| 简介： | “帝咨同物瑞”出自宋代范成大的《东宫寿诗》， 诗句共5个字，诗句拼音为：dì zī tóng wù ruì，诗句平仄：仄平平仄仄。 |
| 出处： | 《东宫寿诗》 |
| 内容： |
有赫题期盛，无疆嗣历昌。 中兴归浚哲，重庆启元良。 两亥开基远，三丁系统长。 帝咨同物瑞，人卜降年祥。 离日融双照，乾天秉少阳。 晨昏周内寝，诗礼舜岩廊。 极右辰居焕，心前火德光。 与龄偕圣父，德寿协虚皇。 铜律风占兑，瑶山乐奏商。 蓂芳邻五位，菊色丽中央。 视膳斑衣拱，传觞玉契将。 宸枫霜献叶，仙桂月输香。 薰炷争延祝，吟牋曷赞扬。 形容仁与孝，步障有云章。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： | 赫赫大标题日期，无疆继位昌。 中兴归疏通哲，重庆启元良。 两日开创远，三丁系统长。 皇帝咨询不同物瑞，人卜降年祥。 离天融双照，乾天秉少阳。 晨昏周内睡觉，《诗》、《礼》舜岩长廊。 极右居于文化，心前火德光。 与龄和圣父亲，德寿协虚皇。 铜律风占兑，瑶山乐奏商。 蓂芳邻居五位，菊色丽中央。 视膳斑衣拱，传杯玉契将。 宸枫霜献叶，仙桂月输香。 香炷争着请祝，在牋为什么赞扬。 形容仁与孝，步障有云章。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yǒu hè tí qī shèng, wú jiāng sì lì chāng. 有赫题期盛，无疆嗣历昌。 zhōng xīng guī jùn zhé, chóng qìng qǐ yuán liáng. 中兴归浚哲，重庆启元良。 liǎng hài kāi jī yuǎn, sān dīng xì tǒng zhǎng. 两亥开基远，三丁系统长。 dì zī tóng wù ruì, rén bo jiàng nián xiáng. 帝咨同物瑞，人卜降年祥。 lí rì róng shuāng zhào, gān tiān bǐng shǎo yáng. 离日融双照，乾天秉少阳。 chén hūn zhōu nà qǐn, shī lǐ shùn yán láng. 晨昏周内寝，诗礼舜岩廊。 jí yòu chén jū huàn, xīn qián huǒ dé guāng. 极右辰居焕，心前火德光。 yǔ líng xié shèng fù, dé shòu xié xū huáng. 与龄偕圣父，德寿协虚皇。 tóng lǜ fēng zhàn duì, yáo shān lè zòu shāng. 铜律风占兑，瑶山乐奏商。 míng fāng lín wǔ wèi, jú sè lì zhōng yāng. 蓂芳邻五位，菊色丽中央。 shì shàn bān yī gǒng, chuán shāng yù qì jiāng. 视膳斑衣拱，传觞玉契将。 chén fēng shuāng xiàn yè, xiān guì yuè shū xiāng. 宸枫霜献叶，仙桂月输香。 xūn zhù zhēng yán zhù, yín jiān hé zàn yáng. 薰炷争延祝，吟牋曷赞扬。 xíng róng rén yǔ xiào, bù zhàng yǒu yún zhāng. 形容仁与孝，步障有云章。 |
| 韵脚： | 拼音：dì zī tóng wù ruì 平仄：仄平平仄仄 韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
帝 ：帝
(象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂)
天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰
帝,上帝,天之神也。--《字汇》
帝命不时。--《诗·大雅·文王》
又
在帝左右。
兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”)
君主,皇帝
帝,
帝 dì
①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天～、上～。
②君主；皇帝～王、称～。
③帝国主义反～斗争。
【帝国】
①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐～、英～。
②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三～（希特勒时代的德国）。
【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义，是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主
义或资本帝国主义。
【帝子】帝王的子女。 咨 ：咨 (形声。从口,次声。本义商议;征询) 同本义 咨,谋事曰咨。--《说文》。字亦作谘。 咨,谋也。--《尔雅》 周爰咨诹。--《诗·皇皇者华》 咨于故实。--《国语·周语》 访问于善为咨。--《左传·襄公四年》 咨亲为询。--《国语·鲁语下》 悉以咨之。--诸葛亮《出师表》 又 咨臣以当世之事。 又 以咨诹善道。 遂随使者倒军,署司空户曹掾,引见咨议。--《三国志·魏志》 又如咨叩(咨询求教);咨考(询问查考);咨度(咨询;商酌);咨问(咨询;请教);咨禀(请教;禀告) 叹息;赞叹 文王 咨zī ⒈商议，询问～询。 ⒉叹息，赞叹～嗟。 ⒊ ①旧时用于同级机关的一种公文。 ②某些国家的元首向国会提出的国事报告和建议等国情～文。 同 ：同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样～样。～等。～感。～工～酬。一视～仁。 ⒉共，一起共～。～学。～甘共苦。 ⒊和，跟我～你一道走。 ⒋相似如～。她的面貌～她妈一样。 ⒌指相同～上。～前。"弍"～"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人，即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾～胞。千万万～胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表～情。 ②对于别人的言行表示赞同我～情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且，〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝，～时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同（衕）tòng 物 ：物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西～品。矿～。爱护公～。 ⒉我以外的人（多指众人）恐遭～议。待人接～。 ⒊内容，实质言之有～。空洞无～。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界～质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西～质生活。 瑞 ：瑞 (形声。从玉,聑声)声。本义玉制的符信,作凭证用) 同本义 瑞,以玉为信也。--《说文》 掌玉瑞器之藏。--《周礼·典瑞》。注;符信也,人执以见曰瑞。” 成六瑞益王所用镇圭也。--《周礼·小行人》 以圭为瑞。--《礼记·礼器》 司马请瑞。--《左传·哀公十四年》 又如瑞珪(天子赐的作为凭信的圭玉);瑞节(玉节;瑞与节);瑞令(符命);瑞玉(玉制信物) 吉祥的事物 世间谓之圣王之瑞,为圣母来矣。--《论衡·指瑞》 又如瑞桢(吉祥) 征兆 禹亲把天之瑞令,以征有苗。╠ 瑞ruì ⒈迷信者所谓的"吉凶预兆"自己认为是嘉～，就是嘉～。不吉之～。特指吉兆，吉利的～气。～雪兆丰年。 ⒉〈古〉用作凭证的玉器。 |