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"靳尚那可论"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 12:46:49


简介: “靳尚那可论”出自唐代护国的《归山作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jìn shàng nà kě lùn,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《归山作》
内容:
喧静各有路,偶随心所安。
纵然在朝市,终不忘林峦。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。
窗前隐逸传,每日三时看。
靳尚那可论,屈原亦可叹。
至今黄泉下,名及青云端。
松牖见初月,花间礼古坛。
何处论心怀,世上空漫漫。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 护国
诗人介绍: 护国,唐江南诗僧。天宝、大历间在世,为玄、肃、代三朝人,与灵一同时而稍后。工词翰,诗名闻于世。约卒于代宗大历间,张谓有诗哭之。《全唐诗》录存其诗十二首。
翻译:

诗词的中文译文:

回归山野

喧嚣的世间有各种路,
我随心所欲地找到自己的宁静。
即使在朝市之中,
我依然不忘念山林之幽。
四皓将冠带抛去,
二疏能自属于山间。
隐逸的传说在窗前流传,
每日三时观赏一番。
靳尚也难与相驳论,
屈原也只能望而叹息。
如今他们在黄泉下,
名声却高耸青云之上。
透过松窗眺望初月,
在花间向古坛行礼。
世间何处可谈心怀,
其中真实的情感能空灵绵长。

诗意和赏析:

这首诗通过描绘自然与人心的关系,表达了诗人对山林之幽的赞美和追求。诗中诗人表示,尽管生活在喧闹的世间,但依然能够找到自己心灵的宁静,不忘记山林的美好。诗人将自己比作四皓和二疏,将自己的生活态度与他们相类比,表达了对隐逸生活的向往。

诗人还提到了靳尚和屈原,靳尚是唐朝时的一个著名官员,屈原则是楚国时期的著名诗人,他们都为自己的理想付出了巨大的代价。诗人通过提到他们,暗示了自己虽然没有他们那样的声名和名望,但依然能够通过追求自己的理想和美好的生活来得到内心的满足。

整首诗以自然景象为背景,以人类情感和追求为主题,表达了诗人对隐逸生活和心灵自由的向往。通过与历史上的杰出人物相对比,诗人表达了自己对现实生活的反思和对理想生活的追求。诗歌中锦绣细腻的描写和丰富的意象,给人以美好而悠远的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xuān jìng gè yǒu lù, ǒu suí xīn suǒ ān.
喧静各有路,偶随心所安。
zòng rán zài cháo shì, zhōng bù wàng lín luán.
纵然在朝市,终不忘林峦。
sì hào jiāng fú yī, èr shū néng guà guān.
四皓将拂衣,二疏能挂冠。
chuāng qián yǐn yì chuán, měi rì sān shí kàn.
窗前隐逸传,每日三时看。
jìn shàng nà kě lùn, qū yuán yì kě tàn.
靳尚那可论,屈原亦可叹。
zhì jīn huáng quán xià, míng jí qīng yún duān.
至今黄泉下,名及青云端。
sōng yǒu jiàn chū yuè, huā jiān lǐ gǔ tán.
松牖见初月,花间礼古坛。
hé chǔ lùn xīn huái, shì shàng kōng màn màn.
何处论心怀,世上空漫漫。
韵脚: 拼音:jìn shàng nà kě lùn
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(平韵) 上平十三元  (仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :靳 (形声。从革,斤声。从革”,表示与皮革有关。本义套在辕马胸部的皮革,也用作辕马的代称) 同本义 靳,当膺也。--《说文》 吾从子,如骖之靳。--《左传·定公九年》。注车中马也。言如骖马之首,当服马之靳,相随从也。” 又如靳令(靳固,确定。指严格执行法令);靳道(同劲道”。指面觔吃起来有韧性。喻性格柔中有刚) 游环 弸辕谓之靳。--《广雅》 姓 靳 吝惜 悔不小 靳jìn〈古〉 ⒈吝啬,吝惜小~(稍微吝啬一点)。 ⒉奚落,嘲笑~之。 ⒊套在辕马胸部的皮革,也用作辕马的代称。

:尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。

:那〈代〉 (形声。小篆字形,从邑,冄声。邑与地名或行政区域有关◇省作那”。①本义国名。《说文》西夷国。”②指示代词。特指某个人、某个时间、某个地方或某个事物。 不一定是远指之词,如那件事你我心里都清楚。”) 指示代词 指代较远的人或事物。如那厮(那个家伙,表示鄙视的意思);山坡上有一个穿红衣服的姑娘,那就是他的未婚妻 指代较远的时间、处所 那时使吾。--清·林觉民《与妻书》 又如那昝(那咱。那时);从那以后,我就再也没见过她;那厢(那边);那头儿(极点;尽头);那哈儿(那儿,那里) 指较远的人或事物。如这时 那nā姓。 那nà ⒈跟"这"相对。指较远的时间、地点、人物等~时。~里。~边。~人。~样。~件事。 ⒉ ①那样就~么办。他就是~么个脾气。 ②承接连词。跟"如果"、"若是"等相应如果他不来,~么我们就到他家里去。 那nèi ⒈"那"与"一"的合音。指数量时,既可〈表〉"一"也可〈表〉"多数"~个。~些。~五年。 那nuó 1.多。 2.安闲貌。 3.美好。 4.对于。 5."奈何"的合音。 6.用同"挪"。移用钱粮。 7.用同"挪"。移动位置﹑时间。 8.姓。明有那嵩。见明陈士元《姓觿 》卷三﹑《明史》本传。 那nǎ 1.疑问代词。如何;怎么。 2.疑问代词。哪里;何处。 那nuò 1.语助词。表疑问。 2.语助词。表感叹。 3.语助词。表祈使。 那né 1.见"那咤"。

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。