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"素业存农圃"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 23:37:08


简介: “素业存农圃”出自宋代陆游的《夜坐》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sù yè cún nóng pǔ,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《夜坐》
内容:
药裹关心处,篝灯照影时。
文书用遮眼,枣栗可无饥。
素业存农圃,颓龄迫耄期。
盖棺万事已,唯负国恩私。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《夜坐》
朝代:宋代
作者:陆游

药裹关心处,
篝灯照影时。
文书用遮眼,
枣栗可无饥。

素业存农圃,
颓龄迫耄期。
盖棺万事已,
唯负国恩私。

中文译文:
夜晚独坐,
心思牵挂之处,
篝火的光照亮了身影。
用书本遮住眼睛,
这样即使没有枣栗也不会感到饥饿。

素来从事农业,
耗尽青春年华,
年老的时候被迫奔波。
当一切都结束时,
唯有对国家的恩情感到内疚。

诗意和赏析:
《夜坐》是陆游在宋代创作的一首诗词。诗人以夜晚独坐为背景,表达了自己内心的思绪和感慨。

诗的第一句“药裹关心处”,表明诗人心中牵挂的事物如同药物包裹在内,暗示了他对某种关心或忧虑的情感。第二句“篝灯照影时”,通过篝火的光亮照亮自己的身影,抒发了诗人在夜晚独坐时孤独的情感。

接下来的两句“文书用遮眼,枣栗可无饥”,表达了诗人用书本遮住眼睛的意象,意味着他不再追求物质享受,即使没有枣栗(象征食物),也不会感到饥饿。这里借物抒情,表达了诗人超脱尘世的心态。

继而,“素业存农圃,颓龄迫耄期”,诗人表达了自己素来从事农业的事业,但年老之时却被迫不得不奔波劳累,暗示了诗人颓废和苦闷的境遇。

最后两句“盖棺万事已,唯负国恩私”,是诗人对自己生命即将结束的感慨。诗人虽然在一生中做了很多事情,但最终只有对国家的恩情感到内疚,意味着他认为自己对国家的贡献不够,未能尽到自己的责任。

整首诗以夜晚独坐为背景,通过描绘诗人的思想感情和对人生的反思,表达了对国家和个人命运的忧虑和内疚之情,展现了诗人的孤独和颓废。这首诗词充满了忧伤和对人生意义的思考,反映了宋代士人内心的挣扎和矛盾。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yào guǒ guān xīn chù, gōu dēng zhào yǐng shí.
药裹关心处,篝灯照影时。
wén shū yòng zhē yǎn, zǎo lì kě wú jī.
文书用遮眼,枣栗可无饥。
sù yè cún nóng pǔ, tuí líng pò mào qī.
素业存农圃,颓龄迫耄期。
gài guān wàn shì yǐ, wéi fù guó ēn sī.
盖棺万事已,唯负国恩私。
韵脚: 拼音:sù yè cún nóng pǔ
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :素 (会意。小篆字形。上是垂”,下是糸。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义没有染色的丝绸) 同本义 素,白致缯也。--《说文》 纯以素。--《礼记·杂记》 素服哭于库门之外。--《礼记·檀弓》 十三能织素,十四学裁衣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。--《战国策·魏策》 又如素幭(古代盖在车前横木上的白绸);素服缟冠(丧服,素、缟,指白绘) 用作写字的丝绸或纸张 英骨秀气,洒落毫素。--唐·李白《化城寺大钟铭》 又指用 素sù ⒈没有染色的丝绸~丝。〈引〉白的,没有染色的~衣。 ⒉颜色单纯,不鲜艳~净。 ⒊本来的,不加修饰或做作的~质。朴~。 ⒋事物的基本成分元~。色~。毒~。因~。 ⒌植物类的食品~菜。吃~。 ⒍向来,一向~知。平~。~不往来。

:业 (象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬) 版,大版 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色 榠,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》 有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。” 筑墙版 大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。” 古代书册之版 先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记 业(榠)yè ⒈事情,所从事的工作事~。创~。功~。 ⒉生产或经济部门农~。工~。行~。商~。 ⒊职务,工作岗位职~。就~。转~。 ⒋学习的功课学~。毕~。 ⒌财产产~。家~。 ⒍从事~农。~工。 ⒎已经~已。~经。 ⒏梵语"羯磨"的义译,意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身~、口~、意~,统称三~。又分善与恶,一般都指恶~。 ⒐ ⒑ ①高大健壮的样子四牡~ ~。 ②担心害怕的样子兢兢~ ~。

:存 (形声。本义生存;存在) 同本义 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。” 有天子存。--《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。--《孟子·告子上》 以其存心也。--《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。--《说文》 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。” 又如存候(存问,问候);存问( 存 cún ①思念皆人思念~想之所致也。(王充《论衡·订鬼》) ②存在;生存残~。 ③储存;保存封~。 ④蓄积;聚集小罐里~满了钱。 ⑤储蓄~折。 ⑥寄存~包处。 ⑦保留~疑(对疑难问题暂不做出决定)。 ⑧结存;余留库~。 ⑨心里怀着(某种想法)不~任何希望。 【存储】把数据送入到某个存贮设备中,使用时可以从那里取出这些数据。 【存储器】能接收数据和保存数据,而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位(0或1),字节为8位,字为16位,如360k容量的软盘,其容量为360×1 024个字节。 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址,并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。 【存抚】安抚。 【存款】存在银行中的钱。 【存身】安身。 【存亡继绝】使灭亡的国家复存,使断绝的后嗣再续。存、继使复存,使继续。 【存亡绝续】是生存还是灭亡,是继续发展,还是灭绝。形容形势万分危急,已到生死关头。绝断绝。续延续。 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国,而后流行欧美其它国家,并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点,认为人的存在是其它一切存在物的根据,没有人的存在,一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯 郭尔,德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。

:农 (会意。甲骨文字形,从林,从辰。古代森林遍野,如要进行农耕,必先伐木开荒,故从林”;古代以蜃蛤的壳为农具进行耕耨,故从辰”。小篆认为从晨,囟声。从晨”,取日 出而作、日入而息之意。本义耕,耕种) 同本义 农,耕也。--《说文》。按,耕必作于晨,故从晨。 辟土植谷曰农。--《汉书·食货志》 农,天下之大本也。--《汉书·文帝纪》 贫生于不足,不足生于不农。--晁错《论贵粟疏》 殴民而归之农。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如农家子(村野耕作之人);农舆(耕作用的车);农战(从事农耕,以为攻战之本);农月(立夏以后 农(農、辳)nóng ⒈种庄稼,种庄稼的~活。~业。务~。 ⒉农民贫~。菜~。工~联盟。亦工亦~。

:圃〈名〉 (形声。从囗,甫声。囗,围的古体字。从囗的字往往表示某一个范围或区域。本义种植果木瓜菜的园地。周围常无垣篱) 同本义 圃,种菜曰圃。--《说文》 二曰园圃毓草木。--《周礼·太宰》。注树果蓏曰圃。” 九月筑场圃。--《诗·豳风·七月》 薮有圃草。--《国语·周语》 其泽薮曰圃田。--《周礼·职方》 开轩面场圃,把酒话桑麻。--唐·孟浩然《过故人庄》 尝射于家圃(场地)。--宋·欧阳修《归田录》 又如花圃(种花草的园地);园圃(种蔬菜花果、树木的场所);苗圃;圃畦(种蔬菜花果的园畦);圃田 圃pǔ种植蔬菜、花草、苗木等的园地菜~。瓜~。苗~。