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"兕觥犹及享公堂"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:15:46


简介: “兕觥犹及享公堂”出自宋代晁公溯的《行役》, 诗句共7个字,诗句拼音为:sì gōng yóu jí xiǎng gōng táng,诗句平仄:仄平平平仄平平。
出处: 《行役》
内容:
胡为行役尚殊方,已觉春容近艳阳。
石齿漱江翻翠浪,蒋牙穿渚出青芒。
艰难去国成淹泊,老大逢辰倍感伤。
幕府吾归具朋酒,兕觥犹及享公堂
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晁公溯
诗人介绍: 晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。
翻译:

《行役》是宋代晁公溯创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

行军打仗为何辛苦,已经感觉到春天的容颜近在眼前,阳光明媚。清澈的江水冲刷着石齿,掀起翠绿的波浪,船只穿过水中的荷花,青芒散发着青春的气息。艰辛的离乡之旅使我变得陌生而寂寥,年老的我在每一个时辰都倍感伤感。在军营中,我将与朋友一同享受美酒,举着兽角酒杯,仿佛又回到了享受宴会的公共堂上。

这首诗以军旅生活为背景,抒发了诗人对战争的苦楚和对家乡的思念之情。诗中描述了行军的辛苦,但也透露出春天的美好景象,给人以一丝温暖与希望。通过描绘江水、石齿和青芒等自然景物,诗人表达了对家乡的留恋之情。在最后两句中,诗人通过幕府和兽角酒杯的描绘,展现了与朋友们共享美酒的情境,同时也暗示了对家庭团聚和平安的期盼。

整首诗在描写行军的辛苦和离乡别井的艰难中,融入了对美好春天的渴望,展现出一种坚韧与乐观的精神。诗人通过自然景物的描绘,将个人的情感与自然景象相融合,使整首诗充满了生动的画面感和情感共鸣。同时,诗中所蕴含的对家乡的眷恋和对友谊的珍视,使诗词更具人文关怀和温暖之意。

这首诗以简洁明快的语言描绘了军旅生活中的辛酸和渴望,同时展示了诗人对家乡的眷恋和对友谊的重视。通过将个人情感与自然景物相结合,诗人赋予了诗词以深刻的意境和情感共鸣,使读者能够感受到其中蕴含的乐观和温暖。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hú wéi xíng yì shàng shū fāng, yǐ jué chūn róng jìn yàn yáng.
胡为行役尚殊方,已觉春容近艳阳。
shí chǐ shù jiāng fān cuì làng, jiǎng yá chuān zhǔ chū qīng máng.
石齿漱江翻翠浪,蒋牙穿渚出青芒。
jiān nán qù guó chéng yān pō, lǎo dà féng chén bèi gǎn shāng.
艰难去国成淹泊,老大逢辰倍感伤。
mù fǔ wú guī jù péng jiǔ, sì gōng yóu jí xiǎng gōng táng.
幕府吾归具朋酒,兕觥犹及享公堂。
韵脚: 拼音:sì gōng yóu jí xiǎng gōng táng
平仄:仄平平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :兕 (象形。本义雌性犀牛) 同本义 兕,如野牛而青,象形。--《说文》 唐叔射兕于徒林。--《国语·晋语》 兕甲寿二百年。--《考工记·函人》 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?--《论语·季氏》 兕sì〈古〉指雌性的犀牛。

:觥 (形声。从角,黄声。俗从光声。本义中国古代用兽角制的酒器,后也有用木或铜制的) 同本义 觵,兕牛角可以饮者也。--《说文》 我姑酌彼兕觥。--《诗·周南·卷耳》。传角爵也。” 又如觥爵(盛酒的器皿);觥筹(酒器和酒令筹);觥盏(酒杯);觥盂(酒器) 觥 大,丰盛 觥饭不及壶食。--《国语·越语》 觥羊之义。--扬雄《太玄·毅》 又如觥羊(大羊);觥饭(丰盛的饭菜);觥责(大加指责) 刚直、壮健的样子 关中觥觥郭子横。--《后汉书·郭宪传》。注 觥gōng〈古〉一种盛酒器具,用兽角制成。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:及 (会意。甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义追赶上,抓住) 同本义 及,逮也。--《说文》 使人追宋义子,及之齐,杀之。--《史记`项羽本纪》 无庸,将自及。--《左传隐公元年》 又如赶不及(来不及);企及(希望赶上);來得及(能够赶上);及面(见面);及时应令(与季节令令相适应) 至,达到 及,至也。--《广雅》 及期。--《仪礼聘礼》 不及黄泉,无相見也。--《左传隐公元年》 及郡下,诣太守,说如此。--陶潜《桃花源记》 及诸河,则在舟中矣。--《 及jí ⒈到,至,达到自古~今。由此~彼。〈引〉牵扯波~。涉~。邪行不~于己。 ⒉赶上,追上还来得~。赶不~了。 ⒊乘,趁着~时。~早出发。 ⒋如,比得上我不~她。 ⒌连词⊥、与、跟报、刊、杂志~其它出版物。我、你~几个同班同学一道去公园。

:享 (会意。本作亯”。从高”省,曰”象进献熟物形。本义祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受) 同本义 享,献也。--《说文》 享于祖考。--《诗·小雅·信南山》 是用孝享。--《诗·小雅·天保》 以享以祀。--《诗·小雅·楚茨》 诸侯侯以享天子。--《考工记·玉人》 王用享于西山。--《易·随》 享尝乃止。--《礼记·祭法》 相夺予享。--《左传·僖公三十一年》 兹予大享于先王。--《书·盘庚》 杀牛宰马,祭天享地。--《西游记》 又如享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供 享xiǎng ⒈受用,满足~受。~有。~福。共~太平。

:公〈形〉 (会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私) 同本义 公,平分也。--《说文》 背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》 公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》 兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》 举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》 又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚( 公gōng ⒈国家的或集体的,跟"私"相对~文。~款。~粮。~而忘私。立党为~。爱护~共财产。 ⒉正直,合理~事~办。~正无私。买卖~平。 ⒊共同的,大家认可的,大家适用的~约。~认。~海。 ⒋能普遍用于同类事物的~式。 ⒌让大家知道~布账目。可以~开。发布~报。 ⒍雄性的~牛。 ⒎称祖辈或年老的男人大~。外~。老~ ~。 ⒏丈夫的父亲赡养~婆。 ⒐对男子的尊称诸~。 ⒑〈古〉五等爵位(~侯伯子男)的第一等。 ⒒公制的计量单位和历法~斤。~里。~尺。~历。~元。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为~,后为室。 ⒉正屋,高大宽敞的房子~屋。殿~。课~。礼~。会~。纪念~。 ⒊特指内室,因而以此尊称母亲令~(敬称别人的母亲)。 ⒋同祖的亲属~叔。~姐。~姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方,又特指审案的地方公~。政事~。过~听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子~ ~之阵。~~正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌~ ~。 ③无顾忌的样子~ ~自来去。