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"塔影远连空翠坞"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 01:39:17


简介: “塔影远连空翠坞”出自宋代赵彦龄的《题南峰精舍蓝光轩》, 诗句共7个字,诗句拼音为:tǎ yǐng yuǎn lián kōng cuì wù,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《题南峰精舍蓝光轩》
内容:
一溪带郭静潺湲,寺在溪帝碧岫巅。
塔影远连空翠坞,钟声高入蔚蓝天。
竹房僧定侵窗月,沙涉人稀满树烟。
刚被名韁挽归去,久居应作地行仙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵彦龄
诗人介绍: 赵彦龄(一一二四~?),字寿卿。高宗绍兴十八年(一一四八)进士(《绍兴十八年同年小录》)。与曾几有唱和(《茶山集》卷一《赠赵判官寿卿二首》)。今录诗三首。
翻译:

《题南峰精舍蓝光轩》是宋代赵彦龄创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
一条溪水环绕着郭城,宁静地流淌着。寺庙坐落在碧绿的山峰巅峰之上。塔影遥遥相连于空中的青翠屋舍,钟声高亢地传入蔚蓝的天空。竹房里的僧人定定地凝视着透过窗户的月光,沙浅处罕见人迹,满树的烟雾。刚刚被世俗束缚住的名誉之韁挽着,归去之后才能长久地居住,必然成为地上行走的仙人。

诗意:
这首诗描绘了南峰精舍的景致和其中的僧侣生活。诗人通过描写溪水、山峰、寺庙和僧人的生活,表达了对宁静、自然和超凡境界的追求。诗中的南峰精舍被描绘成一处清幽的修行之地,僧人们在这里追求心灵的安宁和超越尘世的境界。

赏析:
这首诗以峰峦、水流、寺庙、僧侣等元素为基础,通过细腻而生动的描写,展现了一幅宁静而神秘的山水景象。诗人通过对景物的描绘,将读者带入到一个与尘世相隔的境界。溪水环绕着郭城,静静流淌,给人一种宁静和安全感。寺庙坐落在碧绿的山峰巅峰之上,让人感受到山水的壮丽和神圣。塔影遥遥相连于空中的青翠屋舍,让人联想到佛教的智慧和超凡的境界。钟声高亢地传入蔚蓝的天空,使人感受到一种超越尘世的宏伟和庄严。竹房里的僧人凝视着窗外的月光,表现了诗人对于内心宁静和寂静的追求。沙浅处人迹罕见,满树的烟雾,给人一种幽静和神秘的感觉。

整首诗以山水、寺庙和僧侣为主题,通过景物的描绘表达了对宁静、超凡和修行境界的追求。诗人希望通过修行和超越尘世的境界,达到心灵的宁静和超凡的境地。这首诗充满了对自然和精神境界的赞美,通过细致入微的描写,给人一种宁静和超然的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī xī dài guō jìng chán yuán, sì zài xī dì bì xiù diān.
一溪带郭静潺湲,寺在溪帝碧岫巅。
tǎ yǐng yuǎn lián kōng cuì wù, zhōng shēng gāo rù wèi lán tiān.
塔影远连空翠坞,钟声高入蔚蓝天。
zhú fáng sēng dìng qīn chuāng yuè, shā shè rén xī mǎn shù yān.
竹房僧定侵窗月,沙涉人稀满树烟。
gāng bèi míng jiāng wǎn guī qù, jiǔ jū yīng zuò dì xíng xiān.
刚被名韁挽归去,久居应作地行仙。
韵脚: 拼音:tǎ yǐng yuǎn lián kōng cuì wù
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :塔〈名〉 (形声。从土,莈声。本义佛塔,亦作浮屠”) 同本义。晋、宋译经时始造塔”字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔 pagoda] 塔势如涌出,孤高耸天宫。--唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 又如塔庙(寺庙);塔院(建有佛塔的院子);塔铃(佛塔上的风铃);塔头(佛塔顶部);宝塔;佛塔 形状像塔的建筑物 分馏柱或塔 佛堂 塔tǎ ⒈佛教特有的一种尖顶高耸建筑物大雁~在西安市。奎光~在四川省都江堰市。 ⒉形状像塔的设备或建筑物水~。灯~。纪念~。 ⒊ ⒋ 塔da 1.见"圪塔"。

:影 (形声。从彡,景声。彡,毛饰花边形。本义影子;因挡住光线而投射的暗影) 同本义 影,形影。--《广韵》 犹表之与影。--《吕氏春秋·功名》 吾日悠悠惭于影。--《淮南子·修务》 字本作景” 二子乘舟,汛汛其影。--《诗·邶风·二子乘舟》。疏景,指舟影。” 罔两问于景。--《淮南子·道应》 正日景以求地中。--《周礼·大司徒》。释文景,本或作影。” 影布石上,佁然不动。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如影灯(点火取影的彩灯);影不离灯(紧密地连在一起);影形不离(形影不离。比 影yǐng ⒈人或物挡住光线所产生的阴暗形像,或因反射而显现的虚像人~儿。树~子。镜中~。水中倒~。〈喻〉不真切的形像或印象我脑子里没有这件事的~子。 ⒉照片,形像~像集。旧日留~。 ⒊电影的简称~片。~评。 ⒋描摹,照相翻印~宋本。~印本。 ⒌ ⒍ ⒎ ①对别人的思想或行为起作用教师的言行对学生的~响很大。 ②一件事物对其它事物所发生的作用良好风气的~响下,他变好了。

:远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远(遠)yuǎn ⒈空间或时间的距离长,跟"近"相对~方。~古。路~。长~。久~。 ⒉不接近,关系疏~亲。疏~。 ⒊(差别)大相差甚~。 ⒋深远言近旨~(说话浅近,含意深远)。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。

:连 (会意。从辵,从车。本义人拉的车) 同本义 遙,负车也。--《说文》。段注连即古文輦也。 连车组輓。--《周礼·故书巾车》 与其輂连。--《周礼·乡师》 行服连轺辇者。--《管者·海王》 民相连而从之。--《庄子·让王》。郑君、房君、司马君皆云读为辇。” 姻亲关系 又如连亲(连姻);连昏(连婚。本有姻亲关系而又结亲。即 连lián ⒈连接,相接~年丰收。两岸~山。〈引〉连续~夜(夜间不休息)工作。烽火~三月。 ⒉联合外~友邦。 ⒊带,加上~说带拉。~根拔掉。~他俩总共四人。 ⒋就是,即使(常跟"都"、"也"连用)~几分钱的使用,她都要精打细算。~一个字也得弄明白。 ⒌军队编制单位,是"营"的下一级,"排"的上一级。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 连liǎn 1.艰难。 连làn 1.见"连石"。

:空〈形〉 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 空,空虚。--《广韵》 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘 空kōng ⒈没有东西这里是~的。一座~楼房。 ⒉不实际,没有内容~虚。全是~想。~话连篇。〈引〉突然,无着落,白白地~忙。落~。~跑一回。 ⒊天空,天上晴~万里。燕飞~中。地对~导弹。 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆~,所以佛教又叫"空门"遁入~门。 ⒌ ①物体中的窟窿。 ②没有内容~洞无物。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 空kòng ⒈使空,腾出来把它~着。~出一个书柜来。 ⒉闲着,没有被占用的~屋。今晚我有~。 ⒊间隙~隙。钻~子(〈喻〉有机可乘)。 ⒋亏损,亏欠亏~。 空kǒng 1.穴;洞。 2.口,嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管,经络。

:翠 (形声。从羽,卒声。本义翠鸟) 鸟名,翠鸟。又专指雌性的翠鸟 又如翠以羽自残(翡翠鸟因羽色之美而被残杀。比喻人因有才而遭嫉害);翠毛(翠鸟的羽毛);翠羽(翠鸟的羽毛。古代多用作饰物);翠禽(翠鸟) 翠鸟的羽毛,可作装饰品 又指青、绿、碧色的玉石 翠 青、绿、碧之类的颜色 翠 cuì ①翠绿色~竹、~玉。 ②翡翠金玉珠~。 【翠湖春晓】民族管弦乐曲。聂耳创作于于1934年。根据昆明地区的洞经调改编。生动地表现了翠湖春晨的美景和游客赏景的欢悦。 【翠绿】像翡翠那样的绿色。 【翠鸟】鸟的一种。羽毛翠绿色,头部蓝黑色,喙长而直,尾羽短。羽毛可做装饰品。 【翠微】青绿的山色,又泛指青山。

:坞 防守用的小堡 又筑坞于瞫。--《后汉书·董卓传》 又如筑坞(构筑防守城堡);坞壁(防御用的土堡,土障。也称坞候) 泛指四面高中央低的处所 方离柳坞,乍出花房。--《红楼梦》 山坳 四边如屏的花木深处,或四面挡风的建筑物 坞(塢、雈)wù ⒈构筑在村落外的土堡,作屏障用的小堡。 ⒉四周高中央凹的地方山~。村~。花~。 ⒊