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"态比洛川神"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 22:28:46


简介: “态比洛川神”出自唐代孟浩然的《和张二自穰县还途中遇雪》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tài bǐ luò chuān shén,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《和张二自穰县还途中遇雪》
内容:
风吹沙海雪,渐作柳园春。
宛转随香骑,轻盈伴玉人。
歌疑郢中客,态比洛川神
今日南归楚,双飞似入秦。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 孟浩然
诗人介绍: 孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。
翻译:

和张二自穰县还途中遇雪

风吹沙海雪,渐作柳园春。
宛转随香骑,轻盈伴玉人。
歌疑郢中客,态比洛川神。
今日南归楚,双飞似入秦。

中文译文:

和张二自穰县还途中遇雪

风吹起沙海雪,雪花渐渐像春天柳树园一样飘扬。
雪花像宛转的香骑,轻盈地陪伴着美丽的玉人。
她的歌声犹如郢中传来的客人,她的仪态比洛川的神明还要美妙。
今天我们一同南归楚国,双飞的感觉就像进入了秦国。

诗意和赏析:

这首诗描绘了诗人孟浩然和张二一起在穰县归途中遇到的雪景,表达了诗人内心的喜悦和愉快心情。

诗的前两句“风吹沙海雪,渐作柳园春”描绘了大风吹雪的场景,将寒冷的冬天变成了春天的感觉。

接下来的两句“宛转随香骑,轻盈伴玉人”描绘了雪花像是跟随着远行的马匹和美丽的女子一起飘落下来,给人一种轻盈和优雅的感觉。

接下来的两句“歌疑郢中客,态比洛川神”,诗人通过比喻,形容这位美丽的女子唱歌的声音就像是传自郢中的客人,她的仪态优美婉转,比洛川的神明更加令人着迷。

最后两句“今日南归楚,双飞似入秦”,表达了诗人和张二一起南归楚国的喜悦之情,同时也比喻了两人的心情如同飞入了秦国一样自由畅快。

整首诗以雪景为背景,以轻盈的形象和美妙的音乐描绘出了诗人和张二心境的愉悦和无拘束,给人带来一种轻松愉快的感觉。同时也通过对比描绘了美丽的女子,凸显了诗人对她的赞美和仰慕之情。整首诗描绘了一个宛转柔美的雪景,表达了诗人内心的欣喜之情,给人一种美好的感觉。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fēng chuī shā hǎi xuě, jiàn zuò liǔ yuán chūn.
风吹沙海雪,渐作柳园春。
wǎn zhuǎn suí xiāng qí, qīng yíng bàn yù rén.
宛转随香骑,轻盈伴玉人。
gē yí yǐng zhōng kè, tài bǐ luò chuān shén.
歌疑郢中客,态比洛川神。
jīn rì nán guī chǔ, shuāng fēi shì rù qín.
今日南归楚,双飞似入秦。
韵脚: 拼音:tài bǐ luò chuān shén
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :态〈名〉 (会意。从心,从能。简体字为形声。从心,太声。本义姿态,姿势与状态) 同本义 慴,意态也。--《说文》。段注意态者,有是意,因有是状,故曰意态。从心能,会意。心所能必见于外也。” 柔远能迩。--《虞书》。郑注能,恣也,恣即态也。” 人之态不如备。--《荀子·成相》。按诈态也。” 尽变态乎其中。--张衡《西京赋》 滂心淖态。--《楚辞·大招》 狗偷致态。--傅毅《舞赋》 宁溘死而流亡兮,予不忍为此态也。--《楚辞·离骚》 有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之态。--李渔《 态(慴)tài ⒈形状,样子形~。体~。状~。常~。姿~。 ⒉情况事~。 ⒊ ①说话与举止的神情~度自然。 ②对人对事所采取的立场或看法~度傲慢。表明~度。

:比 (会意。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与从”字同形,只是方向相反。《说文》二人为从,反从为比。”本义并列;并排) 同本义 比物四骊。--《诗·小雅·六月》 南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。--《尔雅·释鸟》 危东六星,两两相比曰司空。--《史记·天官书》 比其具。--《周礼·世妇》。注次也。” 及献比禽。--《周礼·田仆》 子比而同之,是乱天下也。--《孟子·滕文公上》 比诸侯之列,给贡职如郡县。--《战国策·燕策》 纳比笼中。--《聊斋志异

:洛〈名〉 (形声。从水,各声。本义水名。指洛水) 同本义 洛,洛水,出左冯翊归德北夷界中,东南入渭。--《说文》 北洛河。发源于陕西省定边县,东南流经志丹、洛川、蒲城等县 洛河发源于陕西省雒南县华山东麓。本作雒”。如洛神(洛水女神洛嫔);洛浦(洛水之滨。传说这里是洛神出没处) 洛阳的简称 洛luò ⒈洛河,在陕西省。 ⒉洛水〈古〉作"雒"。源出陕西省洛南,向东流经河南省入黄河。 ⒊洛阳市,在河南省。

:川〈名〉 (象形。甲骨文字形,左右是岸,中间是流水,正像河流形。本义河流) 同本义 川,贯川通流水也。--《说文》。按,象水直达之形。 水之出于他水,沟流于大水及海者,命曰川水。--《管子·度地》 有川衡。--《周礼·地官》 利涉大川。--《易·需》 百川沸腾。--《诗·小雅·十月之交》 如川之方至。--《诗·小雅·天保》 川壅为泽。--《左传·宣公十二年》 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。--崔颢《黄鹤楼》 又如川源(河川的源头);顺尊(取自河川的祭品);川游(游泳渡河);川口(河口);川水(江河之水);川防(河堤 川 chuān ①河流百~归海。 ②山间或平原间平坦而低的地带米粮~。 ③指四川~菜。 【川鼻草约】见【穿鼻草约】。 【川剧】戏曲剧种。流行于四川省及贵州、云南部分地区。形成于清代中叶。由高腔、昆腔、胡琴戏、弹戏和灯戏,种声腔综合而成。剧目和音乐均以高腔最丰富。 【川流不息】像河水般流动不停。多用于形容车船行人来往不断。 【川藏公路】四川成都到西藏拉萨的公路。全长2413公里。1954年通车。沿途道路曲折,先后翻越14座大山和跨越12条水流湍急的河流。对西藏经济发展起到重要作用。 【川资】路费。 川chuān ⒈水道,河流~流。百~归海。 ⒉平原,平地米粮~。平~(也指平地的河流)广野。 ⒊四川的简称~芎。~盐。入~。 ⒋

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。