| 简介： | “量汲奉晨盥”出自宋代贺铸的《寄题浔阳周氏濂溪草堂》， 诗句共5个字，诗句拼音为：liàng jí fèng chén guàn，诗句平仄：仄平仄平仄。 |
| 出处： | 《寄题浔阳周氏濂溪草堂》 |
| 内容： |
濂溪之水清，未足濯公缨。 平生抱苦节，成就此溪名。 长啸置符传，孤云归思轻。 溪头四壁居，溪下百亩耕。 量汲奉晨盥，课樵共夕烹。 希逢杖屦游，但听弦歌声。 为客剪三径，传家通一经。 双珠交照乘，合璧倍连城。 被褐有余乐，问缣无隐情。 桂林两枝秀，借尔俗眼荣。 昔仰名父子，今推难弟兄。 不应文范裔，遽谓公慙卿。 如袭带砺封，毋为权利倾。 地实寝丘比，有力安得并。 勒诗高岸石，敢告後代生。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 贺铸 |
| 诗人介绍： | 贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。 |
| 翻译： | 周敦颐的水清，不足以洗涤公缨。 平生抱苦节，完成此溪名。 长啸设置凭证，我说归思轻。 溪头四个壁居，溪下亩耕地。 量汲送早晨洗脸，课我一起晚上煮。 很少遇到打鞋游，只听歌唱声。 为客人剪三径，传记家通一经。 双珍珠交照乘，合璧倍连城。 穿着粗布衣服有我快乐，问一些没有隐瞒实情。 桂林两枝秀，借你世俗的眼光荣。 从前依赖名父子，现在推难兄弟。 不应文范裔，突然对你慙你。 如套带砺封，不要为了权力倾轧。 寝丘和地位，有力量哪能都。 勒令诗高岸石，不敢告诉后代生。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | lián xī zhī shuǐ qīng, wèi zú zhuó gōng yīng. 濂溪之水清，未足濯公缨。 píng shēng bào kǔ jié, chéng jiù cǐ xī míng. 平生抱苦节，成就此溪名。 cháng xiào zhì fú chuán, gū yún guī sī qīng. 长啸置符传，孤云归思轻。 xī tóu sì bì jū, xī xià bǎi mǔ gēng. 溪头四壁居，溪下百亩耕。 liàng jí fèng chén guàn, kè qiáo gòng xī pēng. 量汲奉晨盥，课樵共夕烹。 xī féng zhàng jù yóu, dàn tīng xián gē shēng. 希逢杖屦游，但听弦歌声。 wèi kè jiǎn sān jìng, chuán jiā tōng yī jīng. 为客剪三径，传家通一经。 shuāng zhū jiāo zhào chéng, hé bì bèi lián chéng. 双珠交照乘，合璧倍连城。 bèi hè yǒu yú lè, wèn jiān wú yǐn qíng. 被褐有余乐，问缣无隐情。 guì lín liǎng zhī xiù, jiè ěr sú yǎn róng. 桂林两枝秀，借尔俗眼荣。 xī yǎng míng fù zǐ, jīn tuī nàn dì xiōng. 昔仰名父子，今推难弟兄。 bù yīng wén fàn yì, jù wèi gōng cán qīng. 不应文范裔，遽谓公慙卿。 rú xí dài lì fēng, wú wèi quán lì qīng. 如袭带砺封，毋为权利倾。 dì shí qǐn qiū bǐ, yǒu lì ān dé bìng. 地实寝丘比，有力安得并。 lēi shī gāo àn shí, gǎn gào hòu dài shēng. 勒诗高岸石，敢告後代生。 |
| 韵脚： | 拼音：liàng jí fèng chén guàn 平仄：仄平仄平仄 韵脚：(仄韵) 上声十四旱 (仄韵) 去声十五翰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
量 ：量〈动〉
(形声。本义用量器计算容积或长度)
同本义
量,称轻重也。--《说文》。段注称者,铨也『志曰量者,所以量多少也♀权者,所以均物平轻重也。此训量为称轻重者,有多少斯有轻重,视其多少可辜搉其重轻也,其
字之所以从重也。”
苦称量之不审也兮。--《楚辞·惜誓》
为之斗斛以量之。--《庄子·胠箧》
不量凿而正枘兮。--《楚辞·离骚》
量入以为出。--《礼记·王制》
又如比量(不用尺而用手、绳、棍等大概地量一量;比试);量柴头数米角比喻做事小气吝啬,斤斤计较;量地(丈量土地);量酒(量酒人,量酒博士。都
量liàng
⒈量具，计算东西体积多少的器具，如升、斗、量杯等。
⒉限度限～。饭～。气～。力～。胆～。
⒊数的多少数～。质好～多。批～生产。
⒋估计，审度～材录用。～入为出。
⒌
⒍
量liáng
⒈用器物测定东西的大小、长短、多少等～布。～米。～温度。～血压。
⒉斟酌，研讨思～。商～。估～。 汲 ：汲 (会意。从水,及声。本义从井里打水,取水) 同本义 汲,引水于井也。--《说文》 汲,取也。--《广雅》 可用汲。--《易·井》 而出溉汲。--《吕氏春秋·慎行论》 而谷汲者。--《韩非子·五蠹》 每汲用。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》 又如汲古(钻研古书,如汲水于井);汲水(引水;取水) 牵引 凡任,索约,大汲其版,谓之无任。--《周礼·考工记·匠人》 引导 汲郑伯。--《谷梁传·襄公十年》 又如汲善(引人向善) 引荐;提拔 汲jí ⒈从井里取水，泛指打水、取水～水。 ⒉ ⒊ 奉 ：奉〈动〉 (会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”) 同本义 奉,承也。--《说文》 黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》 常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》 项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》 臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》 荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》 又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手) 恭敬地接受 奉 fèng ⒈两手捧着臣愿～璧往使。〈引〉进献，送双手～上。～马牛。 ⒉恭敬地接受，遵从，遵守～命。～行。谨～法令。 ⒊敬词～答。～陪。～还。 ⒋信仰，推崇信～。～为楷模。 ⒌伺候，供养侍～。供～。～养。 ⒍ 【奉承】恭维，谄媚。 晨 ：晨 (会意。从臼,从辰,辰时也。辰亦声。本义星名。即房星) 清晨 晨,早昧爽也。--《说文》 晨,早也。--《尔雅》 夜乡晨。--《诗·小雅·庭燎》 昏定而晨省。--《礼记·曲礼》 丙之晨。--《国语·晋语》。注早朝也。” 而以昏晨犯山川。--《韩非子·解老》 晨起不辨衣履。--清·周容《芋老人传》 从者多艰其昏晨之往来。--明·刘基《苦斋记》 又如凌晨五时;霜晨;晨步(清晨散步);晨省(早晨向父母问安);晨安(早安);晨暝(旦夕);晨旭(朝日);晨旦(天亮) 晨 chén早晨。有时也指零时以后至中午前的一段时间清～、凌～两点。 【晨昏】早晨和晚上。 【晨曦】早晨的阳光。又称晨光。 【晨星】地球公转运行到太阳以西，黎明前出现在东方地平线上的行星。 【晨钟暮鼓】见【暮鼓晨钟】。 晨chén清早，太阳升起的时候清～。早～。 盥 ：盥〈动〉 (会意。小篆字形,从臼,舂米用的器具,从水,从皿(表示与器皿有关)∠起来表示以手承水冲洗而下流于盘(皿)。本义洗手) 同本义 盥,澡手也。从臼水临皿。--《说水》 奉協沃盥。--《左传·僖公二十三年》 宣子盥而抚之。--《左传·僖公十九年》 盥而不荐。--《易·上观》 咸盥漱。--《礼记·内则》 沐者,去首垢也。洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢。--《论衡·讥日》 如盥手(洗手);盥沐(洗脸);盥帨(洗手后用的擦手布) 洗涤 述尽心视湯药,饮食心尝而后进,衣不解带不盥栉者累旬。--《南史 盥guàn洗手，洗脸～洗间。 |