小区吧首页 查名句 Q 妻孥真敝履

"妻孥真敝履"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 17:45:43


简介: “妻孥真敝履”出自宋代苏轼的《闻潮阳吴子野出家?或为苏过作?》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qī nú zhēn bì lǚ,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《闻潮阳吴子野出家?或为苏过作?》
内容:
子昔少年日,气盖里闾侠。
自言似剧孟,叩门知缓急。
千金已散尽,白首空四壁。
烈士叹暮年,老骥悲伏枥。
妻孥真敝履,脱弃何足惜。
四大犹幻座,衣冠矧外物。
一朝发无上,顾老灵山宅。
世事子如何,禅心久空寂。
世间出世间,此道无两得。
故应入枯槁,习气要除拂。
丈夫生岂易,趣舍志匪石。
当为师子吼,佛法无南北。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《闻潮阳吴子野出家?或为苏过作?》是苏轼的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
听说潮阳吴子野出家,或者是苏过为他写的。少年时,他有着侠义之气,自称像剧中的孟尝君,敲门时能感知到紧急与缓慢。千金财富已经散尽,如今只有白发孤独地对着四壁。烈士感叹自己晚年的悲哀,老骥马哀叹伏在马槽中。妻儿的衣履破旧,丢弃了也无所惜。四大皆为幻象,衣冠也只是外物。有一天突然发现无上的道,然后顾念老去的灵山宅。人世间的事情,怎么能与禅心相比,久已空寂。出世与入世,这条道路没有两全其美。所以应该修行苦行,摒除凡尘之气。丈夫的一生岂会轻易,追求志向并非坚如磐石。应该像狮子一般咆哮,佛法无南无北。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个少年侠士转向出家的故事,表达了诗人对人生和世俗欲望的思考。诗中通过对吴子野的描述,表现了他年少时的侠义之气和对剧中孟尝君的自比。然而,时间流逝,财富散尽,他变得孤独,感叹自己的老去和世事无常。诗人通过描绘烈士叹息、老骥哀鸣的形象,表达了对英雄壮志和生命的短暂的感慨。

诗的后半部分,诗人转向禅宗哲理,强调修行的重要性。他认为世俗的事物和功名利禄都是幻象,与修行的道路无关。他提到自己顾念老去的灵山宅,表现了对超脱尘世的向往。他认为人生不易,追求真正的志向需要坚定的决心和毅力,就像狮子咆哮一般坚定。最后,他强调佛法超越了南北,没有区别,呼吁人们追求内心的真正平静和解脱。

整首诗通过对吴子野的生活转变和诗人的思考,表达了对人生、时光流转和修行的深刻思索。它既展示了侠义情怀和对英雄壮志的敬仰,又呼吁人们超越物质欲望,追求内心的宁静和境界的提升。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zi xī shào nián rì, qì gài lǐ lǘ xiá.
子昔少年日,气盖里闾侠。
zì yán shì jù mèng, kòu mén zhī huǎn jí.
自言似剧孟,叩门知缓急。
qiān jīn yǐ sàn jìn, bái shǒu kōng sì bì.
千金已散尽,白首空四壁。
liè shì tàn mù nián, lǎo jì bēi fú lì.
烈士叹暮年,老骥悲伏枥。
qī nú zhēn bì lǚ, tuō qì hé zú xī.
妻孥真敝履,脱弃何足惜。
sì dà yóu huàn zuò, yì guān shěn wài wù.
四大犹幻座,衣冠矧外物。
yī zhāo fā wú shàng, gù lǎo líng shān zhái.
一朝发无上,顾老灵山宅。
shì shì zi rú hé, chán xīn jiǔ kōng jì.
世事子如何,禅心久空寂。
shì jiān chū shì jiān, cǐ dào wú liǎng de.
世间出世间,此道无两得。
gù yīng rù kū gǎo, xí qì yào chú fú.
故应入枯槁,习气要除拂。
zhàng fū shēng qǐ yì, qù shě zhì fěi shí.
丈夫生岂易,趣舍志匪石。
dāng wèi shī zi hǒu, fó fǎ wú nán běi.
当为师子吼,佛法无南北。
韵脚: 拼音:qī nú zhēn bì lǚ
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :妻〈名〉 (会意。小篆字形从女,从屮,从又。屮”象家具形,又是手∠起来象女子手拿家具从事劳动的形象。本义男子的正式配偶) 同本义 妻,妇与夫齐者也。--《说文》 庶人曰妻。--《礼记·曲礼》 又 天子有妻、有妾。 聘则为妻,奔则为妾。--《礼记·内则》 妻也者,亲之主也。--《礼记·哀公问》 妻者,夫之合也。--《春秋繁露》 夫妻反目。--《易·小畜》 令妻寿母。--《诗·鲁颂·閟宫》 又如妻妾(嫡妻与侧室);妻房(妻室,妻子);妻儿(妻和儿女;妻);妻姊妹婚(再与亡妻之姊、妹缔结婚姻);妻谒(透过得宠的女子去 妻qī男子的配偶。跟"夫"相对~子。恩爱夫~。 妻qì〈古〉指以女嫁人。

:孥〈名〉 (形声。从子,奴声。本义儿子) 同本义 独携三尺琴,笑别妻与孥。--宋·秦观《赠张潜道》 妻子与儿女的统称 泽梁无禁,罪人不孥。--《孟子·梁惠王》 通奴”。以为奴婢 予则孥戮汝。--《书·甘誓》 孥nú ⒈儿子妻~。 ⒉妻子和儿子以其~适西山(适到、去)。 ⒊〈古〉通"奴"奴婢,奴仆。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:敝 同本义 敝,一曰败衣。--《说文》 苟有衣必见其敝。--《礼记·缁衣》。郑训败衣。 邻有敝舆而欲窃之。--《孙子·谋攻》 侯生摄敝衣冠。--《史记·魏公子列传》 余则缊袍敝衣处其间。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如敝鼓丧豚(击破鼓,宰杀猪以求神治病。指徒费而无益);敝帷不弃(不轻易丢弃破旧的帷幕);敝衣(破旧衣服) 疲惫,困乏,衰败 还师以敝楚。--《左传·襄公九年》。注疲也。” 土敝则草木不长。--《史记·乐书》 曹操之众远来疲敝。--《资治通鉴》 吏民凋敝。╠ 敝 bì ①破烂~衣、舌~唇焦。 ②谦辞。用于与自己有关的事物~校、~舍。 【敝屣】破旧的鞋。比喻没有价值的东西弃之如~。 【敝帚千金】见【敝帚自珍】。 【敝帚自珍】魏曹丕《典论·论文》引古代谚语家有敝帚,享之千金。意思是自家的破扫帚都当作宝贝加以爱惜。比喻自己的东西虽不好也非常珍爱。又作敝帚千金。

:履〈动〉 (会意。小篆字,从尸,即人;从彳,表示与行走有关。履在战国以前一般只作动词用。一般用屦”称鞋子。用鞋”是唐以后的事了。本义践踏) 同本义 履霜,履虎尾。--《易·坤》 可以履霜。--《诗·魏风·葛屦》 履蒯席。--《礼记·玉藻》 地履其黄。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 足之所履。--《庄子·养生主》 又如履危(蹈践高危之处);履亩(勘查田亩);履虎尾(踩踏虎尾);履迹(踏着前人的足迹);履霜(踩踏霜地。比喻由眼下迹象而警戒未来);涉水如履平地;履冰(行于冰上);履冰狐(踏冰而过的狐狸);履坦(行于) 履lǚ ⒈鞋草~。取~。 ⒉踩,践踏~险如夷。如~薄冰。 ⒊做,实行~行。~约。 ⒋脚步步~维艰。步~稳健。 ⒌ ①个人的经历。 ②记载履历的文件、表格。