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"哭者何必哀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 09:33:04


简介: “哭者何必哀”出自明代赵宜生的《自挽(二首)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kū zhě hé bì āi,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《自挽(二首)》
内容:
先辈多达士,后人罔知死。
苦为声色迷,蚩蚩竟如彼。
我当半百年,已悟此中理。
富贵随所望,贫贱随所以。
布衣及蔬食,足充诸己。
修短自由天,气化返为鬼。
哭者何必哀,尔岂不然尔。
田横有悲歌,秋风起蒿里。
朝代: 明代
分类:
诗人: 赵宜生
诗人:
翻译:

诗词:《自挽(二首)》
朝代:明代
作者:赵宜生

先辈多达士,后人罔知死。
苦为声色迷,蚩蚩竟如彼。
我当半百年,已悟此中理。
富贵随所望,贫贱随所以。
布衣及蔬食,足充诸己。
修短自由天,气化返为鬼。
哭者何必哀,尔岂不然尔。
田横有悲歌,秋风起蒿里。

中文译文:
先辈们多是杰出的人才,而后人却对死亡一无所知。
因追求声色之欲而受苦,卑微的生命竟如此无足轻重。
我已经度过了半个世纪,对这其中的道理有所领悟。
富贵与否取决于个人的期望,贫贱亦因个人而定。
穿着朴素的衣衫,吃着简单的食物,满足自己所需。
修行的长短由天命决定,生命的气息最终化为幽灵。
为何要哭泣悲伤,难道你不明白吗?
在田野间,有着悲歌唱起,秋风吹拂着蒿草。

诗意和赏析:
这首诗是明代赵宜生创作的《自挽(二首)》。整首诗以对生命和死亡的思考为主题,表达了对人生价值观和命运的思考。

诗中提到了先辈们多是杰出的人才,而后人对死亡一无所知。这暗示了人们对死亡的无知和对生命的草率态度。接着,诗人谈到了人们为了追求声色之欲而受苦,卑微的生命显得无足轻重。这是对人们过于追逐物质享受而忽视内心精神追求的批判。

诗的后半部分,诗人表达了自己对生命的思考和领悟。他认为富贵与否取决于个人的期望,贫贱也因个人而定。他提到自己穿着朴素的衣衫,吃着简单的食物,满足自己的需求。这展示了他对简朴生活的选择和追求。

诗的最后,诗人谈到了生命的存在和死亡的归宿。他说修行的长短由天命决定,生命的气息最终化为幽灵。他质问为何要哭泣悲伤,认为这是对生命本质的误解。他描绘了田野中的悲歌声,秋风吹拂着蒿草,表达了对生死轮回的思考和对生命的深刻感悟。

整首诗以简洁明快的语言表达了作者对生命和死亡的思考,以及对物质追求与精神追求的对比。通过对生命的反思,诗人呼唤人们应当珍惜生命,追求内心的自由和真正的价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiān bèi duō dá shì, hòu rén wǎng zhī sǐ.
先辈多达士,后人罔知死。
kǔ wèi shēng sè mí, chī chī jìng rú bǐ.
苦为声色迷,蚩蚩竟如彼。
wǒ dāng bàn bǎi nián, yǐ wù cǐ zhōng lǐ.
我当半百年,已悟此中理。
fù guì suí suǒ wàng, pín jiàn suí suǒ yǐ.
富贵随所望,贫贱随所以。
bù yī jí shū shí, zú chōng zhū jǐ.
布衣及蔬食,足充诸己。
xiū duǎn zì yóu tiān, qì huà fǎn wèi guǐ.
修短自由天,气化返为鬼。
kū zhě hé bì āi, ěr qǐ bù rán ěr.
哭者何必哀,尔岂不然尔。
tián héng yǒu bēi gē, qiū fēng qǐ hāo lǐ.
田横有悲歌,秋风起蒿里。
韵脚: 拼音:kū zhě hé bì āi
平仄:平仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :哭〈动〉 (会意。甲骨文字形,从,表示号呼;中间象一人擗踊的样子。本义悲痛出声,声泪俱下) 同本义(有声有泪) 哭,哀声也。--《说文》 哭声震天动地。--张博《五人墓碑记》 秦伯素服郊次,向师而哭。--《左传·僖公三十三年》 蹇叔之子与师,哭而送之。--《左传·僖公三十二年》 有妇人哭于墓者而哀。--《苛政猛于虎》 又如哭哭嘶嘶(边哭边喊);哭唠叨(方言。边哭边诉说);哭踊(哭泣踊跳。为古代丧礼的一种仪节);哭临(到现场啼哭。古代帝王的丧事,往往集众举哀叫哭临) 吊唁,祭奠死者并慰问家属 则哭以 哭kū因悲伤或激动而流泪并发出声音痛~。放声大~。她激动得~了。

:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:必 (会意。从八,从弋。弋亦兼表字音。八”表示分”,弋”即杙”,小木桩,合起来指用木杆做标记。本义区分的标准) 标杆;标准 必,分极也。--《说文》 姓 必 必须,一定要 齐宣王使人吹竽,必三百人。--《韩非子·内储说》 必为奇巧声动上。--宋·王谠《唐语林·雅量》 山水必有实景。--蔡元培《图画》 又如必防其渐(防微杜渐之意。在事情上还不显著或刚刚发生的时侯就加以防止);必也正名(必须按礼教来端正名份) 必 必然,必定 三人行,必有我师焉。--《论语》 人人自 必 bì ①必定;必然~胜无疑。 ②必须;一定要明早~到。 【必恭必敬】形容态度十分恭敬。又作毕恭毕敬。 【必然判断】断定对象情况必然性的判断。如他必然完成任务。 【必然事件】在一定条件下必然要发生的事件。必然事件的概率为$。如x>0是在x>3件下的必然事件。 【必须】 ①表示事理、情理上的必要;一定要 ②加强劳动安全教育。#加强命令语气这个任务你~完成。 【必需】一定要的;不可少的登山~品。 【必需氨基酸】人体必需、但不能在人体内合成,必须由食物供给的氨基酸。包括甲硫氨酸(蛋氨酸)、缬氨酸、亮氨酸、异亮氨酸、赖氨酸、苏氨酸、色氨酸和苯丙氨酸。 【必需元素】植物正常生长发育所必需的化学元素。目前公认的有碳、氢、氧、氮、磷、钾、钙、镁、铁、硫、锰、硼、锌、铜、钼、氯等16种。 【必要产品】剩余产品的对称。维持劳动力生产和再生产的产品。包括劳动者本人及其家属生活所必需的产品,是必要劳动的生产成果。 【必要劳动】剩余劳动的对称。生产必要产品所消耗的劳动。 【必要条件】如果没有甲,必定没有乙,则甲是乙的必要条件。 【必要条件假言判断】以必要条件作为前件的假言判断。 【必要条件假言推理】以必要条件假言判断为大前提的假言推理。规则是承认后件就要承认前件,否认前件就要否认后件;否认后件不能否认前件,承认前件不能承认后件。

:哀〈形〉 (形声。从口,衣声。本义悲痛;悲伤) 同本义 哀,闵也。--《说文》 哀,痛也。--《广雅》 以凶礼哀邦国之忧。--《周礼·大宗伯》。注救患分灾。” 舍正路而不由哀哉。--《孟子》。注伤也。” 呜呼哀哉。--《柳敏碑》 有妇人哭于墓间而哀。--《礼记·檀弓》 僵卧孤村不自哀。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》 子言未发而哀乐具乎其前(悲哀、欢乐的神情都先流露了出来)。--清·黄宗羲《柳敬亭传》。 又如哀咜(悲哀叹息);哀诏(皇上驾崩后,新君通告全国的文书);哀哉(表示悲伤或痛惜) 哎〈叹〉 表示满意或赞叹 。如哎,这就对了! 表示惊讶或不满意 。如哎,你怎么不早说! 表示提醒。如哎,小声点 表示醒悟 。如哎!原来是这样 表示招。如哎,大婶,我们回头再来看你 表示答应。如李梅!”哎!我在给病人换药,一会儿就来。” 哀āi ⒈悲伤,悲痛悲~。~怨。可~。 ⒉悼念~悼。默~。