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"谑杀傍人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:23:59


简介: “谑杀傍人”出自元代马钰的《清心镜 寄四舍弟马运甫》, 诗句共4个字,诗句拼音为:xuè shā bàng rén,诗句平仄:仄平仄平。
出处: 《清心镜 寄四舍弟马运甫》
内容:
与人和,休打斗。
慎勿迷迷,博弈饮酒。
暗风病、谑杀傍人,疾些儿拯救。
要病除,须拂袖。
物外持修,亘初清秀。
更有般、真个长安,待来
朝代: 元代
分类:
诗人: 马钰
诗人介绍: 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
翻译:

《清心镜 寄四舍弟马运甫》是元代马钰的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
与人和,休打斗。
慎勿迷迷,博弈饮酒。
暗风病、谑杀傍人,疾些儿拯救。
要病除,须拂袖。
物外持修,亘初清秀。
更有般、真个长安,待来。

诗意:
这首诗的主题是宽容、谦和以及修身养性。诗人马钰呼吁人们要与他人和睦相处,避免争斗和冲突。他提醒人们要谨慎,不要迷失自我,也不要沉迷于赌博和酒宴。他对社会上的各种疾病、谑笑和伤害他人的行为表示忧虑,并倡导迅速采取行动来拯救这种情况。他认为要摆脱病痛,需要及时行动。他主张将修身养性的方法应用于日常生活,保持初心的纯净和美好。最后,他展望了繁华的长安城,并期待着未来的到来。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对和谐相处、修身养性的理念。通过与人和好、避免争斗,诗人呼吁人们保持内心的宁静与清明。他警示人们要谨慎行事,不要迷失自我,不要将注意力过分集中在无谓的娱乐和消遣上。诗人对社会上的疾病、谑笑和伤害他人的行为表示担忧,并呼吁人们积极拯救这种状况。他认为改变需要立即行动,不可拖延。诗人强调了修身养性的重要性,认为只有持之以恒地在物质世界之外追求内心的清净和美好,才能保持初心的纯洁。最后,诗人展望了繁华的长安城,这里象征着美好的未来。他期待着未来的到来,寄托了对美好生活的渴望。

这首诗词通过简洁的语言和直接的表达,蕴含了深刻的人生哲理。它呼唤人们追求和谐、宽容与清心,倡导修身养性、追求精神的净化。同时,诗人对社会现象的批判和对美好未来的期许也为读者提供了思考和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yú rén hé, xiū dǎ dòu.
与人和,休打斗。
shèn wù mí mí, bó yì yǐn jiǔ.
慎勿迷迷,博弈饮酒。
àn fēng bìng xuè shā bàng rén, jí xiē ér zhěng jiù.
暗风病、谑杀傍人,疾些儿拯救。
yào bìng chú, xū fú xiù.
要病除,须拂袖。
wù wài chí xiū, gèn chū qīng xiù.
物外持修,亘初清秀。
gèng yǒu bān zhēn gè cháng ān, dài lái
更有般、真个长安,待来
韵脚: 拼音:xuè shā bàng rén
平仄:仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谑 (形声。从言,虐声。本义尽兴地游乐) 同本义 谑,戏也。--《说文》 谑,浪笑。--《尔雅》 善戏谑兮,不为虐兮。--《诗·卫风·淇奥》 此乃今之轻薄子,好作谑词,嘲乡里之类,为一乡所疾苦者。--《朱子全书》 陈王昔时宴平乐,斗酒十千姿欢谑。--李白《将进酒》 又如谑亲(闹新房);姿欢谑(尽情地欢乐游玩) 取笑作乐 伊其相谑。--《汉书·地理志》。注戏言也。” 调笑来相谑。--李白《陌上桑》 嗜酒善谑,而好为诗。--《宋史》 又如谑戏(调笑戏弄);谑剧(调笑嬉戏);谑浪(戏 谑xuè开玩笑戏~。调笑来相~。

:杀 (形声。从殳,杀声。古字作杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳兵器。从殳表示与杀有关。本义杀戮) 同本义 殺,戮也。--《说文》 武王胜殷杀纣。--《墨子·三辩》 杀气浸盛。--《吕氏春秋·仲秋》 为杀矢。--《考工记·冶氏》 杀其君,虔于乾溪。--《谷梁传·昭公十三年》 杀人以梃与刃,有以异乎?--《孟子·梁惠王上》 子罕杀宋君而夺政。--《韩非子·外储说右下》 设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫 杀(殺)shā ⒈弄死,使失去生命~敌。~猪。~虫剂。 ⒉战斗~退侵略军。~出重围。 ⒊消减,残败~风景。~威风。我花开后百花~。 ⒋收束,断绝~帐。~尾。 ⒌勒紧,扣紧~一~带子。 ⒍药物等刺激身体感到疼痛擦了这种药后~得慌。 ⒎在动词后。〈表〉程度深愁~人。喜~人。 ⒏ ⒐ ①凶恶的气势~气腾腾。 ②发泄不愉快的情绪你拿谁~气? 杀shài 1.减省。 2.等差。 3.衰微,凋零。 4.指歉收。 5.消化;消耗。 6.细小。 7.裁去(多余的)。 8.古代套在尸体下肢上的布袋。 杀sà 1.散落;散布。 2.古代为护城而设置的防卫据点。 3.枯干貌。 杀shì 1.古指臣杀君﹑子杀父的行为。

:傍 (形声。从人,旁声。本义靠近,临近)同本义 傍,近也。--《说文》 双兔傍地走。--《乐府诗集·木兰诗》 又如傍边(靠近边沿);傍通(靠近四方通达之地);傍境(边境);傍户而立 傍 依附,依靠 辅佐 四贤傍之。--《新书》 顺着;沿着 陪随,陪伴 傍 同旁”。旁边,侧 傍,近也。--《说文》。按,与旁别,四旁四方 傍 bàng ①靠近依山~水。 ②接近(指时间)~晚。 【傍人门户】依赖别人,不能自立。 傍páng 1.旁边;侧近。 2.本身之外的,别的。 3.广。见"傍通"﹑"傍接"﹑"傍概"等。 4.汉字的偏旁。 5.偏颇;邪僻。参见"傍门"。 6.偏斜,仄曲。参见"傍蹊"。 7.见"傍午"。 8.见"傍偟"。 9.见"傍薄"。 10.通"方"。逆,倒转。参见"傍戟"。 11.通"访"。访求。参见"傍荐"。 傍bēng 1.见"傍傍"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖