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"兄弟固多贤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 05:48:48


简介: “兄弟固多贤”出自宋代秦观的《赠苏子瞻》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiōng dì gù duō xián,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《赠苏子瞻》
内容:
叹息苏子瞻,声名绝後先。
衣冠传盛事,兄弟固多贤
感慨诗三百,流离路八千。
直心羞媚灶,忠力欲回天。
缧绁终非罪,江湖秪自怜。
饥寒常并日,疾病更连年。
明主无终弃,西州稍内迁。
奏言深意苦,感涕内人传。
前席须宣室,非熊起渭川。
君臣悦相遇,愿上角招篇。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《赠苏子瞻》

叹息苏子瞻,声名绝后先。
衣冠传盛事,兄弟固多贤。
感慨诗三百,流离路八千。
直心羞媚灶,忠力欲回天。

缧绁终非罪,江湖秪自怜。
饥寒常并日,疾病更连年。
明主无终弃,西州稍内迁。
奏言深意苦,感涕内人传。

前席须宣室,非熊起渭川。
君臣悦相遇,愿上角招篇。

中文译文:
悲叹苏子瞻,他的声名绝世先驱。
他的衣冠传承伟业,他的兄弟中也有许多贤才。
我感叹自己的诗作有三百篇,漂泊流离的路上行走了八千里。
我真诚的心不屈于权贵之门,我忠诚的力量渴望扭转乾坤。

我被囚禁并非有罪,江湖中只有我自己可怜。
饥寒常常同时降临,疾病更是年复一年。
明主并未终止庇护,只是将我调往西州。
我奏言深藏苦衷,感动地流下内人的泪水。

前朝的高官必须宣扬皇室的声威,不像熊猫起舞在渭川。
君臣相遇相互欢喜,愿意上表陈述我的心声。

诗意和赏析:
《赠苏子瞻》是宋代诗人秦观创作的一首诗词。诗中表达了诗人对苏子瞻的崇敬和惋惜之情,同时抒发了自己的心境和遭遇。

诗人称赞苏子瞻的声名卓著,将其视为绝世先驱,同时指出自己的兄弟中也有许多贤才。这里可以看出诗人对于才华和成就的赞美。

诗中还表达了诗人对自身境遇的感慨。他感叹自己创作了许多诗作,却在漂泊流离的路上行走了很长的距离。他坦然直言自己的才华不受权贵之门的媚俗所动摇,而忠诚的力量渴望改变世态。

诗人描述了自己被囚禁的遭遇,但他强调自己并非有罪,只是在江湖中深感孤独。他承受了饥寒的困苦,并且长期受疾病的折磨。尽管如此,他仍然相信明主不会终止对他的庇护,只是将他调往了西州。

诗人提到自己曾向明主表达深藏的苦衷,感动地流下了内人的泪水。这表达了诗人对自己遭遇的无奈和对明主的期望。

最后,诗人称赞前朝的高官必须宣扬皇室的声威,与熊猫起舞的景象进行对比。他认为君臣相遇时彼此欢喜,愿意上表陈述自己的心声。

这首诗词通过对苏子瞻的赞美和对自己遭遇的反思,展现了诗人的坚强和不屈的精神。他在困境中仍然保持着对才华和忠诚的追求,同时表达了对明主的期望和希望得到认同的愿望。整首诗情感深沉,表达了诗人内心的苦闷和对自身价值的思考,同时也反映了当时社会的动荡和政治环境的变迁。

总的来说,这首诗词展示了秦观对苏子瞻的敬仰和自身遭遇的反思,以及对明主的期望和向往。通过诗人的表达,读者可以体味到他内心的情感和对人生境遇的思考,同时也能感受到宋代社会的风云变幻。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tàn xī sū zǐ zhān, shēng míng jué hòu xiān.
叹息苏子瞻,声名绝後先。
yì guān chuán shèng shì, xiōng dì gù duō xián.
衣冠传盛事,兄弟固多贤。
gǎn kǎi shī sān bǎi, liú lí lù bā qiān.
感慨诗三百,流离路八千。
zhí xīn xiū mèi zào, zhōng lì yù huí tiān.
直心羞媚灶,忠力欲回天。
léi xiè zhōng fēi zuì, jiāng hú zhī zì lián.
缧绁终非罪,江湖秪自怜。
jī hán cháng bìng rì, jí bìng gèng lián nián.
饥寒常并日,疾病更连年。
míng zhǔ wú zhōng qì, xī zhōu shāo nèi qiān.
明主无终弃,西州稍内迁。
zòu yán shēn yì kǔ, gǎn tì nèi rén chuán.
奏言深意苦,感涕内人传。
qián xí xū xuān shì, fēi xióng qǐ wèi chuān.
前席须宣室,非熊起渭川。
jūn chén yuè xiāng yù, yuàn shàng jiǎo zhāo piān.
君臣悦相遇,愿上角招篇。
韵脚: 拼音:xiōng dì gù duō xián
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :兄 (会意。据甲骨文,上为口”,下为匍伏的人。小篆从口,从儿(人)。象一人在对天祈祷,是祝”的本字。本义兄长) 同本义 兄,长也。--《说文》 男子先生为兄。--《尔雅》 兄及弟矣,式相好矣。--《诗·小雅·斯干》 又如乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊称对方的哥哥);愚兄(哥哥自己谦称);家兄(谦称自己的哥哥) 亲戚中同辈男性中年龄比自己大的 表兄下马步堤岸,上船拜吾兄。--唐·韩愈《此日足可惜赠张籍》 又如表兄;内兄;姻克;堂兄 对他人的尊称 兄知之,勿为他人言也。--柳宗元《与 兄xiōng ⒈哥哥吾~。 ⒉敬词老~。仁~。赵~。 ⒊ ①弟弟。 ②兄和弟。 ③有亲密关系的亲如~弟。~弟之邦。 兄kuàng 1.滋,更加。 2.引申为旷远,广大。 3.何况。

:弟 (象形。甲骨文字形,象有绳索围绕于弋”,象竖立有杈的短木桩。绳索捆束木桩,就出现了一圈一圈的次第”。本义次第) 同本义 弟,韦束之次第也。--《说文》 乱必有弟。大乱五,小乱三。--《吕氏春秋·原乱》 弟弟 男子先生为兄,后生为弟。--《尔雅·释亲》 如兄如弟。--《诗·邶风·谷风》 称小功以下为兄弟,大功以上为昆弟。--《仪礼·丧服》 联兄弟。--《周礼·大司徒》。注兄弟婚姻嫁聚也。” 又如弟老的(排行最小的);弟郎(兄弟);弟兄相狱(兄弟相互诉讼);弟昆(弟兄);弟息(弟弟与 弟 dì ①同父母的比自己年纪小的男子小~。 ②亲戚中同辈而年纪比自己小的男子堂~、表~。 ③同辈朋友比自己年纪小的男子;同辈朋友之间亲切的称呼。 ④姓。 【弟兄】 ①弟弟和哥哥。 ②比喻关系亲密的人阶级~、哥们~。 【弟子】学生;徒弟。 弟tì 1.顺从和敬爱兄长。 弟tuí 1.见"弟靡"﹑"弟佗"。

:固 (形声。从囗,围”的古体字,象四周围起来的样子,古声。本义坚,坚固) 同本义 固,四塞也。--《说文》 亦孔之固。--《诗·小雅·天保》。传固,坚也。” 脩陈固列。--《左传·成公十六年》 弱颜固植。--《楚辞·招魂》 筋骨欲其固也。--《吕氏春秋·达郁》 秦孝公据殽函之固。--汉·贾谊《过秦论》 如是则兵劲城固,敌国畏之。--《荀子·王霸》 良马固车。--《韩非子·难势》 又如固项(牛皮制的护领);固阴(隆冬时阴气固结);固植(根基巩固。比喻意志坚定不移) 特指地势险要和城郭坚固 固gù ⒈结实,坚硬,牢靠坚~。~体。~若金汤。兵劲城~。 ⒉坚定,不变动~定。~守阵地。 ⒊坚持,执拗~辞。~执己见。顽~不化。 ⒋鄙陋~陋。 ⒌原来,本来~当如此。人~有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ⒍ ①〈表〉先承认某事实、情况,以引起下文转折这件事~然困难重重,但我们一定能按时完成。 ②〈表〉既承认这,也不否定那这张照片~然好,但那一张也不错。 ③〈表〉先承认原来的,而后面又要否定这篇文章~然好,但缺点、漏洞甚多。

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的

:贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤(賢)xián ⒈有道德、有才能的,也指德才兼备的人~明。选~与能。用人唯~。 ⒉胜过,甚于~于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈~妻。~甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独~。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。