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"膏泽回衰朽"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 15:37:07


简介: “膏泽回衰朽”出自宋代苏轼的《午窗坐睡》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gào zé huí shuāi xiǔ,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《午窗坐睡》
内容:
蒲团蟠两膝,竹几阁双肘。
此间道路熟,径到无何有。
身心两不见,息息安且久。
睡蛇本亦无,何用钩与手。
神凝疑夜禅,体适剧卯酒。
我生有定数,禄尽空余寿。
枯杨不飞花,膏泽回衰朽
谓我此为觉,物至了不受。
谓我今方梦,此心初不垢。
非梦亦非觉,请问希夷叟。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《午窗坐睡》是苏轼创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《午窗坐睡》中文译文:
午后坐在窗前睡觉,蒲团盘于两膝,竹几阁起双肘。
这里的道路熟悉,径路通往无人处。
身体和心灵都不可见,安静舒适已久。
连睡的蛇也没有,何需用钩子和手。
神思凝固像夜晚的禅修,身体适应剧烈的酒劲。
我生来就有一定的命运,禄位已尽只有寿命剩余。
枯萎的杨树不再飞舞花朵,丰沛的滋润已归于衰朽。
说我这是清醒,外物无法触及内心。
说我现在才是梦,这颗心初次不再纯洁。
既非梦境也非清醒,请问希夷老人。

诗意和赏析:
《午窗坐睡》这首诗词描绘了一个午后的宁静场景,诗人苏轼以自省的态度表达了对人生和境界的思考。

诗中的“午窗坐睡”暗示了一个闲暇时光,诗人静静地坐在窗前,进入了一种梦幻的状态。他身体和心灵都消失了,进入了一种超越现实的状态,与外界断绝联系。这种状态使他感到平静和安逸。

苏轼通过诗中的意象描绘了这种超脱尘俗的境界。他说即使是睡着的蛇也没有,更何况需要用钩子去捕捉。他的思绪凝固像夜晚的禅修,体验着剧烈的酒劲。他认为自己的一生有一定的命运,禄位已尽,只剩下有限的寿命。

诗的后半部分,苏轼以衰朽的枯杨树来象征人生的衰老和消逝。他认为自己已经超越了现实世界的束缚,无论是清醒还是梦境,都无法触及到他内心的境界。他的思绪与现实脱离,内心的纯洁得以保持。

整首诗词以清新淡雅的语言描绘了诗人内心的宁静和超然境界。它表达了苏轼对人生的思考和追求,展示了诗人独特的境界和对世俗的超脱。这首诗词以简洁而富有意境的语言,传达出一种深邃的哲理和超越世俗的境界感,展示了苏轼独特的诗歌才华和对人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pú tuán pán liǎng xī, zhú jǐ gé shuāng zhǒu.
蒲团蟠两膝,竹几阁双肘。
cǐ jiān dào lù shú, jìng dào wú hé yǒu.
此间道路熟,径到无何有。
shēn xīn liǎng bú jiàn, xī xī ān qiě jiǔ.
身心两不见,息息安且久。
shuì shé běn yì wú, hé yòng gōu yǔ shǒu.
睡蛇本亦无,何用钩与手。
shén níng yí yè chán, tǐ shì jù mǎo jiǔ.
神凝疑夜禅,体适剧卯酒。
wǒ shēng yǒu dìng shù, lù jǐn kòng yú shòu.
我生有定数,禄尽空余寿。
kū yáng bù fēi huā, gào zé huí shuāi xiǔ.
枯杨不飞花,膏泽回衰朽。
wèi wǒ cǐ wèi jué, wù zhì liǎo bù shòu.
谓我此为觉,物至了不受。
wèi wǒ jīn fāng mèng, cǐ xīn chū bù gòu.
谓我今方梦,此心初不垢。
fēi mèng yì fēi jué, qǐng wèn xī yí sǒu.
非梦亦非觉,请问希夷叟。
韵脚: 拼音:gào zé huí shuāi xiǔ
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :膏〈名〉 (形声。从肉,高声。从肉,表示与肉体有关。本义溶化的油脂,无角动物的油脂) 同本义 膏,肥也。--《说文》。按,膏者,脂也。凝者曰脂,释者曰膏。 无角者膏。--《大戴礼记·易本命》 膏者,神之液也。--《春秋·玄命苞》 内热溲膏。--《庄子·则阳》 膏之下。--《左传·成公十年》。注心下为膏。” 雉膏不食。--《易·鼎》 自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?--《诗·卫风·伯兮》 实以薪草,膏油灌其中。--《三国志·周瑜传》 根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。--韩愈《答李翊书》 又 膏gào㈠ ⒈用油脂涂抹车轴或机械~车轴。~发动机。 ⒉毛笔上蘸墨汁在砚台边上掭~笔尖。~墨汁。 膏gāo ⒈油脂~脂。春雨如~。焚~继晷(晷日光。形容夜以继日)。 ⒉肥肉~粱(肥肉细粮)。 ⒊肥沃的~田满野。 ⒋粘稠的糊状物贴~药。用牙~。雪梨~。 ⒌ ⒍

:泽 (形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。--《说文》 共饭不泽手。--《礼记·曲礼》 泽剑首。--《礼记·少仪》 实诸泽器。--《考工记·慌氏》 顺非而泽。--《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》 又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深 泽(澤)zé ⒈聚积水的地方沼~〓~。深山大~。 ⒉湿,雨露润~。雨~。 ⒊恩惠恩~。 ⒋金属或别的物体发出的光亮光~。色~。 泽shì 1.通"释"。松散,解散。 2.通"舍"。 泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。 泽duó 1.见"格泽"。 2.通"?

:回 (囘为回的古字; 廻为迴的俗字。囬、迴同回。象形。甲骨文象渊水回旋之形。本义回旋;旋转) 同本义 回,转也。--《说文》 昭回于天。--《诗·大雅·云汉》 图回天下于掌上而辨白黑。--《荀子·儒效》 诡文回波。--《淮南子·本经》 畔回穴其若兹兮。--《汉书·叙传》 虎鼓瑟兮鸾回车。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 山回路转不见君。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 廊腰缦回。--唐·杜枚《阿房宫赋》 峰回路转。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如回湍(回旋的急流);回倒(回旋倾倒);回纡(迂 回(囬)huí ⒈返,还,归~家乡。~祖国。~来吧。 ⒉答复,报答~音。~电。~报。 ⒊掉转,看过去,忆往昔~首。~顾。~忆。~心转意。 ⒋曲折,环绕,旋转~形针。峰~路转。巡~医疗。 ⒌量词两~事。他去了一~北京。 ⒍长篇小说的章节章~小说。第八~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①头朝后转~头看。 ②等一会儿~头再说。 ③回归,返回切莫一去不~头。 ④醒悟,改邪归正~头是岸。 ⒑ ⒒

:衰 cui 古代用粗麻布制成的毛边丧服 共丧衰亦如之。--《周礼·天官·内司服》 无衰麻之服。--《荀子·礼论》 子墨衰緻,梁弘御戎,莱驹为右。--《左传·僖公三十三年》 又如衰衣(衰服。古代的丧服);衰杖(居丧用的麻緻与哭丧棒);衰冠(丧服,衰衣丧冠) 下,从上到下的次序 衰 由大到小依照一定的标准递减 衰 cuī用于等衰(等次)。又见shuāi。 衰shuāi ⒈微弱,事物发展转向微弱~弱。~退。~落。~败。年老力~。 衰suō 1.蓑衣。

:朽 (形声。从木,丂声。本义腐烂) 同本义 朽,腐也。--《说文》 荼蓼朽止。--《诗·周南·良耜》。释文烂也。” 其臭朽。--《礼记·月令》。注气若有若无为朽。” 锲而舍之,朽木不折。--《荀子·劝学》 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。--《论语》 又如朽索(腐朽的绳子);朽壤(腐烂的泥土);朽木不可雕(朽木不雕,朽木难雕,朽棘不雕。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药);朽木生花(喻事物得以新生) 衰老;衰弱 年朽发落。--《晋书·隐逸传》 长安有男儿,二十心己朽。--李 朽xiǔ ⒈腐烂,多指木头腐~。~木不可雕也。 ⒉衰老老~。年~发落。 ⒊