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"漳州画戟拥诗人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 12:08:32


简介: “漳州画戟拥诗人”出自宋代陈与义的《赠漳州守綦叔厚》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhāng zhōu huà jǐ yōng shī rén,诗句平仄:平平仄仄平平平。
出处: 《赠漳州守綦叔厚》
内容:
过尽蛮荒兴复新,漳州画戟拥诗人
十年去国九行旅,万里逢公一欠伸。
王粲登楼还感慨,纪瞻赴召欲逡巡。
绳床相对有今日,剩醉斋中软脚春。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈与义
诗人介绍: 陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
翻译:

《赠漳州守綦叔厚》是宋代陈与义创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
过尽蛮荒兴复新,
漳州画戟拥诗人。
十年去国九行旅,
万里逢公一欠伸。
王粲登楼还感慨,
纪瞻赴召欲逡巡。
绳床相对有今日,
剩醉斋中软脚春。

诗意:
这首诗词表达了作者对漳州守綦叔厚的赞美和思念之情。诗中描绘了当时漳州经历了蛮荒之后重新繁荣兴盛的景象,漳州的军队威武雄壮,守卫着这片土地的诗人们也因此倍感荣耀。然而,作者在过去的十年里离开了故乡,游历九行,行程万里,只有一次偶然的相逢,让他感到遗憾。他想起了王粲登楼时的感慨,纪瞻赴召时的犹豫不决。诗的最后,作者回到绳床斋中,与守綦叔厚相对而坐,感叹时光的流逝,内心充满了对逝去春光的怀念和柔软的情感。

赏析:
这首诗以描写漳州守綦叔厚的景象为主线,通过对漳州的繁荣和诗人的遭遇的对比,表达了诗人对家乡的思念和对自己往事的回忆。诗中运用了时间和空间的对比,通过描绘过去与现在的对比,展示了岁月流转中的变迁和人生的离合悲欢。作者以细腻的笔触描绘了漳州的兴盛景象,使读者能够感受到那种繁荣和荣耀的氛围。而在描述自己离乡漂泊的经历时,作者运用了简练而凄美的语言,表达了对家乡的思念和对时光流转的感慨。整首诗以细腻的情感和抒发内心感受的手法,展示了作者对家乡和过往时光的情感追忆,给人以深深的触动和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: guò jǐn mán huāng xīng fù xīn, zhāng zhōu huà jǐ yōng shī rén.
过尽蛮荒兴复新,漳州画戟拥诗人。
shí nián qù guó jiǔ xíng lǚ, wàn lǐ féng gōng yī qiàn shēn.
十年去国九行旅,万里逢公一欠伸。
wáng càn dēng lóu hái gǎn kǎi, jì zhān fù zhào yù qūn xún.
王粲登楼还感慨,纪瞻赴召欲逡巡。
shéng chuáng xiāng duì yǒu jīn rì, shèng zuì zhāi zhōng ruǎn jiǎo chūn.
绳床相对有今日,剩醉斋中软脚春。
韵脚: 拼音:zhāng zhōu huà jǐ yōng shī rén
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :漳 水名 漳,浊漳,出上党长子鹿谷山东入清漳。--《说文》 清漳,出沾山大要谷北入河。--《说文》 即漳水有二源一称浊漳水,发源于山西省长子县,东北流至襄垣县北,东南流入河南省林县北界,与清漳水合;一称清漳水,发源于山西省昔阳县南,南流入河南省林县北界,与浊漳 水合 古州名 漳zhāng漳河,源出山西省流到河北省入卫河。

:州 (会意。甲骨文字形,两边的曲折线象河流,中间象水中的陆地。州”是洲”的本字。小篆字形象两个川”字相重合。本义水中的陆地) 同本义◇作洲” 水中可居曰州。--《说文》 字亦作洲。 在河之州。--《诗·周南·关雎》。毛本作洲”。 中国古地方行政区划名。相传禹治水后,分其领域为九州。 历代多有兴废。 民国废州。 有些地名仍沿用至今 昔,尧遭洪水,民居水中高土,故曰九州。--《说文》。按,即禹贡之冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也。舜分青为营州,分冀为幽州,并州,即虞书十二州也。 州zhōu ⒈旧时行政区划名跨~连郡。又用于地名杭~。广~。郑~。 ⒉民族自治行政区划名,在省级之下,县级之上四川盛坝藏族自治~。

:画 (会意兼指事。金文。上面是聿”,象以手执笔的样子,是笔”的本字;下面象画出的田界。整个字形,象人持笔画田界之形。本义划分,划分界线) 同本义 画,界也,象田四界,聿所以画之。--《说文》 画为九州。--《左传·襄公四年》 画壄分州。--《汉书·地理志上》 又如画野分疆(划分疆域而治);画土分贡(中国古代实行分封制,天子划分封地给诸侯,诸侯定期向天子朝贡);画地(在地上画界线);画界(划定疆界) 绘画;作画 为蛇画足。--清·全祖望《梅花岭记》 善画者多工书。--蔡元培《图画》 善画者或兼 画(畫)huà ⒈图图~儿。宣传~。连环~儿。 ⒉描绘,写描~。绘~。~图表。~人物。~个圈儿。叫你~押。 ⒊汉字的一笔叫"一画""札"字是五画。 ⒋同"划"。

:戟 (会意。从戈,从榦省。本义古代兵器。青铜制,将矛、戈合成一体,既能直刺,又能横击) 同本义 戟,有枝兵也。…今字误作戟。--《说文》 戟广寸有半。--《考工记·冶氏》。注今三锋戟也。” 修我矛戟。--《诗·秦风·无衣》 交戟之卫士。--《史记·项羽本纪》 刀戟纵横。--《广东军务记》 如戟戈(戟和戈,泛指兵器);戟盾(戟和盾);戟牙(戟上横出的刃);戟吏(仪仗中持戟的人) 仪仗名 戟jǐ ⒈〈古〉一种兵器,长杆头上附有月牙状的利刃。 ⒉刺激~喉痒肺。

:拥 (形声。从手,雍声。本义抱) 同本义 闭门,聚众鸣鼓。众恐,拥柱而歌。--汉·刘向《列女传》 又如拥树(拥抱小孩;环抱树木);拥矢(古代行投壶礼时,卑者抱矢而投);拥社(抱持社主);拥持(拥抱);拥膝(抱膝) 簇拥 诸将所拥。--清·侯方域《壮悔堂文集》 蜂拥而上。--清·邵长蘅《青门剩稿》 乡民蚁拥。--《广东军务记》 又如前呼后拥;一群人拥着老教授走出来;拥攒(围拢);拥舍(厅堂边的小屋) 环抱 回首孤城,依约青山拥。--金·董解元《西厢记诸宫调》 旗翻光复照神州,虎踞龙蟠拥石头。--柳 拥(擁)yōng ⒈抱,持~抱。~柱而歌。~ 火以入(持着火把进入)。 ⒉围着~炉而坐。前呼后~。 ⒊阻塞,聚到一起人多~挤。夹道都人~。 ⒋持有~有。 ⒌保卫,护卫~卫。 ⒍赞成,忠诚爱戴,竭力支持~护。~戴。~军优属。~护社会主义。

:诗 (形声。从言,寺声。本义诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 诗,志也。--《说文》 诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的 一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱 诗shī ⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。 ⒉

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖