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"诚非古人比"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 13:15:26


简介: “诚非古人比”出自宋代司马光的《谢王道济惠古诗古石器》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chéng fēi gǔ rén bǐ,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《谢王道济惠古诗古石器》
内容:
缑氏古城里,好道王道济。
作诗有古风,读书知古意。
朝来遗仆夫,遗我古石器。
结从天地初,生自一拳际。
工倕创规摹,般输施剞劂。
沦茗北窗下,坐有羲皇思。
嗟予性迂鄙,龃龉居今世。
忝官污台省,曾无益时智。
退藏又濡滞,尚不离朝市。
阙地避烦暑,颇与营窟类。
诚非古人比,拜赐得无愧。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 司马光
诗人介绍: 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
翻译:

《谢王道济惠古诗古石器》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

缑氏古城里,好道王道济。
在缑氏古城中,有一位善于修行的王道济。
作诗有古风,读书知古意。
他的诗作具有古代的风格,阅读书籍能够领悟到古人的意境。
朝来遗仆夫,遗我古石器。
早晨来了一位仆人,将一件古代的石器留给了我。
结从天地初,生自一拳际。
这件石器形成于天地初开之时,经历了漫长的岁月。
工倕创规摹,般输施剞劂。
它经过工匠的精心雕琢,形成了规整的形状。
沦茗北窗下,坐有羲皇思。
它沉浸在北窗下的茶汤中,仿佛坐在那里思考着古代的历史。
嗟予性迂鄙,龃龉居今世。
我感叹自己的性格迂腐,与现代社会格格不入。
忝官污台省,曾无益时智。
我身居高位,但却无法为时代带来智慧和益处。
退藏又濡滞,尚不离朝市。
我退隐起来,却仍然沉迷于尘世之中。
阙地避烦暑,颇与营窟类。
我选择在僻静的地方避开烦忧和酷暑,有些像隐居在山洞中的人。
诚非古人比,拜赐得无愧。
我真心觉得自己无法与古人相比,但我对这份赐予感到无愧。

这首诗词表达了作者司马光对古代文化的热爱和对自身处境的反思。他通过描写古城、古石器和自己的心境,表达了对古代智慧和文化的向往,同时也反思了自己在当代社会中的无奈和迷茫。整首诗词以简洁的语言展现了作者的情感和思考,给人以深思的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gōu shì gǔ chéng lǐ, hǎo dào wáng dào jì.
缑氏古城里,好道王道济。
zuò shī yǒu gǔ fēng, dú shū zhī gǔ yì.
作诗有古风,读书知古意。
zhāo lái yí pū fū, yí wǒ gǔ shí qì.
朝来遗仆夫,遗我古石器。
jié cóng tiān dì chū, shēng zì yī quán jì.
结从天地初,生自一拳际。
gōng chuí chuàng guī mó, bān shū shī jī jué.
工倕创规摹,般输施剞劂。
lún míng běi chuāng xià, zuò yǒu xī huáng sī.
沦茗北窗下,坐有羲皇思。
jiē yǔ xìng yū bǐ, jǔ yǔ jū jīn shì.
嗟予性迂鄙,龃龉居今世。
tiǎn guān wū tái shěng, céng wú yì shí zhì.
忝官污台省,曾无益时智。
tuì cáng yòu rú zhì, shàng bù lí cháo shì.
退藏又濡滞,尚不离朝市。
quē dì bì fán shǔ, pō yǔ yíng kū lèi.
阙地避烦暑,颇与营窟类。
chéng fēi gǔ rén bǐ, bài cì dé wú kuì.
诚非古人比,拜赐得无愧。
韵脚: 拼音:chéng fēi gǔ rén bǐ
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸  (仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :诚 (形声。从言,成声。本义诚实,真诚) 同本义 诚,信也。--《说文》 币必诚。--《礼记·郊特牲》 诚者自成也。--《礼记·中庸》 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。--《列子·汤问》 行之发于至诚。--《汉书·赵广汉传》 乃能衔哀致诚。--韩愈《祭十二郎文》 又如诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意) 真实 善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!--《论语·子路》 此谓诚于中,形于外。--《礼记·大学》 巧诈不如拙诚。--《韩非子·说林上 诚 chéng ①真实的(心意)~心~意。 ②实在;的确;~然。 【诚笃】诚实真挚。 【诚惶诚恐】原为封建时代臣下给皇帝奏章中的套语,表示敬畏之意。形容十分谨慎恐慌不安的样子。有时含讽刺意味。 【诚然】 ①实在;的确这本书~可以一读。 ②固然(引起下文转折)你说的~有理,但他说的也不为错。 【诚心诚意】实心实意。形容十分诚挚。 【诚挚】诚恳真挚。 诚chéng ⒈真心,不虚伪~实。~挚。~信。真~。~心~意。 ⒉确实,的确~然。~说此言。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:比 (会意。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与从”字同形,只是方向相反。《说文》二人为从,反从为比。”本义并列;并排) 同本义 比物四骊。--《诗·小雅·六月》 南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。--《尔雅·释鸟》 危东六星,两两相比曰司空。--《史记·天官书》 比其具。--《周礼·世妇》。注次也。” 及献比禽。--《周礼·田仆》 子比而同之,是乱天下也。--《孟子·滕文公上》 比诸侯之列,给贡职如郡县。--《战国策·燕策》 纳比笼中。--《聊斋志异