| 简介： | “喟焉整归鞍”出自宋代叶适的《送吕子阳自永康携所解老子访余留未久其家报》， 诗句共5个字，诗句拼音为：kuì yān zhěng guī ān，诗句平仄：仄平仄平平。 |
| 出处： | 《送吕子阳自永康携所解老子访余留未久其家报》 |
| 内容： |
收缨古蜜浦，抱袂生姜门。 九九书自註，邀余缀篇端。 久衰余学废，弥隐子道尊。 时维冬雷数，云雪常昼昏。 火把起夜色，丁鞋明齿痕。 小邦肥羜闻，虾蛤滥充盘。 椒橙失滋味，糁絮劳倾吞。 诘朝报家问，剪书徵阿孙。 苦陈乡人饥，采蕨啖其根。 仓封井花满，淘米安得浑。 觅翁如觅父，愿假东飞翰。 念之不遑处，喟焉整归鞍。 我老澹百虑，身世两莫存。 欲私一垅润，岂救大地乾。 西城柳遥遥，北寺江漫漫。 勿令嗟来死，以慰行路难。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 叶适 |
| 诗人介绍： | 叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 |
| 翻译： | |
| 读音： | shōu yīng gǔ mì pǔ, bào mèi shēng jiāng mén. 收缨古蜜浦，抱袂生姜门。 jiǔ jiǔ shū zì zhù, yāo yú zhuì piān duān. 九九书自註，邀余缀篇端。 jiǔ shuāi yú xué fèi, mí yǐn zǐ dào zūn. 久衰余学废，弥隐子道尊。 shí wéi dōng léi shù, yún xuě cháng zhòu hūn. 时维冬雷数，云雪常昼昏。 huǒ bǎ qǐ yè sè, dīng xié míng chǐ hén. 火把起夜色，丁鞋明齿痕。 xiǎo bāng féi zhù wén, xiā há làn chōng pán. 小邦肥羜闻，虾蛤滥充盘。 jiāo chéng shī zī wèi, sǎn xù láo qīng tūn. 椒橙失滋味，糁絮劳倾吞。 jí cháo bào jiā wèn, jiǎn shū zhēng ā sūn. 诘朝报家问，剪书徵阿孙。 kǔ chén xiāng rén jī, cǎi jué dàn qí gēn. 苦陈乡人饥，采蕨啖其根。 cāng fēng jǐng huā mǎn, táo mǐ ān dé hún. 仓封井花满，淘米安得浑。 mì wēng rú mì fù, yuàn jiǎ dōng fēi hàn. 觅翁如觅父，愿假东飞翰。 niàn zhī bù huáng chù, kuì yān zhěng guī ān. 念之不遑处，喟焉整归鞍。 wǒ lǎo dàn bǎi lǜ, shēn shì liǎng mò cún. 我老澹百虑，身世两莫存。 yù sī yī lǒng rùn, qǐ jiù dà dì gān. 欲私一垅润，岂救大地乾。 xī chéng liǔ yáo yáo, běi sì jiāng màn màn. 西城柳遥遥，北寺江漫漫。 wù lìng jiē lái sǐ, yǐ wèi xíng lù nán. 勿令嗟来死，以慰行路难。 |
| 韵脚： | 拼音：kuì yān zhěng guī ān 平仄：仄平仄平平 韵脚：(平韵) 上平十四寒 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
喟 ：喟〈动〉
(形声。从口,胃声。本义叹息) 同本义
喟,大息也。--《说文》
出游于观之上,喟然而叹。--《礼记·礼运》
天子喟然叹曰。--《论语·先进》
托遗编而叹喟兮,淆余涕之盈眶。--柳宗元《吊屈原文》
喟然叹曰。--《汉书·李广苏建传》
生喟然曰。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
喟然
孔明喟然叹曰臣自出茅庐,得遇大王,相随至今,言听计从。”--《三国演义》
喟然长叹
喟叹
喟kuì叹息～然。～叹。～ ～声声。 焉 ：焉 (象形。小篆字形。像鸟形。本义焉鸟) 鸟名 旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。--唐·黄滔《唐城客梦》 通颜”。额 身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。--《荀子·非相》。高亨云焉,盖颜之借字。” 焉 表示指示,相当于之” 草木无知,叩焉何益?--明·马中锡《中山狼传》 又如心不在焉 哪里或那里 且焉置土石。--《列子·汤问》 富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)--清·彭端淑《为学一 焉yān文言用字。 ⒈代词。相当"这个"、"于这个"心不在～。时人异～。 ⒉疑问词。怎么，什么，哪里～能如此？面目美好者，～故必知哉（故原故。知智）？其子～往？ ⒊于何，在哪里且～置土石（置放）。 ⒋连词。乃，就，则若赴水火，入～焦没耳。 ⒌助词有厚望～‘暑易节，始一反～。少～，月出于东山之上。 整 ：整 (会意兼形声。从攴从束从正,正亦声。攴是敲打,束是约束,使之归于正∠起来表示整齐。本义整齐) 同本义 整,齐也。--《说文》 整设于屏外。--《礼记·月令》。注整,正列也。” 以乱易整,不武。--《左传·僖公三十年》 又如整娖(整齐,条理分明);整立(整齐地矗立);整扮(打扮整齐);整设(整齐阵列);整蔚(整齐而华丽) 端正,端庄 王夷甫容貌整丽,妙于谈玄。--《世说新语》 又如整心(正心,端正思想);整秀(端庄俊秀);整身(身体端正,穿戴整齐);整美(端正美好) 整个;完整;全部在内 整zhěng ⒈不乱，有秩序～齐。～洁。 ⒉全的，不残缺～体。～天～夜。～套设备。完～无缺。 ⒊收拾，使有条理，使健全或正常起来～理。～顿。～训。～风。～饬。 ⒋弄，搞，治理莫把书～坏了。～修。～治。 ⒌使吃苦头～人终害己。 ⒍ ⒎ 归 ：归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归（歸）guī ⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。 ⒉趋向同～殊途。四海～心。 ⒊由，属于这件事～她办。 ⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。 ⒌依附，附属～附。～属。 ⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。 ⒎结局，结论～宿。～结。 ⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。 鞍 ：鞍 (形声。从革,安声。本义马鞍) 同本义,放在骡马等背上供人骑坐或载物的器具。 鞌,鞁具也。--《说文》 令皆下马解鞍。--《汉书·李广传》 投鞌高如城者数所。--《汉书·韩安国传》 汉王下马踞鞍而问。--《史记·留侯世家》。 又如鞍桥(指马鞍。因马鞍的形状像桥而得名);鞍辔(骑马的用具。鞍为坐具,辔为控马的缰束) |