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"谄贺岂堪随味道"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 20:20:33


简介: “谄贺岂堪随味道”出自宋代姚勉的《和友人春雪韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chǎn hè qǐ kān suí wèi dào,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《和友人春雪韵》
内容:
晓来积雪被长峦,约住春和纵腊寒。
谄贺岂堪随味道,高眠且只学袁安。
谩惊柳絮搀先舞,独爱梅花奈久看。
安得化为千万庾,放教籴事一分宽。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 姚勉
诗人介绍: 姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
翻译:

《和友人春雪韵》是宋代诗人姚勉所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
清晨时分积雪覆盖山峦,阻挡了春天的到来,纵使寒冷的腊月也被束缚。虚伪的祝贺怎能合我意,我只愿安心享受高贵而宁静的睡眠,学习袁安的榜样。不必惊扰柳絮先舞的美景,我独爱梅花,不厌其繁。但愿能化作千万庾,放下琐事,宽心从容度日。

诗意:
这首诗描绘了一个人在春雪中的心境。诗人以雪覆盖山峦的景象为背景,表达了自己对春天的期待和对冬季的厌倦。他拒绝虚伪的祝贺和繁琐的事务,向往宁静和高贵的生活。他对柳絮飞舞和梅花的喜爱表达了对自然美的追求。最后,他希望能够放下烦恼,过一种宽广从容的生活。

赏析:
姚勉的《和友人春雪韵》以简洁明快的语言描绘了冬季的景象和自己的心境。诗人通过对比春雪和冬季的寒冷,表达了对春天的期待和对冬季的不满。他以自己的心情来衡量祝贺的真实性,表达了对虚伪社交的厌恶。诗中的高眠与学习袁安的榜样,显示了诗人对宁静和高尚生活的向往。在描写自然景观时,他以柳絮和梅花来表现冬春之间的过渡和美丽,展现了对自然美的赞美和独爱之情。最后,他希望能够摆脱琐事的束缚,过一种宽广从容的生活,表达了对自由和宁静的追求。

整首诗以简练的语言、明快的节奏和对比的手法,展现了诗人的情感和对理想生活的向往。通过描绘自然景象,诗人表达了对自然美的崇敬和追求,同时也通过自己的心境,反映了对虚伪社交和琐碎事务的厌倦。这首诗词给人一种清新、宁静的感觉,引发读者对自然和内心世界的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiǎo lái jī xuě bèi zhǎng luán, yuē zhù chūn hé zòng là hán.
晓来积雪被长峦,约住春和纵腊寒。
chǎn hè qǐ kān suí wèi dào, gāo mián qiě zhǐ xué yuán ān.
谄贺岂堪随味道,高眠且只学袁安。
mán jīng liǔ xù chān xiān wǔ, dú ài méi huā nài jiǔ kàn.
谩惊柳絮搀先舞,独爱梅花奈久看。
ān dé huà wéi qiān wàn yǔ, fàng jiào dí shì yī fēn kuān.
安得化为千万庾,放教籴事一分宽。
韵脚: 拼音:chǎn hè qǐ kān suí wèi dào
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谄 (形声。从言,臽声。本义谄媚,曲意迎合 ) 同本义 贫而无谄,富而无骄。--《论语·学而》 胁肩谄笑,病于夏畦。--《孟子·滕文公下》 不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。--宋·文天祥《指南录·后序》 又如谄臣(逢迎谄媚的臣子);谄言(谄媚的话) 谄 chǎn奉承;巴结~谀。 【谄媚】用卑贱的态度巴结人。 【谄上欺下】对上讨好巴结,对下欺侮压制。 【谄谀】谄媚阿谀。 谄chǎn巴结,奉承~媚。~笑。~谀我者,吾贼也(贼害)。

:贺 奉送礼物表示庆祝 贺,以礼相奉庆也。--《说文》 不然,则重币帛,以贺其福而吊其凶。--《左传·襄公二十八年》 受天之祜,四方来贺。--《诗·大雅·下武》 叔向贺之。--《国语·晋语》 是以贺。 何贺之有。 人皆贺之。--《淮南子·人间训》 又如贺敬(贺礼);贺吊往还(庆贺吊唁往来应酬);贺冬(庆祝冬至节);贺厦(庆祝大厦落成) 嘉奖;犒劳 今文余一人贺之。--《仪礼·觐礼》 又如贺彩(奖品);贺功(庆功);贺军(犒劳将士);贺酒(表示庆贺的酒宴) 赞许;附和 贺hè庆祝,祝颂,道喜庆~。祝~。恭~。~电。~新年。~功酒。~喜宴。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:堪〈名〉 (形声。从土,甚声。本义地面高起) 同本义 堪,地突也。谓土之坟起者。--《说文》 堪坏得之,以袭昆仑。--《庄子·大宗师》 又如堪岩(山形幽深) 指天道 堪舆徐行。雄以音知雌。--《淮南子·天文》。许君注堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。” 屡堪舆以壁垒兮。--扬雄《甘泉赋》。注天地总名也。” 倏然堪舆变。--陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》 又如堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风 堪kān ⒈忍受,经得起难~。不~回首。疲惫不~。 ⒉能够,可以~当重任。不~设想。真~托生死。

:雜 (形声。从辵 同本义 雜,从也。--《说文》 雜无故也。--《易·杂卦》 雜山刊木循也。--《书·禹贡》 无纵诡雜。--《诗·大雅·民劳》 凡庭实雜入。--《仪礼·聘礼》。注不并行也。” 距雜长武。--《仪礼·乡射礼记》 列星随旋。--《荀子·天论》 主失其神,虎随其后。--《韩非子·杨权》 子行而我随之。--《韩非子·说林上》 随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》 又如随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活 随(雜)suí ⒈跟着,沿着,顺着~着。跟~。~波逐流。 ⒉顺从,任凭~意。~你的便。~遇而安。~心所欲。 ⒊顺便,顺手~手关灯。 ⒋即,立刻~即。~叫~到。 ⒌ ①顺从附和别人的意见~和大伙意见。 ②指态度和气,不固执己见他一向很~和。 随tuǒ 1.椭圆貌。

:味 (形声。从口,未声。本义滋味) 同本义 味,滋味也。--《说文》 以五味五谷五药养其病。--《周礼·疾医》 味者,气之父母也。--《鹖冠子·泰录》 五味六和十二食。--《礼记·礼运》 一镬之味。--《吕氏春秋·察今》 其味皆苦。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 味亦苦。 味苦而微辛。 又如味如嚼蜡(比喻诗文枯燥,读后令人心情不舒);入味(有滋味);味口(犹胃口。指食欲);味欲(对美味的嗜好);口味(饮食品的滋味) 食物 食不二味,坐不重席。--《韩非子》 体味;体会 味wèi ⒈舌头尝东西或鼻子闻东西所得到的感觉甜~。香~。臭气~儿。口~(〈喻〉对某事物的喜好)。 ⒉辨别味道品~。非口不能~也。 ⒊意境,情趣意~。趣~儿。 ⒋体会,研究体~。细~其言。 ⒌量词。食物或中药一种叫一味食不两~。这个药方里共有十~药。 味mèi 1.光泽。 2.古代西方少数民族乐名。

:道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行