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"替却燕姬皓齿"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 03:34:35


简介: “替却燕姬皓齿”出自宋代卓田的《酹江月(寿詹守生日在武夷设醮)》, 诗句共6个字,诗句拼音为:tì què yàn jī hào chǐ,诗句平仄:仄仄仄平仄仄。
出处: 《酹江月(寿詹守生日在武夷设醮)》
内容:
武夷山字,日使君衔上,新来带得。
便觉闲中多胜事,满眼烟霞泉石。
云卷尘劳,风生芒竹,去作山中客。
晓坛朝罢,自然五福天锡。
当此孤天悬门,步虚声远,直透云霄碧。
替却燕姬皓齿(此句缺一字),洗尽人间筝笛。
九曲溪深,千岩壁峭,大寿应难匹。
辑车有待,日边飞下消息。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 卓田
诗人介绍: 卓田,[公元一二o三 年前后在世]字稼翁,号西山,建阳人。开禧元年(1205)进士。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词,能赋驰声。尝作词云:“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石,打成心性,却为花柔。君看项籍并刘季,一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。
翻译:

《酹江月(寿詹守生日在武夷设醮)》是宋代卓田创作的诗词。这首诗描绘了作者参加在武夷山举办的寿宴时的情景和感受,表现出对山水的赞美和对寿宴的庆祝。

诗词的中文译文大致如下:
武夷山上,闲适自在,满眼烟霞以及泉石的景色。云卷尘劳,风吹芒竹,离开尘嚣,成为山中的客人。拂晓时分,祈福之后,自然而然地得到了五福的赐予。如今我这个孤单的人站在天空之门,步行至虚空,声音在远方传来,直达天空。替代燕姬,修剪了她洁白的牙齿(此句缺一字),洗刷了人间琴声和笛声。九曲溪流深陷,千岩壁峭立,大寿庆典应该是匹配难觅的。收拾车辆,等待太阳落下来传递消息。

这首诗描绘了作者参加寿宴的情景,通过描绘武夷山的山水景色和自然景观的变化,表达了作者对自然环境的赞美和对闲适宁静生活的向往。作者将自己比作山中的客人,显示了追求和喜爱自然的心态。诗中提到了洗刷了人间琴声和笛声,意味着作者期望将一切尘世烦恼洗去,回归自然的宁静与美好。 最后的两句提到了寿宴的举办和等待太阳下落传递消息,暗示了作者对寿宴仪式和社交活动的重视,积极参与并期待着喜讯的到来。

整体上,这首诗词以描绘自然景色和表达个人情感为主题,展现了作者对自然美的赞美和对庆祝活动的积极参与态度。同时,诗词中的意象描绘和隐喻使用丰富,给读者留下一定的想象空间,并为人们提供了对自然和生活的思考和感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǔ yí shān zì, rì shǐ jūn xián shàng, xīn lái dài dé.
武夷山字,日使君衔上,新来带得。
biàn jué xián zhōng duō shèng shì, mǎn yǎn yān xiá quán shí.
便觉闲中多胜事,满眼烟霞泉石。
yún juǎn chén láo, fēng shēng máng zhú, qù zuò shān zhōng kè.
云卷尘劳,风生芒竹,去作山中客。
xiǎo tán cháo bà, zì rán wǔ fú tiān xī.
晓坛朝罢,自然五福天锡。
dāng cǐ gū tiān xuán mén, bù xū shēng yuǎn, zhí tòu yún xiāo bì.
当此孤天悬门,步虚声远,直透云霄碧。
tì què yàn jī hào chǐ cǐ jù quē yī zì, xǐ jìn rén jiān zhēng dí.
替却燕姬皓齿(此句缺一字),洗尽人间筝笛。
jiǔ qǔ xī shēn, qiān yán bì qiào, dà shòu yīng nán pǐ.
九曲溪深,千岩壁峭,大寿应难匹。
jí chē yǒu dài, rì biān fēi xià xiāo xī.
辑车有待,日边飞下消息。
韵脚: 拼音:tì què yàn jī hào chǐ
平仄:仄仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :替〈动〉 (形声。本作竝”。从竝,白声。竝,二人并立。本义废弃) 同本义 竝,废也。--《说文》。俗字作替。 不替孟明。--《左传·僖公三十二年》 勿替引之。--《诗·小雅·楚茨》 胡不自替。--《诗·大雅·召》 唯独居思念前世之崇替。--《国语·楚语》 謇朝谇而夕替。--《离骚》 又如久替(长期废弃) 停止 荐可而替不。--《国语·晋语》。注去也。” 又如替手(停手) 消亡,泯灭 君之冢嗣其替乎。--《国语·晋语》。注灭也。” 又如替罪(诛灭有罪者) 衰微;衰落 替tì ⒈代,代理~代。~工。~身。 ⒉为,给~病人服务。~他人作想。 ⒊衰落,衰弱兴~。 ⒋废弃常度未~(度法度)。

:却 (形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退) 同本义 却,节欲也。--《说文》。按退也”。 却行仄行。--《考工记·梓人》 吾行却曲。--《庄子·人间世》 怒战栗而却。--《战国策·秦策》 却下而载之。--《仪礼·既夕礼》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》 北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》 已却秦存赵。 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》 曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如退 却(卻)què ⒈退退~。望而~步。 ⒉推辞,谢绝,不接受推~。谢~。~而不受。 ⒊去,掉冷~。忘~。失~。 ⒋副词。还,且,倒~话巴山夜雨时。大家都去,他~不去。 却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。

:燕 古国名 周代诸侯国名。本作匽、郾。姬姓;周召公之后,世称北燕,拥有今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京)。战国时成为七雄之一◇灭于秦 燕赵韩魏。--《战国策·齐策》 欲亡赵走燕。--《史记·廉颇蔺相如列传》 燕畏赵。 燕赵之君。--宋·苏洵《六国论》 燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(互文,收藏、经营、精英均指金玉珍宝。)--唐·杜牧《阿房宫赋》 燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。(燕,古代燕国,这里指北京地区。)--明·袁宏道《满井游记》 周代诸侯国名。姞姓;开国君主伯倏。在今河南省延津县东 燕yān周代诸侯国名,战国时七雄之一,在今河北省北部和辽宁省南部一带。 燕(鷰) yàn ⒈燕子,翼尖而长,尾巴叉状像张开的剪刀。常见的有家~,它是候鸟,多在屋内或屋檐下用泥筑巢居住。捕食昆虫,是益鸟,要保护,禁止猎杀。 ⒉〈古〉通"宴"。酒宴,安闲~饮。~居。

:姬 (形声。本义上古母系社会流传下来的一种姓氏) 水名。相传为黄帝所居 黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。--《国语·晋语》 黄帝的姓 黄帝君姬水,以为姓。--《说文》 昔少典,取于有峤氏,生黄帝炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。--《国语·晋语》。按,轩辕子二十五人,惟青阳与仓林氏得姓姬。 尧立后稷以为大农,姓之曰姬氏。--《史记·三代世表》。按,姬姜为古大姓,姬本黄帝裔,故尧赐姓姬也。 周人以后稷(黄帝之后)为祖,亦姓姬。又如姬国(姬姓之国。指周王朝);姬化(周文 姬jī ⒈〈古〉对妇女的美称。也称美女。 ⒉旧时称妾~妾。侍~。 ⒊汉代宫中女官名。 ⒋旧时称以歌舞谋生的女子歌~。

:晧 光明 晧,日出貌。--《说文》。徐锴曰初见其光白也。”俗字作皓”。从白,字亦作晧”。 晧,光也。--《尔雅》 晧晧,光也。--《广雅》 曳彗星之晧旰兮。--《楚辞·怨思》 又如晧天(光明的上天);晧旰(明亮);晧穹(光明的上天);晧然(光明正大之气) 皓(皜、暠)hào ⒈白~齿。~发。~首(白发。指老人)。 ⒉明亮~月千里。 ⒊通"昊"。

齿 :齿 (象形。甲骨文,象嘴里的牙齿,象形字。战国文字在上面加了个声符止”,成为形声字。小篆同。本义牙) 同本义 男以八月而生齿,八岁而龀,女七月生齿,七岁而龀。--《大戴礼记·易本命》 发堕齿槁。--《素问·上古天真论》。注齿为骨余。” 又如齿吻(齿及唇);齿颊(牙齿与脸颊) 排列如齿状的物品 齿革羽毛。--《书·禹贡》。传象牙也。” 又如锯齿;梳齿;羊齿(一种植物) 指年龄 齿路马有诛。--《礼记·曲礼》。注数年也。” 古者谓年龄,齿亦龄也。--《礼记·文王世子》 退 齿 chǐ ①人或某些动物咀嚼食物的器官,由坚固的骨组织和釉质构成。通称牙或牙齿。 ②呈齿形的东西锯~。 ③年龄~迈(年老)。 ④说到;提及何足挂~。 【齿及】说到。 【齿冷】耻笑;讥笑令人~。 【齿轮】周边均匀分布着许多齿的轮子,是机器上最常用、最重要的零件之一。 【齿鸟类】〈生〉古代鸟类。有牙无翅,脚发达。化石多在白垩纪土层中发现。 齿(齲)chǐ ⒈门牙,泛指牙齿唇~相依。唇亡~寒。犬~。臼~。 ⒉排列像齿状的东西~轮。钢锯~。 ⒊年龄年~。马~徒增(马齿马牙齿随年龄的增长而增添。〈喻〉自己年龄增长了,但学问未长,事无成就,白白地度过了日子)。 ⒋提及,说到~及。挂~。不足~数。为人所不~。 ⒌〈古〉并列,排列百官以此相~。 ⒍〈古〉录用循名责实,虚伪不~。