| 简介： | “愚儒幸自元无事”出自宋代陆游的《孤寂》， 诗句共7个字，诗句拼音为：yú rú xìng zì yuán wú shì，诗句平仄：平平仄仄平平仄。 |
| 出处： | 《孤寂》 |
| 内容： |
晚境诸儿少在傍，书堂孤寂似僧房。 家居不减旅懹恶，夏夜尚如寒漏长。 数著笋齑甘淡薄，半盂麦饭喜丰穰。 愚儒幸自元无事，日课朱黄自作忙。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陆游 |
| 诗人介绍： | 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
| 翻译： |
《孤寂》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在晚境中的孤独寂寞之感，以及他对家居生活的思考和感慨。 |
| 读音： | wǎn jìng zhū ér shǎo zài bàng, shū táng gū jì shì sēng fáng. 晚境诸儿少在傍，书堂孤寂似僧房。 jiā jū bù jiǎn lǚ ràng è, xià yè shàng rú hán lòu zhǎng. 家居不减旅懹恶，夏夜尚如寒漏长。 shù zhe sǔn jī gān dàn bó, bàn yú mài fàn xǐ fēng ráng. 数著笋齑甘淡薄，半盂麦饭喜丰穰。 yú rú xìng zì yuán wú shì, rì kè zhū huáng zì zuò máng. 愚儒幸自元无事，日课朱黄自作忙。 |
| 韵脚： | 拼音：yú rú xìng zì yuán wú shì 平仄：平平仄仄平平仄 韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
愚 ：愚
(会意。从心,从禺。从心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义愚蠢,愚昧)
同本义
愚,戆也。--《说文》
三赦,曰惷愚。--《周礼·司刺》
靡哲不愚。--《诗·大雅·抑》
又
哲人之愚。
非是是非谓之愚。--《荀子·脩身》
深知祸福谓之知,反知为愚。--《贾子道术》
以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》
使君一何愚。--《乐府诗集·陌上桑》
愚人所为愚。--唐·韩愈《师说》
愚者亦明。--清·黄宗羲《原君》
又如愚若胶柱(胶住调节乐弦的柱再去弹奏,只能弹出单一无变化的音调。比喻愚笨到像
愚yú
⒈笨，傻～笨。～蠢。～人。～昧。
⒉使愚蠢～民政策（反动统治者实行的使人民处于无知和闭塞状态的政策）。
⒊耍弄，欺骗～弄。为人所～。
⒋谦词～兄。～以为。虞yú
⒈意料，预料以防不～。
⒉计谋好，有准备以～待不～者胜。
⒊忧患艰～。无～。忧～。
⒋欺骗尔～我诈。
⒌朝代名。传说是夏代之前的朝代，即"有虞氏"，著名的君主是舜。
⒍周代诸侯国名。在今山西省平陆东北。 儒 ：儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人～者。～生。 ⒉ 幸 ：幸 幸,吉而免凶也。--《说文》 幸而至于旦。--《礼记·檀弓》 不幸短命死矣。--《论语》。皇疏凡应死而生曰幸。应生而死曰不幸。” 幸甚。--曹操《步出夏门行》 生固幸而遇予。--清·袁枚《黄生借书说》 知幸与不幸。 幸获名成。--清·周容《芋老人传》 民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。--清·洪亮吉《治平篇》 又如三生有幸;荣幸(光荣而幸运);万幸(非常幸运);得此幸,不幸中的大幸;庆幸;天幸;不幸;万幸 幸 通倖”。侥幸 非分而得谓之幸。--《小尔雅》 朝无幸位。--《荀子·富 幸（ ⒋倖）xìng ⒈意外地获得成功或免去灾难。～运。～免于难。 ⒉喜欢，高兴欣～。庆～。 ⒊希望～勿推辞。 ⒋宠爱宠～。得～。 ⒌〈古〉称帝王到某处去巡～。 ⒍ ⒎ 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 元 ：元 (会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义头) 同本义 元,始也。--《说文》。按,当训首也。 元,体之长也。--《左传·襄公九年》 始加元服。--《仪礼·士冠礼》 狄人归其元。--《左传·僖公三十三年》 归国子之元。--《左传·哀公十一年》 勇士不忘丧其元。--《孟子》 牛曰一元大武。--《礼记·曲礼》。注头也。” 吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?--《新唐书》 又如元首(头) 天 元yuán ⒈头归（送还）其～。〈引〉居首的～首。～帅。～勋。 ⒉开始，第一～始。～旦。～月。～年。 ⒊基本，根由，根本～素。～ ～本本。 ⒋构成一个整体的～件。单～。 ⒌朝代名。元朝，公元1279-1368年。第一代君主是忽必烈。1206年蒙古族成吉思汗建立蒙古汗国。1271年改国号为元，1279年灭南宋，统一中国。 ⒍同"圆"。货币名铜～。银～。伍拾～。 ⒎ ⒏ ⒐ ①汤元。 ②元宵节（正月十五日）闹～宵。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 事 ：事 (形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与吏”同字。本义官职) 同本义 事,职也。--《说文》 无功而受事,无爵而显荣。--《韩非子·五蠹》 又如事宦(仕宦。事通仕”) 引申为职守;政事;事务 事,勤也。--《尔雅》 为政事庸力行务。--《左传·昭公二十五年》。注在君为政,在臣为事。” 事蚤济也。--《礼记·乐记》 事至佚而功。--《荀子·王霸》。注任也。” 陉山之事。--《战国策·秦策》。注役也。” 公侯之事。--《诗·召南·采蘩》 事shì ⒈人的一切活动，自然界、社会中的一切现象或活动～情。～在人为。新～。有～。大～。 ⒉变故～过境迁。这里出～了。 ⒊做，治从～。～农。～商。～生产。 ⒋工作，职业～业。找～。谋～。 ⒌关系，责任走吧，不关你的～。 ⒍工夫这活很费～。 ⒎侍奉奉～。仰～俯畜（原指侍奉父母，养活妻子、儿女◇来泛指维持一家生活）。 ⒏事物一件叫一事两～。 ⒐ ①日常工作～务缠身。 ②总务。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①事故。 ②争执，纠纷挑起～端。 ⒖ ⒗ 事zì 1.立置。 2.插入，刺入。参见"事刃"。 |