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"蓍草晨占大易爻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 02:35:09


简介: “蓍草晨占大易爻”出自宋代陆游的《野兴》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shī cǎo chén zhàn dà yì yáo,诗句平仄:平仄平仄仄仄平。
出处: 《野兴》
内容:
蓍草晨占大易爻,松肪夜借隐书抄。
饥时每就猿分果,宿处时从鹤寄巢。
旋卖荆薪持取醉,偶逢野叟即论交。
颓然坐阅人间事,耐辱禁愁却自嘲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《野兴》

蓍草晨占大易爻,
松肪夜借隐书抄。
饥时每就猿分果,
宿处时从鹤寄巢。
旋卖荆薪持取醉,
偶逢野叟即论交。
颓然坐阅人间事,
耐辱禁愁却自嘲。

中文译文:
清晨用蓍草占卜伟大的易经爻辞,
夜晚借助隐秘的书籍摘抄松肪的智慧。
饥饿时常常和猿猴分享果实,
暂居之地则从鹤鸟那里寻求栖身之处。
有时卖掉柴薪来买酒,陶醉其中,
偶然遇到野老即刻交谈。
颓然坐下,阅读人间的事情,
忍受耻辱,禁止忧愁,却自嘲起来。

诗意和赏析:
《野兴》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗以自然景物和日常生活为背景,表达了作者在隐居乡野中的生活态度和情感体验。

诗中的蓍草和易卦象征着古代卜筮的智慧和神秘性,暗示着作者对命运的思考和追求智慧的心态。松肪代表了隐逸者的智慧和修养,作者在夜晚借书抄录松肪的智慧,表达了他对于隐逸生活的向往和追求。

诗中的猿猴和鹤鸟代表了自然界的伙伴和指引,作者与它们相互交流和依靠,展现了他与自然的亲近和与动物的共生关系。

诗中的卖柴薪和买酒,以及偶遇野老交流,表达了作者在隐居中寻求自我解脱和人际交往的愿望。作者通过坐下来阅读人间的事物,表现出对人生的思考和体验,同时表达了他在逆境中坚忍不拔、嘲笑自己的态度。

整首诗以简练明快的语言展示了作者在野外隐居的生活状态,表达了他对于自然、人生和命运的思考。通过对自然与人生的观察和体验,诗中展现了作者对于自我境遇的超越和内心的慰藉,体现了自在、随性和坚韧的生活态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shī cǎo chén zhàn dà yì yáo, sōng fáng yè jiè yǐn shū chāo.
蓍草晨占大易爻,松肪夜借隐书抄。
jī shí měi jiù yuán fēn guǒ, sù chù shí cóng hè jì cháo.
饥时每就猿分果,宿处时从鹤寄巢。
xuán mài jīng xīn chí qǔ zuì, ǒu féng yě sǒu jí lùn jiāo.
旋卖荆薪持取醉,偶逢野叟即论交。
tuí rán zuò yuè rén jiān shì, nài rǔ jìn chóu què zì cháo.
颓然坐阅人间事,耐辱禁愁却自嘲。
韵脚: 拼音:shī cǎo chén zhàn dà yì yáo
平仄:平仄平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平三肴   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蓍shī

:草 (形声。从苃,早声。小篆苃,象两棵草形,是草的本字。今草”字系假借字,原是皂”的本字。《说文》草,草斗,栎实也”(栎实栎树的荚果,即皂角)。借为草木”之 草”以后,则另造皂”字来代替。本义栎实) 草本植物的总称 苃,百卉也。从二屮。会意。经传皆以草为之『书多以屮为之。--《说文》 大草不生。--《吕氏春秋·任地》。注草,秽也。” 草食者羶。--《吕氏春秋·本味》 草苴比而不芳。--《楚辞·悲回风》。注生曰草。” 苔痕上阶绿,草色入帘青。--唐·刘禹锡《陋室铭》 茅檐低小,溪上青青

:晨 (会意。从臼,从辰,辰时也。辰亦声。本义星名。即房星) 清晨 晨,早昧爽也。--《说文》 晨,早也。--《尔雅》 夜乡晨。--《诗·小雅·庭燎》 昏定而晨省。--《礼记·曲礼》 丙之晨。--《国语·晋语》。注早朝也。” 而以昏晨犯山川。--《韩非子·解老》 晨起不辨衣履。--清·周容《芋老人传》 从者多艰其昏晨之往来。--明·刘基《苦斋记》 又如凌晨五时;霜晨;晨步(清晨散步);晨省(早晨向父母问安);晨安(早安);晨暝(旦夕);晨旭(朝日);晨旦(天亮) 晨 chén早晨。有时也指零时以后至中午前的一段时间清~、凌~两点。 【晨昏】早晨和晚上。 【晨曦】早晨的阳光。又称晨光。 【晨星】地球公转运行到太阳以西,黎明前出现在东方地平线上的行星。 【晨钟暮鼓】见【暮鼓晨钟】。 晨chén清早,太阳升起的时候清~。早~。

:占 (会意。从卜,从口。以口问卜。本义推测吉凶,即察看甲骨的裂纹或蓍草排列的情况取兆推测吉凶) 同本义 占,视兆问也。--《说文》 未占有孚。--《易·萃》 极数知来之谓占。--《易·系辞》 三人占。--《书·洪范》 占者三人。--《仪礼·士丧礼》。注三人,掌玉兆、瓦兆、原兆者也。” 占衿兆。--《荀子·王制》 以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。--《易·系辞上》 史苏占之,曰不吉。--《左传·僖公十五年》 又如占旺相(占卜时运);占人(掌占卜的官员);占工(占者。占家。专门从事占卜的人);占术(占卜 占(佔)zhàn ⒈据有,夺取~据。~有。~领。攻~。 ⒉处于某种地位或情况~优势∠格率~百分之九十九以上。 占zhān迷信者用龟甲、铜钱或竹签等所谓"算命、推算吉凶"的一种活动~卦、~卜等都是骗人的把戏。 占tiē 1.戏曲角色行当。次要的旦角。原为"贴"字的简写,如明沈采所作传奇《千金记》第六出扮演漂母的角色,富春堂刊本作"贴旦",或简作"贴",《六十种曲》本写作"占 旦",或作"占"。近代戏曲里,"旦行"也可称为"占行"。 占chān 1.见"占占"。 占diān 1.见"占俲"。

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

:易 (象形。本义蜥易) 换,交换 寒暑易节。--《列子·汤问》 寡人欲以百里之地易安陵。--《战国策·魏策》 以大易小。 弗敢易。 易寡人之璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》 楚人围宋,易子而食。--《左传·哀公八年》 移风易俗。--李斯《谏逐客书》 贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如易筋经(讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作);易箦(换竹席。比喻行将死亡);易货(交换货物);易地(互换所处的地位;交换土地);易身(换位) 改变,更改 狱词无易。--清·方苞《 易yì ⒈好办,不费力容~。~如反掌。明白~知。简便~行。 ⒉平和平~近民。 ⒊改变,变换移风~俗。 ⒋换,交易以物~物。国际贸~。 ⒌轻视高祖(刘邦)为亭长,素~诸吏(素向来)。 ⒍治,整治~田土。

:爻 (象形。本义组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 爻,交也。象易六爻,头交也。--《说文》。按,乿,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。 道有变动,故曰爻。--《易·系辞下》 又如爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 爻 《周易》中组成卦的符号。 化之意 六爻熟透,八卦精通。--《梼杌闲评--明珠缘》 爻者,言乎 爻yáo组成八挂的基本符号。有两种"-"是阳~;"- -"是阴~。