简介: | “猩血染带邻翁无”出自宋代黄庭坚的《次韵子瞻以红带寄王宣义》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xīng xuè rǎn dài lín wēng wú,诗句平仄:平仄仄仄平平平。 |
出处: | 《次韵子瞻以红带寄王宣义》 |
内容: |
参军但有四立壁,初无临江千木奴。 白头不是折腰具,桐帽棕鞵称老夫。 沧江鸥鹭野心性,阴壑虎豹雄牙须。 鷫鷞作裘初服在,猩血染带邻翁无。 昨来杜鹃劝归去,更待把酒听提壶。 当今人材不乏使,天上二老须人扶。 儿无饱饭尚勤书,妇无复褌且著襦。 社瓮可漉溪可渔,更问黄鸡肥与癯。 林间醉著人伐木,犹梦官下闻追呼。 万钉围腰莫爱渠,富贵安能润黄垆。 |
朝代: | 宋代 |
分类: | |
诗人: | 黄庭坚 |
诗人介绍: | 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。 |
翻译: |
《次韵子瞻以红带寄王宣义》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。这首诗词主要写作者的生活境况和对人生的思考。 |
读音: | cān jūn dàn yǒu sì lì bì, chū wú lín jiāng qiān mù nú. 参军但有四立壁,初无临江千木奴。 bái tóu bú shì zhé yāo jù, tóng mào zōng xié chēng lǎo fū. 白头不是折腰具,桐帽棕鞵称老夫。 cāng jiāng ōu lù yě xīn xìng, yīn hè hǔ bào xióng yá xū. 沧江鸥鹭野心性,阴壑虎豹雄牙须。 sù shuāng zuò qiú chū fú zài, xīng xuè rǎn dài lín wēng wú. 鷫鷞作裘初服在,猩血染带邻翁无。 zuó lái dù juān quàn guī qù, gèng dài bǎ jiǔ tīng tí hú. 昨来杜鹃劝归去,更待把酒听提壶。 dāng jīn rén cái bù fá shǐ, tiān shàng èr lǎo xū rén fú. 当今人材不乏使,天上二老须人扶。 ér wú bǎo fàn shàng qín shū, fù wú fù kūn qiě zhe rú. 儿无饱饭尚勤书,妇无复褌且著襦。 shè wèng kě lù xī kě yú, gèng wèn huáng jī féi yǔ qú. 社瓮可漉溪可渔,更问黄鸡肥与癯。 lín jiān zuì zhe rén fá mù, yóu mèng guān xià wén zhuī hū. 林间醉著人伐木,犹梦官下闻追呼。 wàn dīng wéi yāo mò ài qú, fù guì ān néng rùn huáng lú. 万钉围腰莫爱渠,富贵安能润黄垆。 |
韵脚: | 拼音:xīng xuè rǎn dài lín wēng wú 平仄:平仄仄仄平平平 韵脚:(平韵) 上平七虞 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
猩 :猩
猩猩的省称
鲜红色
俄而大轿内抬着一个乌帽猩袍的官府来了。--《红楼梦》
猩xīng 血 :血 xie 粥样);血渌渌(鲜血淋漓);血心(忠心;热忱);血的教训;流了一点血,不要紧 血 xue (指事。小篆字形,从皿,一”象血形。表示器皿中盛的是血。本义牲血,供祭祀用) 同本义◇泛指血液 血,祭所荐牲血也。--《说文》 取其血膋。--《诗·信南山》。笺血以告杀也。” 以血祭祭社稷、五祀五岳。--《周礼·大宗伯》 血祭盛气也。--《礼记·郊 血xiě ⒈义同"血",用于口语或口语常用词流了些~。鸭~。猪~。~块儿。 血xuè ⒈血液。人和动物体在心脏和血管内的液体,由血球、血绣和血浆等组成。它周身循环,输送养分和激素等给各组织,收集废物带至排泄器官。且有抵御病菌和调节体温等作 用~压。~流。~泊(大滩的血)。〈喻〉刚强炽烈~性。热~沸腾。 ⒉同一祖先的~源。~统。 染 :染 (形声。从水,杂声。一说从木、从水、从九。会意。古染料多来源于植物,故从木;染料须加工成液体,故从水;染须反复进行,故从九。本义使布帛等物着色) 同本义 染,以缯为色也。--《说文》 掌染草。--《周礼·序官》。注兰?象斗之属,掌染草,掌以春秋敛染草之物。” 又如染博士(染色的工匠);染服(僧侣所穿的缁衣。因缁衣由黑色染成,故称);染户(操染色业的人家);染茜(染成大红色);染采(将织物染成彩色);染事(染色的事务);染网(用 牲畜血等染网);一股暖流染红了她的两颊;染指甲;染头发 传染,感染 此所以染者众也。 染rǎn ⒈使着色~色。~布。 ⒉感受,沾上感~。传~。~上恶习。 ⒊ 带 :带 (象形。小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。本义大带,束衣的腰带) 同本义 带,绅也。上象系佩之形。佩必有巾,从重巾。--《说文》 不说带。--《仪礼·士虞礼记》 之子无带。--《诗·卫风·有狐》 带裳幅舄。--《左传·桓公二年》 王遂披襟解带,留连不能已。--《世说新语·文学》 子墨子解带围城。--《墨子·公输》 又如带冕(大带和冠冕);带围(腰围,腰带);带钩(皮革腰带上的金属钩。形状一端曲直,另一端为圆钮以承钩。有动物形的,也有铸花纹的); 带 dài ①带子或带状物鞋~、车~。 ②区域沿海一~。 ③携带~上一本书。 ④引导~路。 ⑤附带连说~笑。 ⑥含面~微笑。 【带操】一种以带为器械的艺术体操项目。带子一般为绸缎,长度7米。基本动作有摆动、绕环、蛇形、螺形、抛接等。 【带分数】〈数〉整数后面带着分数的数。 【带余除法】〈数〉若a是任一整数,b是任一正整数,则必唯一存在整数q和r,使a=bq+r,其中0≤r≤b。这里,q叫做b除a的不完全商,简称商,r叫做余数。计算不完全商和 余数的过程叫做带余除法。这个结论可推广到多项式上去。 【带状纹样】见【二方连续纹样】。 邻 :邻 (形声。从邑,粦声。从邑”,表示与行政区域有关。本义古代的一种居民组织。五家为邻) 周朝地方基层组织的户口单位 邻,五家为邻。--《说文》 五家为邻,五邻为里。--《周礼·地官·遂人》 渔翁家苇间,蜗舍无邻伍。--陈造《泊慈湖北岸》 又如邻伍(古制一邻有五家,五家为伍,故称邻伍);邻里 相连接的家户。邻居;邻国 东邻杀牛。--《礼记·坊记》 武义动于南邻。--《汉书·扬雄传》 邻人京城氏。--《列子·汤问》 其邻人之父。--《韩非子·说难》 邻有敝舆。--《墨子·公 邻(鄰、雘)lín ⒈接近的,住处靠近的人家~近。~国。~居。四~。比~。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为~,五~为里。 翁 :翁 (形声。从羽,公声。本义鸟颈毛) 同本义 翁,颈毛也。--《说文》 鸟头上毛曰翁。翁,一身之最上。--唐·玄应《一切经音义》 祖父 假借为公”。父亲 翁,父也。--《广雅·释亲》 吾翁及汝翁。--《汉书·项藉传》 又如翁媪(年老的父母。同翁妪”) 夫之父或妻之父 泛称男性老人 凡尊老,周晋秦陇谓之公,或谓之翁。--《方言》六 卖炭翁。--唐·白居易《卖炭翁》 老翁逾墙走。--唐·杜甫《石壕 翁wēng ⒈父亲我~。 ⒉丈夫的父亲或妻子的父亲~姑(公婆)。~婿(岳父和女婿)。 ⒊泛指男性老人老~。卖油~。 翁wěng 1.见"翁翁"。 无 :无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 |