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"穆穆无凶合在今"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 08:02:48


简介: “穆穆无凶合在今”出自宋代龙昌期的《咏门》, 诗句共7个字,诗句拼音为:mù mù wú xiōng hé zài jīn,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《咏门》
内容:
枢动本为荣辱主,常因户外细推寻。
干坤出入无穷象,夷锹关防有限心。
揜到善人非远大,开当古道自高深。
九成载举箫韶奏,穆穆无凶合在今
朝代: 宋代
分类:
诗人: 龙昌期
诗人介绍: 成都仁寿人,字起之。真宗大中祥符中,注《易》、《诗》、《书》、《论语》、《老子》等,携书游京师,时称其说诡诞穿凿。以荐补国子四门助教,文彦博奏改秘书省校书郎。官至殿中丞致仕。著书百余卷。仁宗嘉祐中诏取其书,时昌期年八十余,赐绯鱼。刘敞与欧阳修言其异端害道,不当推奖,夺所赐服罢归,卒。
翻译:

《咏门》诗,朝代为宋代,作者是龙昌期。该诗通过描写“门”来表达人与世界的关系。

中文译文:
枢动本为荣辱主,
门扉常因户外寻。
干坤出入无穷象,
夷锹关防有限心。
揜到善人非远大,
开当古道自高深。
九成载举箫韶奏,
穆穆无凶合在今。

诗意和赏析:
这首诗以“门”为主题,通过描写门的特点和功能,表达了人与世界之间的交往和相互关系。

首先,诗中提到“枢动本为荣辱主”,意味着门的运动是为了让人们分辨荣辱和主宰世间的事物。而人们常常需要走出门外探索外界的细微之处。通过门的出入,人们可以领悟世界的无穷象征和变化。

然而,诗中也指出,尽管门可以打开出入,但门的关防是有限的,意味着人们关门之后仍然无法完全避免外界的影响和困扰。这也暗示人们需要在门内外进行适度的平衡和应对。

在描述门的功能之后,诗人提到了善人和古道这两个概念。揜到善人非远大,开当古道自高深。这句话表达了一个观念,即善良的人并不一定要追求远大的事业,而是要在现实生活中做好自己的事情。古道自高深则表示学习古人的智慧和经验也是一种人生的高境界。

最后两句“九成载举箫韶奏,穆穆无凶合在今”,表达了久远的乐曲仍然能够在今天奏响,并且依然是庄重而和谐的,没有杂音和不快的成分。这句话意味着传统的美好事物可以通过延续和传承得以保持并在现实中体现。

整首诗以描述门的特点和功能为主线,通过对门的描写,表达了人与世界之间的关系和相互作用,并表达了对传统价值和美好事物的思考和推崇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shū dòng běn wèi róng rǔ zhǔ, cháng yīn hù wài xì tuī xún.
枢动本为荣辱主,常因户外细推寻。
gàn kūn chū rù wú qióng xiàng, yí qiāo guān fáng yǒu xiàn xīn.
干坤出入无穷象,夷锹关防有限心。
yǎn dào shàn rén fēi yuǎn dà, kāi dāng gǔ dào zì gāo shēn.
揜到善人非远大,开当古道自高深。
jiǔ chéng zài jǔ xiāo sháo zòu, mù mù wú xiōng hé zài jīn.
九成载举箫韶奏,穆穆无凶合在今。
韵脚: 拼音:mù mù wú xiōng hé zài jīn
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :穆 (形声。本义禾名) 同本义 穆,禾也。--《说文》。段玉裁注盖禾有名穆者也。” 古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见昭穆” 辩庙祧之昭穆。--《周礼·小宗伯》。注父曰昭,子曰穆。” 代指右边 只见贾府人分了昭穆,排班立定。--《红楼梦》 又如昭穆(左边和右边) 姓 穆 恭敬 于穆清庙。--《诗·周颂·清庙》 穆穆皇皇。--《诗·大雅·假乐》 我其为王穆卜。--《书·金滕》。传 穆mù ⒈和畅,美好~如清风。 ⒉和睦不~。 ⒊恭敬,严肃静~。肃~。~ ~皇皇(皇皇美好的样子)。

:穆 (形声。本义禾名) 同本义 穆,禾也。--《说文》。段玉裁注盖禾有名穆者也。” 古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见昭穆” 辩庙祧之昭穆。--《周礼·小宗伯》。注父曰昭,子曰穆。” 代指右边 只见贾府人分了昭穆,排班立定。--《红楼梦》 又如昭穆(左边和右边) 姓 穆 恭敬 于穆清庙。--《诗·周颂·清庙》 穆穆皇皇。--《诗·大雅·假乐》 我其为王穆卜。--《书·金滕》。传 穆mù ⒈和畅,美好~如清风。 ⒉和睦不~。 ⒊恭敬,严肃静~。肃~。~ ~皇皇(皇皇美好的样子)。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:凶 (指事。小篆字形,凵”象地陷形。乿”表示这里可陷人。兇”是会意字,从儿(人),在凶下。本义不吉利) 同本义 凶,恶也。象地穿交陷其中也。--《说文》 凶,咎也。--《尔雅》 吉凶者,言乎其得也。--《易·系辞》 一曰凶短折。--《书·洪范》 日月告凶。--《诗·小雅·十月之交》。笺告天下以凶亡之徵也。” 此孰吉孰凶?”--《楚辞·卜居》 又如凶兆(不祥的预兆);凶宿(凶星);吉凶未卜;凶星(不吉祥的星) 凶恶可怕 作凶事,为凶人。--《左传·昭公二年》 顽凶 凶xiōng ⒈不吉祥,不幸的~多吉少。又多指死丧~讯。~事。~服。 ⒉庄稼收成不好~年。 ⒊恶,残暴,狠毒~恶。~残。~狠。~相毕露。 ⒋关于杀伤的~器。~手。行~。 ⒌厉害,过甚病情~险。吵得太~。

:合〈动〉 (会意。从亼,三面合闭,从口。本义闭合,合拢) 同本义 合,合口也。--《说文》 公孙龙口呿而不合。--《庄子·秋水》 引申为开合之称 合则成体。--《庄子·达生》 合盖隆起。--《后汉书·张衡传》 四面竹树环合。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 绿树村边合。--唐·孟浩然《过故人庄》 暝色已合。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如蚌合;合上书;合祛(开闭);合喙(闭口);合盘(犹合掌);合瞑(闭目;闭目入睡) 会聚,聚合 于是乎合其州乡朋友婚姻。--《国语·楚语下》 将合诸侯。--《 合gě ⒈旧时量粮食的器具。 ⒉容量单位,十~为一升。 ⒊见hé。 合hé ⒈闭,对拢,跟"开"相对闭~。~拢。~眼。~围。 ⒉聚,集,一起~力。~成。~办。~作。巧~。 ⒊相符~乎。符~。 ⒋(也作"閤")全,总共~家团圆。一齐~计。 ⒌应当理~如此。 ⒍折算,等于一米~三市尺。 ⒎旧时乐谱的记音符号之一,相当于简谱的低音"5"。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①化费少而收益多,或化费虽多而仍有利的。 ②盘算,算计。 合qià 1.和柔。 2.周遍;广博。参见"合闻"。 合gé 1.见"合梨"。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:今 (会意。从佶亼。本义现在) 同本义 今,是时也。--《说文》 今,时辞也。--《苍颉篇》 迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》 于今三年。--《诗·豳风·东山》 吾今召君矣。--《史记·汲郑传》 今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》 今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》 今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》 今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》 又如今 今jīn现在,现代,跟"古"相对~时。~日。~年。从~天起。古为~用。~昔对比。~非昔比。