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"祠庭赋禄玷恩光"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 07:11:33


简介: “祠庭赋禄玷恩光”出自宋代陆游的《春社有感》, 诗句共7个字,诗句拼音为:cí tíng fù lù diàn ēn guāng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《春社有感》
内容:
憔悴前朝白发郎,祠庭赋禄玷恩光
寸心未与年俱老,万事惟凭酒暂忘。
穿仗两曾观揖逊,扶犁独幸返耕桑。
耆年凋落还堪叹,社饮推排冠一乡。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《春社有感》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

憔悴前朝白发郎,
祠庭赋禄玷恩光。
寸心未与年俱老,
万事惟凭酒暂忘。

穿仗两曾观揖逊,
扶犁独幸返耕桑。
耆年凋落还堪叹,
社饮推排冠一乡。

诗词的中文译文:
憔悴了前朝的白发郎,
在祠庭中赋诗,蒙受了赏赐的光荣。
内心的情感并没有随着年龄老去,
万事只能依靠酒暂时地忘却。

曾经两次穿戴戎装,见证了揖逊礼仪,
现在只有我独自幸运地回到田园耕作。
年老时的凋零令人叹息,
春社的宴饮中,我推辞着排在乡亲们前面。

诗意和赏析:
这首诗描绘了作者陆游对自己经历的感慨和对社会变迁的思考。首先,他形容自己憔悴了,头发已经变白,这是由于他在历经前朝的沧桑和动荡后,仍然保留着自己的忠诚和坚守。他在祠庭赋诗,表达了对前朝的怀念和对过去荣光的铭记。

然而,尽管岁月已经使他的外貌老去,但他的内心依然年轻,充满热情和活力。他相信自己还有很多事情要做,而且他通过饮酒来暂时忘却一切的烦恼和压力。

诗的下半部分,陆游表达了对自己参与过的战争和政治事务的思考。他曾经穿戴戎装两次,见证了揖逊礼仪(即臣子向君主行礼时,屈膝跪地并向后退一步)。然而,他现在幸运地回到了农田,重新过起了务农的生活。他感慨耆年的凋零,暗示了自己对时光的流逝和生命的脆弱的反思。

最后,他提到了春社的宴饮,社饮是古代乡村社会在春天举行的一种聚会活动。他在这个场合中推辞着排在乡亲们前面,这显示了他对自己在乡亲中的地位和受人尊敬的自觉。

整首诗词以自嘲和自省的口吻,抒发了陆游对个人遭遇和时代变迁的感慨。他以自身经历为线索,表达了对过去的怀念、对现实的认识和对未来的思考。同时,通过对社会和个人的对比,他也反映了自己作为一个知识分子的矛盾和迷茫。整首诗情感真挚,语言简练,表达了作者对人生和社会的深刻思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiáo cuì qián cháo bái fà láng, cí tíng fù lù diàn ēn guāng.
憔悴前朝白发郎,祠庭赋禄玷恩光。
cùn xīn wèi yǔ nián jù lǎo, wàn shì wéi píng jiǔ zàn wàng.
寸心未与年俱老,万事惟凭酒暂忘。
chuān zhàng liǎng céng guān yī xùn, fú lí dú xìng fǎn gēng sāng.
穿仗两曾观揖逊,扶犁独幸返耕桑。
qí nián diāo luò hái kān tàn, shè yǐn tuī pái guān yī xiāng.
耆年凋落还堪叹,社饮推排冠一乡。
韵脚: 拼音:cí tíng fù lù diàn ēn guāng
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗~。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。

:庭〈名〉 (形声。从广,廷声。广,就山岩架成的屋。本义厅堂) 同本义 庭,宫中也。--《说文》 是君子之所以骋志意于坛宇宫庭也。--《荀子·儒效》 藜棘树于中庭。--《楚辞·刘向·九叹·思古》。注堂下谓之庭。” 又如庭落(厅堂);庭庑(堂下四周的廊屋);庭炬(古代庭中照明的火炬);庭阶(厅砌。堂前的台阶) 堂阶前的地坪 胡瞻尔庭有县貆兮。--《诗·魏风·伐檀》 徘徊庭树下。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 眄庭柯以怡颜。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 缢于庭树。 严霜结庭兰。 又如庭闱( 庭tíng ⒈院子~院。前~。 ⒉厅堂大~。洒扫~内。 ⒊审判案件的地方或机构法~。开~。~长。 ⒋〈古〉通"廷"朝~。宫~。

:赋 (形声。从贝,武声。从贝”,表示与财物有关。本义征收) 同本义 赋,敛也。--《说文》 赋,税也。--《广雅》 厥赋惟上上错。--《书·禹贡》。传谓土地所生,以供天子。” 七赋之所养。--《法言·问道》 而令贡赋。--《小司徒》。注谓出车徒给徭役也。” 太医以王命聚之,岁赋其二。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物) 缴纳赋税 讼者平,赋者均。--唐·柳宗元《送薛存义序》 又如赋金(交纳税款) 给予;授予 赋 fù ⒈赋税。旧时指田地税,各种捐税田~。薄~敛,则民富矣(薄减轻。敛征收)。 ⒉授予,给予~于。 ⒊一种文体,有韵,介于诗和散文之间诗词歌~。《风~》。《赤壁~》。 ⒋念诗或作诗临清流而~诗。

:禄〈名〉 (形声。从示,录声。本义福气、福运) 同本义 禄,福也。--《说文》 福禄如茨。--《诗·小雅·瞻彼洛矣》 使女受禄如天。--《仪礼·少牢馈食礼》 又重之以寡君之不禄。--《国语·晋语》 短折不禄。--《仪礼·曲礼》 其胤维何?天被尔禄。--《诗·大雅·既醉》 而后可以殿邦国,同福禄,来远人。--《左传·襄公十一年》 儿已薄禄相。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如禄祚(福分和寿命);禄命(古代宿命论者认为人生的盛衰,祸福、寿天、贵贱等均由天定);禄相(有禄的相的样子。旧时相术认为人的形 禄lù〈古〉官吏的俸给俸~。高官 厚~。

:玷 (形声。本义白玉上的斑点) 同本义 玷,玉瑕。--《广韵》 白圭之玷,尚可磨也。--《诗·大雅·抑》。传玷,缺也。” 不知其玷。--《诗·大雅·召昮》 元成复作自荐复玷缺之艰难。--《汉书·韦元成传》。注玉缺曰玷。” 又如玷缺(白玉有斑点、缺损。比喻人的品德有缺点);玷翳(玉上斑痕) 引申为过失;缺点 污点 玷 玷污,污辱 玷 diàn ①白玉上面的斑点。 ②使有污点~污。 【玷辱】使蒙受耻辱。 【玷污】污损(多指人的名声)。 玷diān 1.以手称物。参见"玷捶"。

:恩 (形声。从心,因声。本义恩惠) 同本义 恩,惠也。--《说文》 恩者,仁也。--《礼记·丧服四制》 如此,则上下之恩结矣。--《韩非子·用人》 夫人有恩而背之,不祥莫大焉。--明·马中锡《中山狼传》 又 先生之恩,生死而骨肉也。 又如忘恩;报恩;恩润(恩惠德泽);恩义(恩情与道义);恩分(恩惠情分);恩惠教化。古代多指官方对人民而言;恩田(佛家田。三福之一。指父母) 情谊 大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从。--《三国演义》 恩 恩爱,亲爱 恩 ēn ①恩惠。 ②深厚的情义。 ③姓。 【恩赐】原指封建帝王为笼络人心而给予赏赐。现泛指因怜悯而施舍(含贬义)。 【恩典】 ①恩惠。 ②给予恩惠。 【恩格斯】(1820-1895)全世界无产阶级的伟大导师和领袖,马克思主义的创始人之一。生于普鲁士莱茵释门市。1844年8月底,在巴黎会见马克思。1847年12月至1848年 1月,与马克思合写《共产党宣言》。1864年,同马克思一起创建并领导国际工人协会(即第一国际),与各种反对马克思主义的派别和观点展开原则斗争。马克思逝世后,担 负整理和发表马克思文稿和继续领导国际工人运动的重任。1889年,亲自参加第二国际的建立,同各种机会主义进行坚决的斗争。1895年8月5日在伦敦病逝。著作收入《马克 思恩格斯全集》。 【恩惠】给予或受到的好处。 【恩怨】恩惠和怨恨。 【恩泽】比喻承受恩德,像草木得到雨露。旧时用以称皇帝或官吏给予臣民的恩惠。

:光guāng ⒈光线,照亮物体因而可用眼睛看到物体的那种东西~亮。~芒。日~。电灯~。~的传播速度,每秒约30万公里。〈喻〉心怀坦白,公正无私~明磊落。正大~明。 ⒉荣耀,荣誉,耀眼的~彩。~荣。~辉灿烂。 ⒊敬词欢迎~临。谢谢~顾。 ⒋景物春~明媚。美好风~。 ①境况,情景我们的~景一年更比一年强。 ②〈表〉估计看~景怕是要下雨。 ⒌表面平滑,使平滑~滑。~溜溜。打~。刨~。 ⒍完,一点儿不剩吃~。消灭~。 ⒎裸露~脚行走。~着上身。 ⒏只,单~剩这一间屋了。~靠少数人是做不好这件事的。 ⒐ ⒑