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"皭若易缁终不染"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 17:39:57


简介: “皭若易缁终不染”出自宋代王安石的《读眉山集次韵雪诗五首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiào ruò yì zī zhōng bù rǎn,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《读眉山集次韵雪诗五首》
内容:
惠施文字黑如鸦,於此机缄漫五车。
皭若易缁终不染,纷然能幻本无花。
观空白足宁知处,疑有青腰岂作家。
慧可忍寒真觉晚,为谁将手少林叉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《读眉山集次韵雪诗五首》中的这首诗词是宋代文学家王安石所作。以下是中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
惠施文字黑如鸦,
於此机缄漫五车。
皭若易缁终不染,
纷然能幻本无花。
观空白足宁知处,
疑有青腰岂作家。
慧可忍寒真觉晚,
为谁将手少林叉。

诗意:
这首诗词是王安石读了眉山集后所作,描写了惠施所写的字迹和自然景色。其中惠施的文字黑得像乌鸦一样,用了五车的纸才能尽情地书写。文字皱纹如易缁,但却不会染上墨色,显得纯净无瑕。这些文字看起来仿佛能够幻化成各种花卉,令人目不暇接。在景色方面,作者描述了眉山的白雪、空气清新、青山绿水,但他却不知道这些美景到底存在于何处。他怀疑这些美景不是人力所能创造的,而是自然造化所赐予的。最后,作者想到了少林寺中的僧人,他们能够忍受严寒,窥见晚霞,但他们的功夫又是为了什么呢?

赏析:
这首诗词描绘了王安石读眉山集时所感所想,结合了自然景色和文学艺术两个方面。作者以自己的感性思维来描绘惠施的文字和眉山的自然景色,这种感性的描写方式使诗词更加自然流畅。在描写自然景色的时候,作者使用了一些诗人经常使用的词汇,比如“白雪”、“青山绿水”等,但他又在这些词汇中加入了自己的感性思维,使得描绘更加独特。此外,作者还运用了反问的修辞手法,表达了自己的思考和疑惑。整首诗词感性而自然,具有较高的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huì shī wén zì hēi rú yā, yú cǐ jī jiān màn wǔ chē.
惠施文字黑如鸦,於此机缄漫五车。
jiào ruò yì zī zhōng bù rǎn, fēn rán néng huàn běn wú huā.
皭若易缁终不染,纷然能幻本无花。
guān kòng bái zú níng zhī chù, yí yǒu qīng yāo qǐ zuò jiā.
观空白足宁知处,疑有青腰岂作家。
huì kě rěn hán zhēn jué wǎn, wèi shuí jiāng shǒu shǎo lín chā.
慧可忍寒真觉晚,为谁将手少林叉。
韵脚: 拼音:jiào ruò yì zī zhōng bù rǎn
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十八琰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :皭jiào 1.清白;洁净。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:易 (象形。本义蜥易) 换,交换 寒暑易节。--《列子·汤问》 寡人欲以百里之地易安陵。--《战国策·魏策》 以大易小。 弗敢易。 易寡人之璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》 楚人围宋,易子而食。--《左传·哀公八年》 移风易俗。--李斯《谏逐客书》 贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如易筋经(讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作);易箦(换竹席。比喻行将死亡);易货(交换货物);易地(互换所处的地位;交换土地);易身(换位) 改变,更改 狱词无易。--清·方苞《 易yì ⒈好办,不费力容~。~如反掌。明白~知。简便~行。 ⒉平和平~近民。 ⒊改变,变换移风~俗。 ⒋换,交易以物~物。国际贸~。 ⒌轻视高祖(刘邦)为亭长,素~诸吏(素向来)。 ⒍治,整治~田土。

:缁 (形声。从糸,甾声。糸,细丝,可以染上各种颜色。本义帛黑色) 同本义 缁,帛黑色也。--《说文》 缁衣之宜兮。--《诗·郑风·缁衣》 天雨,解素衣,衣缁衣而反。--《韩非子·说林下》 素衣虽成缁,不为京路尘。--陆游《自小云顶上云顶寺》 又如缁布(黑色的布帛);缁衣(本为古代用黑色的布帛做的朝服,后借以泛称黑色衣服;僧尼所穿青黑色的衣服);缁林(僧人聚集之处。缁,指僧人穿的黑色衣服) 缁 僧侣 游食缁黄,往来寄宿。--《聊斋志异》 又如缁锡(僧人);缁子(和尚);缁林(僧界,僧众) 缁zī黑色穿~衣。

:终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:染 (形声。从水,杂声。一说从木、从水、从九。会意。古染料多来源于植物,故从木;染料须加工成液体,故从水;染须反复进行,故从九。本义使布帛等物着色) 同本义 染,以缯为色也。--《说文》 掌染草。--《周礼·序官》。注兰?象斗之属,掌染草,掌以春秋敛染草之物。” 又如染博士(染色的工匠);染服(僧侣所穿的缁衣。因缁衣由黑色染成,故称);染户(操染色业的人家);染茜(染成大红色);染采(将织物染成彩色);染事(染色的事务);染网(用 牲畜血等染网);一股暖流染红了她的两颊;染指甲;染头发 传染,感染 此所以染者众也。 染rǎn ⒈使着色~色。~布。 ⒉感受,沾上感~。传~。~上恶习。 ⒊