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"戎首职为谁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 10:52:47


简介: “戎首职为谁”出自明代梅鼎祚的《杂感六首(万历初,江陵当国时作)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:róng shǒu zhí wèi shuí,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《杂感六首(万历初,江陵当国时作)》
内容:
龙角眷已旦,星鸟贞良时。
三光亦浮系,焉得久控持。
风水为轮枢,玄天经玉仪。
空虚密流徙,自然有成亏。
画挈递相矜,娓娓安所归。
八埏生乱戎,戎首职为谁
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朝代: 明代
分类:
诗人: 梅鼎祚
诗人介绍: (1553—1619)明宁国府宣城人,字禹金。梅守德子。诸生。诗文博雅。以不得志于科场,弃举子业。申时行欲荐于朝,辞不赴,归隐书带园,构天逸阁,藏书著述于其中。诗宗法李、何。精音律,有传奇《玉合记》、《长命缕》、杂剧《昆仑奴》,好用典故骈语。另编纂《才鬼记》、《青泥莲花记》,又有《梅禹金集》等。
翻译:

《杂感六首(万历初,江陵当国时作)》是明代梅鼎祚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

龙角眷已旦,星鸟贞良时。
龙角已经向旦边偏转,星鸟正值良辰。

这两句描绘了一种时光流转的意象。"龙角"和"星鸟"在中国传统文化中都是吉祥的象征,暗示着吉祥的时机已经到来。

三光亦浮系,焉得久控持。
天上的三光(太阳、月亮、星辰)也在浮动,怎么能够长久掌控呢?

这两句表达了人事不由己的情感。诗人认为就像太阳、月亮和星辰一样,人的命运也是无法永远掌握的,变幻莫测。

风水为轮枢,玄天经玉仪。
风水是轮回的枢纽,玄天经由玉仪引导。

这两句表达了宇宙规律和人的命运之间的关系。风水被视为一种影响人运势的力量,而玄天经由玉仪引导,暗示着人的命运受到天道的支配。

空虚密流徙,自然有成亏。
空虚和隐秘流动,自然会有得失。

这两句意味着世事变幻无常,虚实不定。人生中的收获和损失是自然法则的一部分。

画挈递相矜,娓娓安所归。
画作传递相互矜持,娓娓动听,何处是它的归宿?

这两句提出了一个问题,即艺术作品的归宿。画作传递着各自的价值和意义,但诗人思考画作究竟应该归属于何处。

八埏生乱戎,戎首职为谁。
八埏兴起了乱战,战争的首领应该是谁?

这两句指向了动荡的战乱时期,诗人质问战争的领导者应该是谁,暗示对乱世现状的思考和批判。

该诗词通过描绘时光流转、命运无常、宇宙规律和人事变幻等主题,表达了诗人对人生和世事的思考。诗人通过反问和隐喻等修辞手法,将个人的感慨与时代的动荡相结合,展示了对时局和人生命运的深刻洞察和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lóng jiǎo juàn yǐ dàn, xīng niǎo zhēn liáng shí.
龙角眷已旦,星鸟贞良时。
sān guāng yì fú xì, yān dé jiǔ kòng chí.
三光亦浮系,焉得久控持。
fēng shuǐ wèi lún shū, xuán tiān jīng yù yí.
风水为轮枢,玄天经玉仪。
kōng xū mì liú xǐ, zì rán yǒu chéng kuī.
空虚密流徙,自然有成亏。
huà qiè dì xiāng jīn, wěi wěi ān suǒ guī.
画挈递相矜,娓娓安所归。
bā shān shēng luàn róng, róng shǒu zhí wèi shuí.
八埏生乱戎,戎首职为谁。
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韵脚: 拼音:róng shǒu zhí wèi shuí
平仄:平仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :戎 (会意。从戈,从十。戈”是兵器,十”是铠甲的甲”。本义古代兵器的总称。弓、殳、矛、戈、戟为古代五戎) 同本义 戎,兵也。--《说文》 以习五戎。--《礼记·月令》 戎器不粥于市。--《礼记·王制》。注军器也。” 伏戎于莽。--《易·同人》 弓矢戎兵。--《诗·大雅·抑》 又如戎仗(兵器,军械);戎器(兵器);戎储(兵器储备);戎钺(泛指兵器。钺,古兵器名);戎具(兵器) 兵车 元戎十乘。--《诗·小雅·六月》。传夏曰钩车,殷曰寅车,周曰元戎。 梁弘御戎。--《左传·僖公三十三年》 又 戎róng ⒈军队,士兵~装。从~。~阵整齐。 ⒉〈古〉指武器五~(弓殳矛戈戟)。 ⒊军事,战争~机。 ⒋〈古〉我国对西部民族的统称西~。

:首 (象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义头) 同本义 首,阳也。--《汉书·天文志》 首身离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 愿言思伯,甘心首疾。--《诗·卫风·伯兮》 搔首踟蹰。--《诗·邶风·静女》 愿得将军之首以献秦。--《战国策·燕策》 以刀劈狼首。--《聊斋志异·狼三则》 又如昂首;叩首;搔首;首功(以获敌首论功);首虏(指斩获敌人的首级);首枕其股(让死者的头枕在自己的腿上。这是古代臣下对横遭杀害的君主表示哀痛之礼);首丘(归葬故乡; 亦指怀念故乡);首身 首shǒu ⒈头~饰。昂~阔步。俯~帖耳。 ⒉头头,最大的~领。罪魁祸~。 ⒊领导人~长。 ⒋最先,最早,第一~先。~创。~次。~席。~当其冲。~屈一指。 ⒌方面北~。下~。 ⒍有罪自陈或出面告发自~。出~。 ⒎量词。指诗词歌赋等民歌三~。唐诗三百~。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①最重要的,第一位的。 ②首脑~要人物。 ⒔ ①为首的人或机关。 ②国家的主要领导人。

:职 (形声。从耳,只声。职”是记”的意思。段玉裁凡言职者,谓其善听也。”故从耳。本义识;记。职为识之本字) 同本义 职,记微也。--《说文》 章画职墨兮,前度未改。--《史记·屈原贾生列传》 主管;任职 天职生覆。--《列子·天端》。注主也。” 职于南京。--《明史》 又如职称言路(做谏官);职任民社(管理人民与国家);职客(红、白喜事的主持人);职内(古官名。掌邦赋收入) 尽职;称职 职(職)zhí ⒈分内应做的或所担任的事情~务。~责。尽~。称~。 ⒉在工作中的位置或地位~位。~称。官~。在~。兼~。任要~。 ⒊掌管~掌。 ⒋旧时下属对上司的自称~遵命前去。 ⒌主要~由于此。 ⒍由于~此。~是之故。 ⒎ ⒏ ⒐ 职tè 1.小木桩。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。