| 简介： | “吝於财者”出自先秦刘向 编的《六亲五法》， 诗句共4个字，诗句拼音为：lìn yú cái zhě，诗句平仄：仄平平仄。 |
| 出处： | 《六亲五法》 |
| 内容： |
以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。 如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。 故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。 毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。 言室满室，言堂满堂，是谓圣王。 城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。 惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。 天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。 故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。 缓者，後於事；吝於财者，失所亲；信小人者，失士。 |
| 朝代： | 先秦 |
| 分类： | 议论,寓理 |
| 诗人： | 刘向 编 |
| 诗人： | |
| 翻译： | 六亲五法翻译按照治家的要求治理乡，乡不能治好；按照治乡的要求治理国，国不能治好；按照治国的要求治理天下，天下不可能治好。应该按照治家的要求治家，按照治乡的要求治乡，按照治国的要求治国，按照治天下的要求治理天下。不要因为不同姓，不听取外姓人的意见；不要因为不同乡，不采纳外乡入的办法；诸候国不要因为不同国，而不听从别国人的主张。象天地对待万物，没有什么偏私偏爱；像日月普照一切，才算得上君主的气度。 驾驭人民奔什么方向，看君主重视什么；引导人民走什么门路，看君主提倡什么；号召人民走什么途径，看君主的好恶是什么。君主追求的东西，臣下就想得到；君主爱吃的东西，臣下就想尝试；君主喜欢的事情，臣下就想实行；君主厌恶的事情，臣下就想规避。因此，不要掩蔽你的过错，不要擅改你的法度；否则，贤者将无法对你帮助。在室内讲话，要使全室的人知道；在堂上讲话，要使满堂的人知道。这样开诚布公，才称得上圣明的君主。单靠城郭沟渠，不一定能固守；仅有强大的武力和装备，不一定能御敌；地大物博，群众不一定就拥护。只有有道的君主，能做到防患于未然，才可避免灾祸的发生。 天下不怕没有能臣，怕的是没有君主去使用他们；天下不怕没有财货，怕的是无人去管理它们。所以，通晓天时的，可以任用为官长；没有私心的，可以安排作官吏；通晓天时，善于用财，而又能任用官吏的，就可以奉为君主了。处事迟钝的人，总是落后于形势；吝啬财物的人，总是无人亲近；偏信小人的人，总是失掉贤能的人材。 |
| 读音： | yǐ jiā wèi xiāng, xiāng bù kě wèi yě yǐ xiāng wèi guó, guó bù kě wèi yě yǐ guó wèi tiān xià, tiān xià bù kě wèi yě. 以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。 yǐ jiā wèi jiā, yǐ xiāng wèi xiāng, yǐ guó wèi guó, yǐ tiān xià wèi tiān xià. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 wú yuē bù tóng shēng, yuǎn zhě bù tīng wú yuē bù tóng xiāng, yuǎn zhě bù xíng wú yuē bù tóng guó, yuǎn zhě bù cóng. 毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。 rú dì rú tiān, hé sī hé qīn? rú yuè rú rì, wéi jūn zhī jié! yù mín zhī pèi, zài shàng zhī suǒ guì dào mín zhī mén, zài shàng zhī suǒ xiān zhào mín zhī lù, zài shàng zhī suǒ hào wù. 如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。 gù jūn qiú zhī, zé chén dé zhī jūn shì zhī, zé chén shí zhī jūn hǎo zhī, zé chén fú zhī jūn è zhī, zé chén nì zhī. 故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。 wú bì rǔ è, wú yì rǔ dù, xián zhě jiāng bù rǔ zhù. 毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。 yán shì mǎn shì, yán táng mǎn táng, shì wèi shèng wáng. 言室满室，言堂满堂，是谓圣王。 chéng guō gōu qú, bù zú yǐ gù shǒu bīng jiǎ qiáng lì, bù zú yǐ yìng dí bó dì duō cái, bù zú yǐ yǒu zhòng. 城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。 wéi yǒu dào zhě, néng bèi huàn yú wèi xíng yě, gù huò bù méng. 惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。 tiān xià bù huàn wú chén, huàn wú jūn yǐ shǐ zhī tiān xià bù huàn wú cái, huàn wú rén yǐ fēn zhī. 天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。 gù zhī shí zhě, kě lì yǐ wéi zhǎng wú sī zhě, kě zhì yǐ wéi zhèng shěn yú shí ér chá yú yòng, ér néng bèi guān zhě, kě fèng yǐ wéi jūn yě. 故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。 huǎn zhě, hòu yú shì lìn yú cái zhě, shī suǒ qīn xìn xiǎo rén zhě, shī shì. 缓者，後於事；吝於财者，失所亲；信小人者，失士。 |
| 韵脚： | 拼音：lìn yú cái zhě 平仄：仄平平仄 韵脚：(仄韵) 上声二十一马 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
吝 ：吝
(形声。从口,文声。本义顾惜,舍不得)
同本义(爱惜过分,当耗费的舍不得耗费,该使用的舍不得使用)
吝,恨惜也。--《说文》。字亦作恡,作悋。
凡贪而不施或谓之悋。悋,恨也。--《方言十》
以往吝。--《易·蒙》
坤为吝啬。--《易·说卦》
悔吝者,言乎其小疵也。--《易·系辞》
出纳之吝。--《论语》。皇疏难惜之也。”
商甚恡于财。--《孔子家语·致思》。注啬甚也。”
改过不吝。--《书·仲虺之诰》
惟予之公书,与张氏之吝书若不相类。--袁枚《黄生借书说》
犹之与人也,出纳之吝谓之有司。╠
吝（恡）lìn
⒈舍不得，过分的省用钱物，当用的也不用～惜。～啬。
⒉耻辱得之不休，不获不～（休善）。 於 ：於 表示感叹 佥曰於!鲧哉!”--《书·尧典》 於 乌”的古字。乌鸦 虎豹为群,於鹊与处。--《穆天子传》 另见鉹?? 於乎,於戏 於菟 於wū ⒈〈古〉叹词。 ⒉ ⒊见於。 於yū ⒈姓。 ⒉见於。 於yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 财 ：财 (形声。从贝,才声。本义财物) 同本义(多指日常生活必需品,包括米粟在内) 财,人所宝也。--《说文》 财,货也。--《广雅》 以九赋敛财贿。--《周礼·太宰》。注泉谷也。” 与其财用。--《周礼·职方式》。注帛谷货贿也。” 先财而后礼。--《礼记·坊记》。注币帛也。” 此轻财而重礼之义也。--《礼记·聘义》。注谓璧琮享币也。” 财之为言才也。凡粟米丝麻材木可用者曰财。--《六书故》 乘其财用之出入。--《周礼·天官·宰夫》 暮而果大亡其财。--《韩非子·说难》 苟粟多而财有余, 财 金钱或物资～务、人～两空。 【财帛】钱财。 【财阀】以家族为中心、带有一定封建性的金融资本集团。以第二次世界大战前日本的最为典型。 【财团】金融资本的组织形式。金融寡头所控制的大银行和大企业结合而成的垄断资本集团。 【财政】国家对资财的收入与支出施行的管理～包干。 【财政赤字】国家财政年度的支出超过收入的差额。这种差额，会计上习惯用红字表示，故称。又称预算赤字。 【财政寡头】见【金融寡头】。 【财政资本】见【金融资本】。 财cái 1.金钱﹑物资的总称。 2.通"材"。原料;材料。 3.通"才"。资质，才能。 4.通"裁"。裁制;节制;裁断。 5.通"纔"。仅仅。 6.通"纔"。始，刚才。 者 ：者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。 ⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。 |