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"嘻予岂不知"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 20:23:03


简介: “嘻予岂不知”出自宋代王安石的《真人》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xī yǔ qǐ bù zhī,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《真人》
内容:
予常值真人,能藏毒而宁。
能纳秽若净,能易膻使馨。
能解身赫赫,能逆如冥冥。
日唯汝心撄,而汝耳目荧。
廓然而无营,其孰扰汝灵。
神奇实主汝,厥通莫之令。
嘻予岂不知,黄帝与焦螟。
死心而废形,乃可少闻霆。
顾今亲遘之,於吾独剽聆。
刳心事斯语,自儆以书铭。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词《真人》的中文译文如下:

我常常拜会真人,
他能隐藏毒药而宁静。
他能容纳污秽却如同洁净,
他能使恶臭变为芬芳。
他能解开威严的束缚,
他能逆行如同黑暗。
每天只有你的心在引导我,
你的耳目闪耀着光明。
他宽广而无所牵扰,
谁能扰乱你的灵魂?
神奇而实在,你是主宰,
你的通达无人能令其阻碍。
嘻,我怎么不知道,
黄帝和焦螟的故事。
舍弃一切,甘愿身形毁灭,
才能少听到雷霆之声。
眼下,我亲身遇见你,
于我而言是独一无二的倾听。
深思熟虑的事情,就是这些言语,
我以此警醒自己,并将其铭记。

这首诗词《真人》是宋代文人王安石所作。诗中描述了诗人对真人的崇敬和敬仰之情。真人被描绘为一个具有神奇力量和超凡境界的存在,他能够化解世间的种种困扰,并给人带来清净和安宁。诗人以自己与真人的对话形式,表达了对真人智慧和神秘力量的钦佩,并自省自警,希望通过倾听真人的教诲来提升自己。

这首诗词以简练的语言表达了复杂的思想,运用了对比和象征手法,既展示了真人的超凡能力,又凸显了诗人对真人的虔诚和敬畏之情。通过细腻而深邃的描写,诗词《真人》传达了一种追求真理、追寻内心净土的向往和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǔ cháng zhí zhēn rén, néng cáng dú ér níng.
予常值真人,能藏毒而宁。
néng nà huì ruò jìng, néng yì shān shǐ xīn.
能纳秽若净,能易膻使馨。
néng jiě shēn hè hè, néng nì rú míng míng.
能解身赫赫,能逆如冥冥。
rì wéi rǔ xīn yīng, ér rǔ ěr mù yíng.
日唯汝心撄,而汝耳目荧。
kuò rán ér wú yíng, qí shú rǎo rǔ líng.
廓然而无营,其孰扰汝灵。
shén qí shí zhǔ rǔ, jué tōng mò zhī lìng.
神奇实主汝,厥通莫之令。
xī yǔ qǐ bù zhī, huáng dì yǔ jiāo míng.
嘻予岂不知,黄帝与焦螟。
sǐ xīn ér fèi xíng, nǎi kě shǎo wén tíng.
死心而废形,乃可少闻霆。
gù jīn qīn gòu zhī, yú wú dú piāo líng.
顾今亲遘之,於吾独剽聆。
kū xīn shì sī yǔ, zì jǐng yǐ shū míng.
刳心事斯语,自儆以书铭。
韵脚: 拼音:xī yǔ qǐ bù zhī
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :嘻 (形声。从口,喜声。本义叹词。表示赞叹、悲叹或惊惧) 表示悲痛、或斥责 譆,痛也。从言,喜声。字亦作嘻。--《说文》 譆,善哉技。--《庄子·齐物论》。李注叹气也。” 俯而应之曰譆。--《文选·七启》。注古譆嘻通。” 夫子曰嘻、嘻。--《礼记·檀弓》。注发痛语首之声。” 国氏曰嘻。--《列子·天瑞》。注哀痛之声。” 古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病,嘻,异哉!--宋·司马光《训俭示康》 又如嘻!谁要你的臭钱! 表示赞叹 嘻,善哉! 技盖至此乎!--《庄子·养生主》 嘻,技 嘻xī ⒈欢笑的声音或喜笑的样子~ ~笑。~皮笑脸。 ⒉文言叹词噫~!

:予〈代〉 予”假借为余”,我 予独爱莲之出淤泥而不染。--宋·周敦颐《爱莲说》 然而累汝至此者,未尝非予之过也。--清·袁枚《祭妹文》 又如予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲 人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智 予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大) 予〈动〉 (指事 予yǔ与,给与~以支持。授~奖状。 予yú我,我的。 予zhù 1.夏朝帝名。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。