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"言辞亦谆谆"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-22 08:26:08


简介: “言辞亦谆谆”出自宋代陆游的《感遇》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yán cí yì zhūn zhūn,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《感遇》
内容:
我初居三山,同里数十人,尊酒相劳苦,言辞亦谆谆
去来四十年,皆成冢中尘;子孙虽或存,败屋卖作薪。
此亦何罪哉,不过坐一贫。
我幸未至此,亦复拙谋身,无饭可哺汝,触目成悲辛。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《感遇》是宋代诗人陆游的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我初居三山,同里数十人,
尊酒相劳苦,言辞亦谆谆。
去来四十年,皆成冢中尘;
子孙虽或存,败屋卖作薪。
此亦何罪哉,不过坐一贫。
我幸未至此,亦复拙谋身,
无饭可哺汝,触目成悲辛。

诗意:
这首诗词表达了作者陆游对自己的生活境遇的感慨和思考。诗中描绘了作者初来到一个山区,与数十位同乡相聚,大家相互款待,言辞亲切。然而,四十年过去了,他们都已经化为尘土,只剩下子孙后代,而他们的房屋也被卖掉当柴烧。作者感叹这些人的命运,认为他们并没有犯下什么罪过,只是因为贫穷而受苦。作者庆幸自己没有陷入这样的境地,但他也意识到自己的生活并不富裕,无法提供饭食给亲人,这让他感到悲伤和辛酸。

赏析:
《感遇》以简洁明快的语言,表达了作者对生活的思考和感慨。诗中通过对比自己与同乡的命运,展现了作者对贫穷和艰辛生活的深刻体验。诗人通过描绘同乡的境遇,表达了对社会不公和命运的无奈和愤慨。同时,诗人也通过自省,意识到自己的生活虽然不如意,但相对于同乡来说还算幸运。整首诗以简洁的语言,表达了作者对人生的思考和对社会现实的触动,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ chū jū sān shān, tóng lǐ shù shí rén, zūn jiǔ xiāng láo kǔ, yán cí yì zhūn zhūn.
我初居三山,同里数十人,尊酒相劳苦,言辞亦谆谆。
qù lái sì shí nián, jiē chéng zhǒng zhōng chén zǐ sūn suī huò cún, bài wū mài zuò xīn.
去来四十年,皆成冢中尘;子孙虽或存,败屋卖作薪。
cǐ yì hé zuì zāi, bù guò zuò yī pín.
此亦何罪哉,不过坐一贫。
wǒ xìng wèi zhì cǐ, yì fù zhuō móu shēn, wú fàn kě bǔ rǔ, chù mù chéng bēi xīn.
我幸未至此,亦复拙谋身,无饭可哺汝,触目成悲辛。
韵脚: 拼音:yán cí yì zhūn zhūn
平仄:平平仄平平
韵脚:(仄韵) 去声十二震   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:辞 (会意。本义诉讼,打官司) 同本义 辞,讼也。--《说文》。按,分争辩讼谓之辞。 善于辞案条教。--《后汉书·周纡传》。注辞案犹今案牍也。” 皇帝请问下民,鳏寡有辞于苗。--《书·吕刑》 口供 明清于单辞,无或私家于狱之两辞。--《书·吕刑》 无情者不得尽其辞。--《礼记·大学》 其次不辱辞令。--司马迁《报任少卿书》 辞布者。--《周礼·司市故书》。司农注辞布,辞讼泉物者也。” 狱辞无谋故者。--方苞《狱中杂记》 有诏即讯,辞服。--《汉书·赵君韩张两王 辞 cí ①优美的语言;言词~藻、修~。 ②古典文学的一种体裁~赋、楚~。 ③古体诗的一种《木兰~》。 ④告别;告辞~行。 ⑤辞职。 ⑥辞退解雇。 ⑦躲避;推托推~、不~劳苦。 【辞呈】向上级请求辞职的呈文。 【辞赋】文体名称『代时常把辞和赋统称为辞赋。辞指楚辞,以屈原《离骚》为代表,又称骚体。赋是汉代的一种特定文体,它继承了楚辞形式上的一些特点,又较多运用散 文手法,与辞已不相同。 【辞格】积极修辞的各种格式。如比喻、借代。又称修辞格。 【辞海】 ①书名。陆费逵等编。1936年中华书局初版。为综合性大型词典。收单字13000多,词语77000条左右,兼有字典和词典性质,通称旧辞海。 ②书名。辞海编辑委员会编。1965年出版未定稿,1979年出版三卷本,1980年出版缩印本。收单字14872个,词目91706条,内容包括成语、典故、人物、著作、历史事件以及 各学科名词术语等。为常用的语文工具书。通称新辞海。1989年修订后再版。 【辞令】社交场合应对得体的话语外交~、善于~。又作词令。 【辞书】字典、辞典、百科全书、专科辞典的统称。 【辞源】 ①书名。陆尔奎等1908年编纂。1915年商务印书馆出版,为中国现代第一部综合性辞典,通称旧辞源。 ②书名。1979年出版。主要作为阅读古籍用的工具书和古典文史研究工作者的参考书。全书共收单字12890个,词语84134条,收词范围一般到鸦片战争为止。内容以旧有辞书 、韵书、类书为基础,吸收现代辞书特点,以语词为主,兼收百科;以常见为主,强调实用;结合书证,重在溯源。为常用的文史工具书。通称新辞源。 【辞藻】见【词藻】。

:亦 (指事。甲骨文字形,在大”(人)旁加两点,指示两腋所在。腋”的本字。本义人腋窝) 同本义 亦,人之臂亦也。--《说文》。字俗作腋 胳谓之腋。--《广雅》 腋在肘后。--《埤苍》 亦 也;也是 亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)--《战国策·魏策》 亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)--明·张溥《五人墓碑记》 亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语之”)。--明·张溥《五人墓碑记》 攻一时,敌退,三保亦自喜 亦yì也,同样,也是人云~云。反之~然。~步~趋(形容处处摹仿,追随他人)。 亦yī 1.人的腋窝。 2.副词。也;也是。 3.副词。又。 4.副词。尚;犹。 5.副词。已;已经。 6.副词。仅仅;只是。 7.副词。皆。 8.连词。假如,如果。 9.助词 ,无义。 10.实在;毕竟。 11.犹以。 12.通"奕"。大。 13.通"奕"。重,累。参见"亦世"。 14.通"易"。 15.姓。宋有进士亦尚节。见《万姓统谱》。

:谆 (形声。本义教诲恳切耐心的样子) 同本义。多叠用,也单用 谆,告晓之熟也。--《说文》。字亦作詒。 诲尔谆谆。--《诗·大雅·抑》 不必谆谆。--《史记·司马相如传》。集解告之丁宁也。” 天与之者,谆谆然命之乎?--《孟子》 通使也与唐敖行礼,再再谆托。--《镜花缘》 又如谆谆醇醇(恳切淳厚);谆谆教导;谆谕(谆谆告谕);谆熟(再三告诫要牢记在心) 诚恳;忠诚 谆谆忠谨之貌也。--《后汉书·卓茂传》注 吾嫉惰游者,怜子愚且谆。--韩愈《送惠师》 又如谆笃(诚恳笃实 谆zhūn恳切。

:谆 (形声。本义教诲恳切耐心的样子) 同本义。多叠用,也单用 谆,告晓之熟也。--《说文》。字亦作詒。 诲尔谆谆。--《诗·大雅·抑》 不必谆谆。--《史记·司马相如传》。集解告之丁宁也。” 天与之者,谆谆然命之乎?--《孟子》 通使也与唐敖行礼,再再谆托。--《镜花缘》 又如谆谆醇醇(恳切淳厚);谆谆教导;谆谕(谆谆告谕);谆熟(再三告诫要牢记在心) 诚恳;忠诚 谆谆忠谨之貌也。--《后汉书·卓茂传》注 吾嫉惰游者,怜子愚且谆。--韩愈《送惠师》 又如谆笃(诚恳笃实 谆zhūn恳切。