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"童子岂不力"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 05:36:12


简介: “童子岂不力”出自宋代陆游的《幽居即事》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tóng zǐ qǐ bù lì,诗句平仄:平仄仄仄仄。
出处: 《幽居即事》
内容:
书几积流尘,砚池渍浅墨,老夫自省事,童子岂不力
人生适可尔,过计亦何得。
胡为弃梨枣,日夜长荆棘?洗汝侈汰心,去汝骄吝色,一菜饱有余,奚取万钱食。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《幽居即事》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

书几积流尘,
砚池渍浅墨,
老夫自省事,
童子岂不力。

人生适可尔,
过计亦何得。
胡为弃梨枣,
日夜长荆棘?

洗汝侈汰心,
去汝骄吝色,
一菜饱有余,
奚取万钱食。

中文译文:
几本书籍积满了尘埃,
砚池上浸满了浅墨,
老夫自省自省事务,
童子们难道不应该努力吗?

人生应该适可而止,
过多的计较又有何得?
为何要抛弃梨和枣,
日夜过着荆棘般的生活?

洗去你那奢侈的心思,
摒弃你的傲慢和吝啬,
一碗简单的菜已经足够,
为何要追求万贯的财富?

诗意和赏析:
这首诗词表达了陆游对于人生的思考和对于物质追求的反思。诗中的"书几积流尘"和"砚池渍浅墨"描绘了作者幽居的环境,暗示了他长时间的专注于学问和写作。他自省自省事务,希望年轻人也能努力奋斗。

接下来,陆游提出了对于人生的思考。他认为人生应该适可而止,不要过于计较得失。他质问为什么要抛弃梨和枣,过着艰难的生活。这里的梨和枣可以象征着简单而满足的生活,而荆棘则代表着困难和挑战。

最后,陆游呼吁人们洗去奢侈的心思,摒弃傲慢和吝啬的态度。他认为一碗简单的菜已经足够满足需求,不必追求过多的财富。这种观点体现了作者对于简朴生活和内心满足的追求。

总的来说,这首诗词通过对于幽居生活和人生思考的描绘,表达了作者对于物质追求的反思和对于简朴生活的赞美。它呼唤人们摒弃浮华和功利,追求内心的平静和满足。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shū jǐ jī liú chén, yàn chí zì qiǎn mò, lǎo fū zì xǐng shì, tóng zǐ qǐ bù lì.
书几积流尘,砚池渍浅墨,老夫自省事,童子岂不力。
rén shēng shì kě ěr, guò jì yì hé dé.
人生适可尔,过计亦何得。
hú wéi qì lí zǎo, rì yè zhǎng jīng jí? xǐ rǔ chǐ tài xīn, qù rǔ jiāo lìn sè, yī cài bǎo yǒu yú, xī qǔ wàn qián shí.
胡为弃梨枣,日夜长荆棘?洗汝侈汰心,去汝骄吝色,一菜饱有余,奚取万钱食。
韵脚: 拼音:tóng zǐ qǐ bù lì
平仄:平仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :童〈名〉 (形声。重省声。本义男奴仆) 同本义 得童仆贞。--《易·旅》 童子执帚。--《仪礼·既夕礼记》 小童持斧。--宋·苏轼《石钟山记》 又如童奴(仆役);童隶(犹童仆);童仆(家僮和仆人);童妾(婢女;小妾) 小孩。年幼未成年的人 匪我求童蒙。--《易·蒙卦》 成童舞象。--《礼记·内则》 童寄者。--唐·柳宗元《童区寄传》 童微伺其睡。 将杀童。 持童抵主人所。 又如童子(儿童;未成年的男子);童子科(科举考试中为儿童、少年设立的科目);童幼(童年;儿童);童角(一种儿童发式);童蒙(指无知的儿 童tóng ⒈小孩子儿~、~。牧~。 ⒉旧指未成年的男仆书~。家~。 ⒊牛、羊等未生角的,幼的~牛。~羊。 ⒋秃,没有草木的山~山。 ⒌愚昧无知反慧为~。 ⒍未结婚的~身。 童zhōng 1.用于地名。

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:力〈名〉 (象形。甲骨文字形,象耒形,有柄有尖,用以翻地。用耒表示执耒耕作需要花费力气。力”是汉字部首之一。本义体力,力气) 同本义 力,筋也。像人筋之形。--《说文》。筋下曰肉之力也。二篆为转注。筋者其体,力者其用也。 其行之以货力。--《礼记·礼运》。注筋骸强者也。” 力农数耘。--《汉书·食货志》。注谓勤作之也。” 有力如虎,执辔如组。--《诗·邶风》 力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 以缚背刃,力上下,得绝。--唐·柳宗元《童区寄传》 力lì ⒈能量,效能~量。~气。视~。电~。能~。效~。生产~。身强~壮。 ⒉用极大的力量尽~。竭~。~争上游。 ⒊物理学名词。改变物体运动状态的作用叫做力。~的大小、方向和作用点是力的三要素。