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"啖古人糟粕"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:21:29


简介: “啖古人糟粕”出自元代刘志渊的《水龙吟》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dàn gǔ rén zāo pò,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《水龙吟》
内容:
宦途驰骤心贪职。
官事何时能毕。
力饶射日,名高为复,到今何济。
休道功名遂。
好身退、紧寻归计。
啖古人糟粕,放怀湖上,泛扁舟,乐真味。
颖悟安闲云水,恣逍遥、坦然无累。
豁天宽胸臆,调神养气,无萦无系。
性命俱相契。
露实相、混融三际。
看自强手段,斩钉截铁,把尘缘弃
朝代: 元代
分类: 水龙吟
诗人: 刘志渊
诗人介绍: 金道士。河中万泉人,字海南,号元冲子。童时不作嬉戏,事亲至孝。慕仙学道,后遇长春真人丘处机于栖游庵。金末兵乱,避于绵山。卒年七十九。
翻译:

《水龙吟·宦途驰骤心贪职》是元代刘志渊创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

宦途驰骤心贪职,
On the fast career path, the heart covets positions,
官事何时能毕。
When will official duties come to an end?
力饶射日,名高为复,
Exerting efforts like shooting the sun, aiming for fame and high status,
到今何济。
But until now, what have I achieved?

休道功名遂。
Stop talking about success and fame,
好身退,紧寻归计。
It's better to retreat and pursue personal aspirations.

啖古人糟粕,
Indulging in the stale remnants of the ancients,
放怀湖上,泛扁舟,乐真味。
Letting go of worldly worries, drifting on the lake, enjoying the true essence.

颖悟安闲云水,
Enlightened and at ease with the clouds and water,
恣逍遥,坦然无累。
Free and unrestrained, without any burdens.

豁天宽胸臆,
Broadening the heavens, expanding my mind,
调神养气,无萦无系。
Harmonizing my spirit and nurturing my energy, without entanglements.

性命俱相契。
Life and destiny are in harmony,
露实相,混融三际。
Revealing true nature, blending with the three realms.

看自强手段,
Witnessing the means of self-strengthening,
斩钉截铁,把尘缘弃。
Resolute and decisive, abandoning worldly attachments.

这首诗词表达了作者在宦途中追求功名和地位的心思,但对官场之事的无奈和迷茫。他认识到追求功名并不是解决问题的根本,而是应该以个人追求为重,追求内心的安宁和真正的满足。他通过放下尘世的烦恼,与自然相融合,追求心灵的自由和宽广。最后,他认识到自我奋斗的手段和态度,决心摒弃世俗的束缚,并追求内心的自我强大。

这首诗词以自然景象和官场经历为背景,通过对比和借景抒发了作者对功名利禄的思考和对心灵自由的追求。在淡泊名利的同时,表达了对内心真实和自我奋斗的重视,以及对超越世俗束缚的渴望。整首诗词意境深远,表达了一种追求内心自由和真实的哲理观念,展现了作者的思想和情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huàn tú chí zhòu xīn tān zhí.
宦途驰骤心贪职。
guān shì hé shí néng bì.
官事何时能毕。
lì ráo shè rì, míng gāo wèi fù, dào jīn hé jì.
力饶射日,名高为复,到今何济。
xiū dào gōng míng suì.
休道功名遂。
hǎo shēn tuì jǐn xún guī jì.
好身退、紧寻归计。
dàn gǔ rén zāo pò, fàng huái hú shàng, fàn piān zhōu, lè zhēn wèi.
啖古人糟粕,放怀湖上,泛扁舟,乐真味。
yǐng wù ān xián yún shuǐ, zì xiāo yáo tǎn rán wú lèi.
颖悟安闲云水,恣逍遥、坦然无累。
huō tiān kuān xiōng yì, diào shén yǎng qì, wú yíng wú xì.
豁天宽胸臆,调神养气,无萦无系。
xìng mìng jù xiāng qì.
性命俱相契。
lù shí xiàng hùn róng sān jì.
露实相、混融三际。
kàn zì qiáng shǒu duàn, zhǎn dīng jié tiě, bǎ chén yuán qì
看自强手段,斩钉截铁,把尘缘弃
韵脚: 拼音:dàn gǔ rén zāo pò
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :啖 (形声。从口,炎声。本义吃,咬着吃硬的或囫囵吞整的食物) 同本义 啖,噍啖也。--《说文》 啖,食也。--《广雅》 啖啖常欲人之有。--《荀子·王霸》。注并吞之貌。” 啖函启化。--《太玄·玄莹》。注含也。” 樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。--《史记·项羽本纪》 日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。--宋·苏轼《食荔枝二首》 茹啖其草木之荑实。--明·刘基《苦斋记》 又如啖蔗(吃甘蔗,愈吃愈甜。比喻渐入佳境);啖啖(贪吃的样子);啖指咬舌(恐惧不敢多言的样子) 给吃 吉妇取枣以啖吉。 啖 dàn ①〈古〉吃或给别人吃。 ②拿利益引诱人~以私利。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:糟 (形声。从米,曹声。从米,与制酒有关。本义古指未漉清的带滓的酒◇指酒渣) 同本义 糟,酒滓也。--《说文》 共后之致饮于宾客之礼醫酏糟。--《周礼·酒正》。注糟,醫酏之不醫者,醫者曰清。” 稻醴清糟。--《礼记·内则》。注糟,醇也。” 邻有糠糟。--《墨子·公输》 梁肉之与糠糟。 何不餵其糟。--《史记·屈原贾生列传》 又如糟鼻子(酒糟鼻;红鼻子);糟油(加入甜糟或酒糟调制的油。用来浇拌凉菜或做醮食用);糟魄(酒滓。同糟粕”);糟坛(饮酒聚会的地方。即酒坛”);糟头(酒鬼, 糟zāo ⒈酒渣~糠不饱。 ⒉使用酒或酒渣腌制食物~鱼。~肉。 ⒊坏,不可收拾~糕。这件事弄~了。 ⒋烂,腐朽木材~了。 ⒌ ⒍ ①损坏,浪费,不爱惜切莫~蹋粮食。 ②蹂躏,侮辱被人~蹋。

:粕〈名〉 (形声。从米,白声。本义酒滓) 同本义 粕,糟粕,酒滓也。--《说文新附》 粕pò米渣滓。〈引〉费料糟~。