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"衿佩俨相趍"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 21:56:46


简介: “衿佩俨相趍”出自宋代石介的《留守待制视学》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jīn pèi yǎn xiāng chí,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《留守待制视学》
内容:
泮水渌犹浅,春芹叶始敷。
旌旗久停住,衿佩俨相趍
庾亮亲临学,哀公不诟儒。
兹为表则地,风教自王都。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 石介
诗人介绍: 石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
翻译:

《留守待制视学》是一首宋代的诗词,作者是石介。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
泮水渌犹浅,春芹叶始敷。
旌旗久停住,衿佩俨相趍。
庾亮亲临学,哀公不诟儒。
兹为表则地,风教自王都。

诗意:
这首诗词描绘了一幅留守待制时的景象,表达了作者对学问的热爱和对学者的敬仰之情。诗中以泮水和春芹作为象征,描绘了大自然的景物,寓意着学问的源头和发展。旌旗停住,衿佩整齐,表明学问的传承和秩序的保持。庾亮亲自到学堂视察,显示了对学问的重视和对学者的关怀。哀公不诟儒,表达了对教育者的尊重和赞美。整首诗词以表现留守待制的学术氛围和风教的兴盛。

赏析:
这首诗词通过对景物和人物的描绘,展示了宋代留守待制的学术环境和风气。泮水和春芹代表了学问的源头和发展,泮水渌犹浅、春芹叶始敷,形容着学问的初生和未来的希望。旌旗停住,衿佩整齐,表明学问的传承和秩序的维持,显示出学者们的严肃和自律。庾亮亲临学堂,体现了政府对教育的重视和关心,也凸显了学者们的地位和影响力。哀公不诟儒,表达了对教育者的敬仰和赞美,传递了学术人士的崇高品质和价值观。整首诗词描绘了一个繁荣兴盛的学术场景,展示了当时宋代学问的繁荣和风教的兴盛,表达了作者对学问的热爱和对学者的敬意。

这首诗词以简洁明了的语言描绘了留守待制时的学术景象,通过景物的描绘和人物的塑造,展示了当时的风气和学术状况。同时,诗中蕴含着对学问的敬仰和对学者的赞美,传递了作者对学问和教育的重视。整首诗词意境清新,语言简练,表达了对学问繁荣和风教兴盛的美好祝愿,具有一定的艺术价值和文化内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pàn shuǐ lù yóu qiǎn, chūn qín yè shǐ fū.
泮水渌犹浅,春芹叶始敷。
jīng qí jiǔ tíng zhù, jīn pèi yǎn xiāng chí.
旌旗久停住,衿佩俨相趍。
yǔ liàng qīn lín xué, āi gōng bù gòu rú.
庾亮亲临学,哀公不诟儒。
zī wèi biǎo zé dì, fēng jiào zì wáng dōu.
兹为表则地,风教自王都。
韵脚: 拼音:jīn pèi yǎn xiāng chí
平仄:平仄仄平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :衿〈名〉 (形声。从衣,今声。本义古代衣服的交领) 同本义 泣下沾衿。--《汉书·李广苏建传》 落衿袖间。--《聊斋志异·促织》 又如青衿(青领);衿喉(衣领和咽喉。比喻险要之地);衿褵(衿襘。施衿结褵。古代女子出嫁时,由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种礼节) 衣下两旁掩裳际处 胸怀 专指古代读书人穿的衣服 青青子 衿jīn ⒈同"襟"衣~。青~(旧时读书人穿的衣服)。 ⒉系,结。 衿jìn 1.结住,带上。

:佩 (会意。从人凡巾。本义系在衣带上的装饰品) 同本义 佩,大带佩也。--《说文》 青青子佩。--《诗·郑风·子衿》 共王之服玉佩玉。--《周礼·王府》。注王之所带者。” 遗余佩兮澧浦。--《楚辞·湘君》 又如佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟) 姓 佩 〈动〉 佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间 佩之金玦。--《左传·闵公二年》 古代君子,必佩玉。 佩pèi ⒈〈古〉系在衣带上的装饰品,又特指此装饰品上的玉~带。解~欲西去。 ⒉挂,戴~剑。腰间~着手枪。~戴纪念章。 ⒊敬服~服。敬~。

:俨 (形声。从人,严声。本义恭敬;庄重) 同本义 俨,敬也。--《尔雅·释诂》 俨若思。--《礼记·曲礼》。注矜庄貌。” 望之俨然。--《论语》 汤禹俨而求合兮。--《离骚》。注敬也。” 仆夫俨其正策兮。--《思元赋》 俨乎其若思。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 又如俨束(庄重而不放任);俨重(庄重);俨雅(恭敬庄重);俨格(庄严恭敬);俨俨(庄严貌) 美艳 有美一人,硕大且俨。--《诗·陈风》 宛如,十分像 是那处曾相见?相看俨然。--汤显祖《牡丹亭》 又如 俨(儼)yǎn ⒈恭敬,庄重美且~。 ⒉活像,很像~如白昼。 ⒊ ①庄严其容良,~然壮然(良温和。壮庄重)。 ②整齐高楼迭次,屋舍~然。 ③很像真的~然一个大人物。

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:趍chí 1.众多。