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"闵竭夏后德"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 09:53:45


简介: “闵竭夏后德”出自宋代梅尧臣的《咏扇》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mǐn jié xià hòu dé,诗句平仄:仄平仄仄平。
出处: 《咏扇》
内容:
翦纨成薄质,谁将拟月轮。
闵竭夏后德,同我天王仁。
及至为时用,岂必画美人。
何忧秋风来,退保藏其真。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

《咏扇》是一首宋代的诗词,作者是梅尧臣。这首诗词描述了扇子的美妙之处,并通过扇子的象征意义表达了作者的情感和思考。

诗词的中文译文如下:
翦下纨绮成薄质,谁能拟似月轮。我怀念夏后的美德,与天王一样仁慈。当扇子被用于特定场合时,并不一定要画美丽的女子。为何担忧秋风的到来,只需将真实隐藏起来。

这首诗词的诗意是赞美扇子的美丽和独特之处。扇子是中国传统文化中的重要元素,被视为一种艺术品和礼仪用品。作者通过描绘扇子的制作过程和形象,表达了对扇子的赞美和敬意。

诗词中提到的“翦下纨绮成薄质”意味着扇子是由精美的纨绮织物剪裁而成,薄而轻盈。这种细腻的材质使扇子在手中摇动时产生优雅的风姿。

诗词中的“夏后的美德”指的是古代夏朝的美德和道德准则。作者将自己与夏后天王相提并论,表达了对美德和仁慈的向往。

诗词的赏析在于它通过扇子的形象,抒发了作者对美的追求和对内心真实的保护。作者认为,扇子并不仅仅是为了描绘美丽的女子,而是一种可以表达情感和思考的艺术品。同时,作者也提醒人们不要过于担忧外界的变化和干扰,而是应该保持内心的真实和纯粹。

总的来说,这首诗词通过对扇子的描绘,表达了作者对美的追求、对美德和仁慈的向往,以及对内心真实的保护。它展示了中国传统文化中扇子的独特地位,并通过扇子的象征意义传递了深刻的思考和情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiǎn wán chéng báo zhì, shuí jiāng nǐ yuè lún.
翦纨成薄质,谁将拟月轮。
mǐn jié xià hòu dé, tóng wǒ tiān wáng rén.
闵竭夏后德,同我天王仁。
jí zhì wéi shí yòng, qǐ bì huà měi rén.
及至为时用,岂必画美人。
hé yōu qiū fēng lái, tuì bǎo cáng qí zhēn.
何忧秋风来,退保藏其真。
韵脚: 拼音:mǐn jié xià hòu dé
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :闵 (形声。从门,文声。本义吊唁) 同本义 闵,吊者在门也。--《说文》 同悯”。怜恤,哀怜 闵予小子,遭家不造。--《诗·周颂·闵予小子》 又如闵察(怜悯审察);闵悼(怜恤哀悼);闵悔(怜恤而痛悔);闵笑(怜悯嘲笑) 勉。黾勉 予惟用闵于天越民。--《书·君奭》 又如闵免(勤免不息。同黾勉。也作闵勉) 忧虑 宋人有闵其苗之不长而揠之者。--《孟子·公孙丑上》 闵闵焉如农夫之望岁。--《左传·昭公三十二年》 又如闵凶(忧伤的事 闵mǐn ⒈忧患,凶丧~凶。 ⒉忧虑,担心~人才之少(少缺少)。 ⒊(又写作"悯")哀怜。 闵mín 1.见"闵天"。

:竭 (形声。从立,曷声。本义背举;用肩背负) 同本义 五行之动,迭相竭也。--《礼记·礼运》。注犹负戴也。” 干涸;枯竭 伊洛竭而夏亡。--《国语·周语》。注涸也。” 渊泉不能竭。--《淮南子·说林》 竭泽而渔。--《淮南子·本经》 又如竭涸(干涸无水);枯竭(水源干涸) 穷尽 再而衰,三而竭。--《左传·庄公十年》 彼竭我盈。 庶竭驽钝。--《三国志·诸葛亮传》 竭其庐之入。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 于是众人竭力挠之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 人 竭jié ⒈尽,完~泽而渔。~尽全力。~诚服务。万世不~。 ⒉干涸水~不流。

:夏 (会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页,人头。臼,两手,攵,两足∠起来象人形。本义古代汉民族自称) 同本义。也称华夏、诸夏 夏,中国之人也。--《说文》。朱骏声曰就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。” 泛指中国 蛮夷猾夏。--《书·舜典》。孔传夏,华夏。” 春秋内其国而外诸夏。--《公羊传·成公十五年》。注诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。” 此之谓夏声。--《左传·襄公二十九年》。服注与诸夏同风。” 东夏之命。--《吕氏春秋·察今》。 夏xià ⒈一年四季里的第二季~天。~种。 ⒉中国的古称华~。 ⒊朝代名。夏朝,约在公元前21世纪-公元前16世纪。第一代君主是禹。 ⒋ 夏jiǎ 1.木名。亦作"槚"﹑"榎"。参见"夏楚"。

:后 (会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王) 同本义 后,继君体也。--《说文》 班瑞于群后。--《书·舜典》 允王维后。--《诗·周颂·时迈》 后王命冢宰。--《礼记·内则》 昔我先世后稷。--《国语·周语》 皇皇后帝。--《左传·文公二年》 夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》 又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王) 帝王的妻子 天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》 帝嫡妃曰 后(後)hòu ⒈跟"前"、"先"相对。 ①指位置~院。~方。屋~。 ②指时间。晚些的,未到的日~。~天。~来居上。 ③指次序最~三排。~五名。 ①军事上指担任军需供给、医疗、运输等任务。 ②泛指总务工作。 ⒉后代,子孙~生可畏。她无~。 ⒊君王的妻子皇~。 ⒋上古时称君王夏~。 后xiàng 1.项。参见"后?"。

:德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,