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"狗子佛性"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 20:00:46


简介: “狗子佛性”出自宋代释慧开的《颂古四十八首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:gǒu zǐ fó xìng,诗句平仄:仄仄平仄。
出处: 《颂古四十八首》
内容:
狗子佛性,全提正令。
缠涉有无,丧身失命。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释慧开
诗人介绍: 释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
翻译:

诗词《颂古四十八首》由宋代释慧开创作。这首诗描绘了狗子获得佛性的故事,并通过寓言的方式阐述了人生的迷茫、困扰和必然的死亡。

狗子佛性,全提正令。
狗子赋予佛性,全身倾心地坚守着正行。
缠涉有无,丧身失命。
却被无尽的纷扰所缠绕,最终失去了生命。

这首诗中的狗子可以被视为一种象征,它代表了个体在尽力追求善与正义之间的挣扎。佛性的获得可以理解为对伟大真理的领悟与追求,然而生活中的恩怨纠葛却随时缠绕着,最终导致了不可避免的死亡。

诗词通过简洁凝练的语言表达了世间矛盾与无常的真实面貌。狗子的遭遇和命运令人感叹,也反映了人生的复杂和无常。作者实际上在通过这则寓言故事向读者传达了一种深刻的哲理,即凡人生于尘世,一生被诸多外界纷扰所束缚,最终无可避免地走向死亡。揭示了人生的无常和矛盾,教人懂得珍惜时间和活在当下。

这首诗词表达了对生命的思考和对现实的体悟,以及对人生困境的思索。它引发人们对人生意义的思考,让人们反思个体在面对纷扰和选择时应该如何行动。同时,通过诗词中的寓言故事,作者也呼吁人们顺应事物运行的规律,尽力遵循道德准则,追求正义与善良。

总的来说,《颂古四十八首》这首诗词通过简洁、寓言的表达方式,揭示了人生的无常和矛盾,激发了读者对生命与意义的思考,强调了追求善良与正义的重要性。这首诗词以深刻的哲理和寓言手法,带给读者一种警示和启示,引发人们对人生及其价值的深入思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gǒu zǐ fó xìng, quán tí zhèng lìng.
狗子佛性,全提正令。
chán shè yǒu wú, sàng shēn shī mìng.
缠涉有无,丧身失命。
韵脚: 拼音:gǒu zǐ fó xìng
平仄:仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :狗 (形声。从犬,句声。本义犬。原指小犬◇为狗犬的通称) 同本义 狗,犬也。大者为犬,小者为狗。--《说文》 艮为狗。--《易·说卦传》 故斗运狗三月而生也。--《春秋·考异郵》。注狗,斗之精所生也。” 以狗御蛊。--《史记·秦本纪》 效犬者左牵之。--《礼记·曲礼上》。疏大者为犬,小者为狗。” 悍吏之来吾乡,…哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有念笑人齿缺曰狗窦大开”的。--《从百草园到三味书屋》 属于犬科(canidae)的一种食肉类哺乳动物(canis familiaris) 狗gǒu ⒈家畜之一,又叫"犬"。听觉、嗅觉都很灵敏,善于看守门户。有的经过训练可用来帮助打猎、牧羊、警探等猎~。牧羊~。 ⒉

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。

:佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人(得道者)的称呼拜~。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼~祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛(彿、髴) fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩,示我显德行。"郑玄笺"佛,辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近,故弼可借作佛也。"一说,佛训为"大"。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩"毛传"佛,大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集.答问》。

:性 (形声。从心,生声。本义人的本性) 同本义 性,人之阳气性善者也。--《说文》 性,质也。--《广雅》 天命之谓性。--《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》 五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》 性相近也,习相远也。--《论语·阳货》 生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》 又如性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚) 事物的性质或性能 性xìng ⒈人或事物固有的特质~质。~格。本~。酸~。药~。思想~。 ⒉所具有的能力或作用~能。活动~。放射~。积极~。 ⒊范围,方式群众~。综合~。 ⒋脾气使~。急~子。 ⒌有关生殖的,男女或雌雄的~器官。女~。雄~。 ⒍生命~命。 ⒎ ⒏ ⒐