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"企用嗣前尘"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 10:14:09


简介: “企用嗣前尘”出自宋代陈造的《题陈守宰仁和无倦堂二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qǐ yòng sì qián chén,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《题陈守宰仁和无倦堂二首》
内容:
陈侯昔为邑,鼓舞辇毂民。
尔来佐淮郡,喜诧有脚春。
例满徯志望,正繄不已纯。
帖焉受驯扰,初岂烦令申。
抚临不云倦,依然旧持循。
终始秉厚德,迩遐沐深仁。
报政已捐日,设施方日新。
群蠹继革熄,千栋成逡巡。
向来简斋仙,九德罄忱恂。
长源无涸流,盍尝究所因。
一印妙心传,千载挹圣真。
此学不胜用,企用嗣前尘
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈造
诗人介绍: 陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
翻译:

《题陈守宰仁和无倦堂二首》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

题陈守宰仁和无倦堂二首

陈侯昔为邑,鼓舞辇毂民。
尔来佐淮郡,喜诧有脚春。
例满徯志望,正繄不已纯。
帖焉受驯扰,初岂烦令申。
抚临不云倦,依然旧持循。
终始秉厚德,迩遐沐深仁。
报政已捐日,设施方日新。
群蠹继革熄,千栋成逡巡。
向来简斋仙,九德罄忱恂。
长源无涸流,盍尝究所因。
一印妙心传,千载挹圣真。
此学不胜用,企用嗣前尘。

译文:

题陈守宰仁和无倦堂二首

陈侯曾统治一方,鼓舞着百姓的心。
自从他辅佐淮郡,喜讶于春天的脚步。
他的志向充满希望,坚定而纯粹。
他受到了大家的尊敬,从未感到繁琐。
他治理国家不知疲倦,依然坚持着旧有的规律。
始终秉持着厚德,深沐于仁爱。
他已经放弃了政治,但仍不断创新。
群体的蛀虫被清除,千栋楼宇拱手而退。
他一直以简朴的修身立德为目标,九种德行齐备。
他的智慧源泉永不枯竭,为何不去探究其根源呢?
他的一印传承着奇妙的心灵,千年来传递着圣人的真理。
这门学问用途广泛,企盼后人能继续发扬光大。

诗意和赏析:

《题陈守宰仁和无倦堂二首》以陈守宰的品行和治政之道为主题,表达了作者对陈守宰的赞扬和敬佩之情。陈守宰是一个富有仁爱的统治者,他以深厚的德行和仁爱之心治理国家,不辞辛劳,不知疲倦。他不仅捐弃了政治权力,而且不断创新,致力于改善社会。在他的领导下,社会秩序得到恢复,腐败现象被消除,人民的生活得到了改善。

诗词中表达了作者对陈守宰的崇敬和钦佩之情。他赞美陈守宰的品德高尚,将其与仙人相提并论,认为他的行为符合九种德行的标准。作者也强调了陈守宰治理国家的卓越才能和智慧,将他的智慧比作不竭的源泉,希望后人能够继续发扬这门学问,继承陈守宰的遗志。

整首诗词以简练明快的语言描绘题陈守宰仁和无倦堂二首

陈侯曾经统治过一方土地,鼓舞着人民的士气。
如今他辅佐淮郡,欣喜地见到春天的脚步。
他的志向充满希望,一直奋发不息,真诚纯粹。
受到人们的尊敬,从未感到繁琐困扰。
治理国家时毫不倦怠,依然坚持旧有的规律。
始终秉持着深厚的德行,受到近处和远方的敬仰。
他已放弃政务多年,但设施依然日新月异。
群体的蛀虫被根除,千栋楼宇安定有序。
他一直以简朴修身为仙人,九种德行无一缺失。
长期的源头不会枯竭,为何不去探究其根本所在。
他的一印传承着非凡的智慧,千年来饮用着圣人的真谛。
这门学问用途不胜枚举,企望后人能够继承前人的智慧。

诗意和赏析:

《题陈守宰仁和无倦堂二首》这首诗以陈守宰的仁德和不倦的精神为主题,表达了对他的赞美和敬佩之情。陈守宰以其高尚的品德和无私的奉献精神治理国家,不辞辛劳,不知疲倦,深得人民的爱戴和尊敬。他放弃了政治权力,但依然不断创新,致力于改善社会。在他的领导下,社会秩序得到恢复,腐败现象被根除,人民的生活得到了改善。

诗中表达了作者对陈守宰的崇敬和钦佩之情。他赞美陈守宰的高尚品德,将其与仙人相提并论,认为他的行为符合九种德行的标准。作者还强调了陈守宰治理国家的卓越才能和智慧,将其智慧比作不竭的源泉,希望后人能够继承这门学问,继续发扬陈守宰的遗志。

整首诗以简洁明快的语言描绘了陈守宰高尚的品德和不倦的精神,通过对他的赞美,展示了一个仁德治国的典范。这首诗词既是对陈守宰的致敬,也是对仁德和智慧的呼唤,鼓励人们在实践中追求更高尚的道德境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chén hóu xī wèi yì, gǔ wǔ niǎn gǔ mín.
陈侯昔为邑,鼓舞辇毂民。
ěr lái zuǒ huái jùn, xǐ chà yǒu jiǎo chūn.
尔来佐淮郡,喜诧有脚春。
lì mǎn xī zhì wàng, zhèng yī bù yǐ chún.
例满徯志望,正繄不已纯。
tiē yān shòu xún rǎo, chū qǐ fán lìng shēn.
帖焉受驯扰,初岂烦令申。
fǔ lín bù yún juàn, yī rán jiù chí xún.
抚临不云倦,依然旧持循。
zhōng shǐ bǐng hòu dé, ěr xiá mù shēn rén.
终始秉厚德,迩遐沐深仁。
bào zhèng yǐ juān rì, shè shī fāng rì xīn.
报政已捐日,设施方日新。
qún dù jì gé xī, qiān dòng chéng qūn xún.
群蠹继革熄,千栋成逡巡。
xiàng lái jiǎn zhāi xiān, jiǔ dé qìng chén xún.
向来简斋仙,九德罄忱恂。
zhǎng yuán wú hé liú, hé cháng jiū suǒ yīn.
长源无涸流,盍尝究所因。
yī yìn miào xīn chuán, qiān zǎi yì shèng zhēn.
一印妙心传,千载挹圣真。
cǐ xué bù shèng yòng, qǐ yòng sì qián chén.
此学不胜用,企用嗣前尘。
韵脚: 拼音:qǐ yòng sì qián chén
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :企〈动〉 (会意。从人,从止。甲骨文字形,上面是一个人,下面是止”(脚),表示这个人在踮起后脚跟,有企立、企足的意思。本义踮起脚跟) 同本义 企,举踵也。--《说文》 企者不立。--《老子》 日夜企而望归。--《汉书·高帝纪》 渠黄不能企其景。--郭璞《江赋》 又如企望(举起脚跟而望);企仰(踮起脚来仰望);企足(踮起脚) 立,站立 鸟企山峙。--三国 魏·何晏《景福殿赋》 又如企予(踮起脚后跟站着);企立(站立) 企望,盼望 企qǐ ⒈踮起脚后跟,盼望, 仰望~盼。~望。~待。 ⒉ ⒊

:用 (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义使用,采用) 同本义 用,可施行也。--《说文》 用,以也。--《苍颉篇》 利用为大作。--《易·益》 五行五用哉。--《虞书》 乃攘窃神胝之牺牷牺用。--《书·微子》 乘其财用出入。--《周礼·宰夫》 乃会万民之卒伍而用之。--《周礼·小司徒》 保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。--宋·王安石《上五事札子》 皆不足用。--明·魏禧《大铁椎传》 用水彩。--蔡元培《图画》 兼用激刺 用yòng ⒈使人、物等发挥其功能使~。采~。应~。~心。~水。~机器人做工。 ⒉功能,效果~途。功~。效~。有~。 ⒊需要不~担心。你不做,还~你干啥。 ⒋化费~钱。费~。零~。 ⒌吃、喝的婉词~餐。请~茶。 ⒍因,因此~此。~特函达。 ⒎以儒者~文乱法。 ⒏ ①当权。 ②行事。 ⒐ ①居心。 ②企图。 ⒑ ①打仗。 ②指挥作战。 ③善于使用军队作战~兵如神。 ⒒

:嗣 (形声。从册,从口,司声。册,帝王对臣下封土授爵的文书。口,下令。甲骨文从大,从子,从册,会意。大子,即嫡长子。本义诸侯传位给嫡长子) 同本义 嗣,诸侯嗣国也。--《说文》 舜让于德,弗嗣。--《书·舜典》 将使嗣位。--《书·舜典序》 又如嗣王(继位之王);嗣君(继位的君主);嗣主(继位的国君);嗣位(继承君位);嗣皇(继位的帝王);嗣圣(新继位的皇帝);嗣临(继登皇位) 继承;接续 嗣,继也。--《尔雅》 禹乃嗣兴。--《书·洪范》。传继也。” 其弟嗣书。--《左传·襄公二十 嗣sì ⒈继承,接续,随后~位。~子。~随。 ⒉子孙后~(子孙后代) ⒊

:前〈动〉 (本义前进) 同本义 前,进也。--《广雅》 然而驱之不前,却之不止。--《韩非子·外储说右上》 相如视秦王无意偿赵城,乃前曰。--《史记·廉颇蔺相如列传》 罗敷前致词。--《乐府诗集·陌上桑》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 狼不敢前。--《聊斋志异·狼三则》 驰而前。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 孔子下车而前。--《庄子》 又如前却(进退);前迈(前行,前进);前旌(仪仗中前行的旗帜) 引导 尸谡祝前。--《仪礼·特牲礼》。注犹导也。” 张若、謵朋前马。 前qián ⒈跟"后"相对 ①〈表〉方向,方位~方。~面。床~。高楼~。向~走。 ②〈表〉时间~天。~年。~些时候。史无~例。 ③〈表〉次序~排。~六名。 ⒉行进~进。勇往直~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ①前面的路程。〈喻〉未来的境遇、成就展望~程,灿烂辉煌。 ②旧时指读书或官吏企图求取的功名职位。 ⒎ 前jiǎn 1.浅黑色。参见"前樊"。 2.消灭。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌