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"外慕终无益"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 14:03:17


简介: “外慕终无益”出自宋代陆游的《衰病》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wài mù zhōng wú yì,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《衰病》
内容:
病除犹老健,雨止得冬晴。
觅句嗟心在,钞书试眼明。
朝寒添布褐,晚步出柴荆。
外慕终无益,儿曹且力耕。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《衰病》是宋代文学家陆游所写的一首诗词。以下是该诗的中文译文:

病除犹老健,
疾病消除后,我虽已年迈,但身体仍然健康,
雨止得冬晴。
雨停了,冬日晴朗。

觅句嗟心在,
我寻找着能表达内心感叹的词句,
钞书试眼明。
研读书籍,检验我的眼力。

朝寒添布褐,
早晨的寒冷使我加添厚衣,
晚步出柴荆。
傍晚时我外出散步,穿过草丛。

外慕终无益,
向外追求虚名和功利终究无益,
儿曹且力耕。
与子孙们一同努力耕耘。

这首诗词表达了作者陆游对自身病痛的感慨,他虽然年纪已大,但是病痛却仍能得以康复,体现出他对生命的坚韧与积极向上的态度。诗中描述了雨过天晴的冬日景色,表达了作者内心的喜悦和对自然的赞美。作者通过觅句、钞书来表达对学习的热爱和追求真理的决心。他在朝寒中添衣,晚上散步时穿过柴荆,展现了对生活的积极投入和对健康的珍惜。最后,作者表达了对名利的淡泊态度,强调与子孙一同努力耕耘的重要性。

整首诗词以简洁明了的语言描绘了作者对生命的热爱和对自然、学习以及家庭的关注。通过对病愈、自然景色和生活琐事的描写,诗人表达了对病痛的坚韧与积极向上的态度,以及对真理和家庭价值的追求。这首诗词既展现了作者的个人情感,又具有普遍的人生哲理,让读者能够在共鸣中感受到生活的美好和价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bìng chú yóu lǎo jiàn, yǔ zhǐ dé dōng qíng.
病除犹老健,雨止得冬晴。
mì jù jiē xīn zài, chāo shū shì yǎn míng.
觅句嗟心在,钞书试眼明。
cháo hán tiān bù hè, wǎn bù chū chái jīng.
朝寒添布褐,晚步出柴荆。
wài mù zhōng wú yì, ér cáo qiě lì gēng.
外慕终无益,儿曹且力耕。
韵脚: 拼音:wài mù zhōng wú yì
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :外 (会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义外面;外部) 同本义。与内”或里”相对 外,远也。--《说文》 凡卜筮日旬之外曰远。--《礼记·曲礼》 外骨内骨。--《周礼·考工记·梓人》 夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》 竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的桅);外槨(棺材外的套 外wài ⒈跟"内"、"里"相对~面。~因。~部。校~。内~交困。内忧~患。 ⒉疏远的,别处的,非正式的~人。~地。~号。 ⒊指外国~宾。~贸。中~合资办工厂。 ⒋不在一定界限之内~加。此~。另~。 ⒌称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚~公。~甥。~孙女。 ⒍戏曲角色名,多演老年男子。 ⒎

:慕 (形声。从心,莫声。本义依恋;向往) 同本义 慕,习也。--《说文》。按,思也。 其往也如慕。--《礼记·檀弓》 巨室之所慕。--《孟子·万章》 人少,则慕父母。 又如慕义(向往正义);慕向(思慕向往);慕企(企慕,仰慕);慕位(思慕权位);慕尚(向往推崇);慕思(向往;仰慕思念) 仰慕;羡慕 诱慕于名位。--《淮南子·原道》。注贪也。” 衡不慕当世。--《后汉书·张衡传》 又如慕古(仰慕古人);慕仰(仰慕);慕羡(羡慕);慕艳(艳羡);慕效(羡慕仿效);慕利(追求财利);慕蔺(钦慕贤能的人 慕mù ⒈想念思~。 ⒉敬仰,向往,喜爱并想得到~仰。~名。羡~。

:终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:益 (会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿,从水。水”已隶变。本义溢”的本字。水漫出) 同本义 益,饶也。--《说文》。按,从水,浮于四,会意。字亦作溢。 引申为水涨 澭水暴益。--《吕氏春秋》 在某些方面增加(如体积、数量、程度等) 损益,盛衰之始也。--《易·杂卦传》 人或益之,人或损之,胡可得而法?--《吕氏春秋·察今》 有所广益。--诸葛亮《出师表》 斟酌损益。 大有所益。--《资治通鉴·汉纪》 又如增益;延年益寿;益甲(增兵);益兵(增加兵力);益封(增加封邑);益军(益兵);益损( 益yì ⒈好处,有好处的利~。有~。~处。~友。~鸟。 ⒉增加增~。粮~产。延年~寿。 ⒊副词。更,更加~甚。精~求精。~发高兴。 ⒋富裕,富足其家必日~。 ⒌副词。渐渐地时久,创伤~愈。