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"萝雨泽人骨"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 14:30:43


简介: “萝雨泽人骨”出自明代林敏的《晚次流沙河》, 诗句共5个字,诗句拼音为:luó yǔ zé rén gǔ,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《晚次流沙河》
内容:
湖口寒山苍,芳草犹未歇。
扁舟谐远寻,旷然向云阙。
北风芦苇鸣,白日波上没。
其时鸿雁来,拥棹蛟龙窟。
遂歌沧浪清,而乃濯玄发。
风气逗天影,萝雨泽人骨
石上弹玉琴,清响在林樾。
到家兴未已,梦绕松际月。
朝代: 明代
分类:
诗人: 林敏
诗人介绍: 林敏修,字子来,号漫郎,蕲春(今属湖北)人。敏功弟。有《无思集》四卷(《直斋书录解题》卷二○),已佚。事见《尚友录》卷一三、《江西诗社宗派图录》。今录诗九首。
翻译:

《晚次流沙河》是明代诗人林敏所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

晚次流沙河,
In the evening, I arrived at the River of Drifting Sands,
湖口寒山苍,芳草犹未歇。
Where the cold mountains at the mouth of the lake appear desolate, and fragrant grasses have not yet withered.

扁舟谐远寻,旷然向云阙。
I embarked on a narrow boat, seeking a distant journey, sailing towards the lofty clouds.

北风芦苇鸣,白日波上没。
The north wind whistles through the reeds, and the white sun sets beneath the waves.

其时鸿雁来,拥棹蛟龙窟。
At that moment, the geese and wild ducks arrived, surrounding the boat like a nest of dragons and serpents.

遂歌沧浪清,而乃濯玄发。
I then sang a song amidst the clear waves, and let my black hair soak in the water.

风气逗天影,萝雨泽人骨。
The breeze stirs the reflection of the sky, and the misty rain moistens the bones of men.

石上弹玉琴,清响在林樾。
Upon a stone, I plucked the jade zither, its clear melody resonating in the forest.

到家兴未已,梦绕松际月。
Returning home, my excitement remains unceasing, as dreams linger under the moonlight by the pine trees.

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者在晚上到达流沙河的情景,以及他在船上的体验和所感受到的自然景观。整首诗以自然景色为背景,通过描绘湖口的寒山、芳草未凋、北风吹拂芦苇、白日西沉等细节,展示了大自然的壮丽和变幻之美。

诗中的“扁舟”象征着作者的心灵,追寻着遥远的彼岸。鸿雁和蛟龙象征着自然的力量和神秘感,与船形成了鲜明的对比。

诗中的“歌沧浪清”表达了作者对大自然的赞美和对生活的豪情。作者在大自然的熏陶下,发出了激越而清亮的歌声,同时也象征着他对人生的热爱和追求。

最后两句描绘了作者回到家中,但内心的兴奋依然无法平息,梦境仍在松树下的月光中徘徊。这表达了作者对美好事物的追求和对心灵自由的渴望。

整首诗词以自然景色为背景,表达了作者对大自然的热爱和对生活的向往。通过描绘细腻的自然景色,诗人传递了对美的追求和对自由心灵的渴望。同时,诗中的音乐元素和意象的运用增添了诗词的艺术感和韵律感,使整首诗词更加丰富多彩。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hú kǒu hán shān cāng, fāng cǎo yóu wèi xiē.
湖口寒山苍,芳草犹未歇。
piān zhōu xié yuǎn xún, kuàng rán xiàng yún quē.
扁舟谐远寻,旷然向云阙。
běi fēng lú wěi míng, bái rì bō shàng méi.
北风芦苇鸣,白日波上没。
qí shí hóng yàn lái, yōng zhào jiāo lóng kū.
其时鸿雁来,拥棹蛟龙窟。
suì gē cāng láng qīng, ér nǎi zhuó xuán fā.
遂歌沧浪清,而乃濯玄发。
fēng qì dòu tiān yǐng, luó yǔ zé rén gǔ.
风气逗天影,萝雨泽人骨。
shí shàng dàn yù qín, qīng xiǎng zài lín yuè.
石上弹玉琴,清响在林樾。
dào jiā xìng wèi yǐ, mèng rào sōng jì yuè.
到家兴未已,梦绕松际月。
韵脚: 拼音:luó yǔ zé rén gǔ
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声六月   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :萝 (形声。从苃,罗声。本义植物名。指某些蔓生植物,即莪”) 同本义 萝,莪也。蒿属。--《说文》 又如女萝;藤萝;茑萝;萝蓏(女萝和瓜类) 萝(蘿)luó ⒈通常指某些能爬蔓的植物茑~。藤~。 ⒉

:雨 雨,从云层中降向地面的水 雨,濡物者也。--《管子·形势解》 积土成山,风雨兴焉。--《荀子》 又如雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色);雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景);雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态);雨毛(细雨);雨泣(泪流如雨) 比喻朋友 常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。--唐·杜甫《秋述》 比喻教导之言,教泽 泽雨无偏,心田受润。--南朝梁·简文帝《上大法颂表》 譬喻密集 譬喻离散 风 雨yǔ从云层降落到地面的水滴。它是水蒸气上升到天空,遇冷凝集成云,聚集成大水点而下落下~。〈喻〉密集降落而像雨点的枪林弹~。 雨yù从天上落下~雹。~雪。

:泽 (形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。--《说文》 共饭不泽手。--《礼记·曲礼》 泽剑首。--《礼记·少仪》 实诸泽器。--《考工记·慌氏》 顺非而泽。--《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》 又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深 泽(澤)zé ⒈聚积水的地方沼~〓~。深山大~。 ⒉湿,雨露润~。雨~。 ⒊恩惠恩~。 ⒋金属或别的物体发出的光亮光~。色~。 泽shì 1.通"释"。松散,解散。 2.通"舍"。 泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。 泽duó 1.见"格泽"。 2.通"?

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:骨 表示声、形、动作。如骨都都(形容连续不断向外冒);骨骨农农(咕咕哝哝;嘀嘀咕咕);骨辘辘(象声词。滚动声) 骨嘟 只有秋公骨嘟了嘴,坐在一边。--明·冯梦龙《醒世恒言》 骨朵儿 这叫童子面,花期迟,刚打骨朵。--《茶花赋》 骨碌 排球在地上骨碌 但就在路上睡么?路只有一尺来宽,半夜里一个翻身不就骨碌下去了么?--《老山界》 骨碌碌 那男孩的眼睛骨碌碌地转了几下,思考看怎么回答陌 骨gū ⒈ ⒉ ⒊见gū、gú。 骨gǔ ⒈骨头,脊椎动物体内支持身体的坚硬组织肋~。股~。 ⒉支撑物体的架子伞~。钢~水泥。 ⒊品质,气概傲~。媚~。有~气。 ⒋ ⒌ ①连结两骨的关节。 ②骨间的段。泛指长条形东西的一段。 ⒍ ⒎[骨肉]骨和肉。〈喻〉亲人,有血统关系的人,指父母、子女、兄弟、姐妹等。 ⒏见gū、gú。