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"踽踽几持谒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 21:54:37


简介: “踽踽几持谒”出自宋代李复的《出承天院候客》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jǔ jǔ jǐ chí yè,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《出承天院候客》
内容:
晓动人语喧,门开探骑发。
冠盖相后先,烟尘互明灭。
出城寒寺静,苍松带余雪。
驱马傍前庑,投鞭坐僧榻。
畏风依蒲团,拥裘学趺结。
曈曨晓日升,逶迤旆成列。
到官今年五,踽踽几持谒
执板手有痕,脱冠顶无发。
将迎迹愈多,应接面常热。
野性素旷荡,人事苦羁绁。
久愿整归驾,渡汾寻旧辙。
躬耕望云岑,筑室俯清潏。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李复
诗人介绍: 李复圭,字审言,李淑子,徐州丰人。通判澶州。北使道澶,民主驿率困惫。豪杜氏十八家,诡言唐相如晦后,每赇吏脱免,复圭按籍役之。知滑州。兵匠相忿阋,挥所执铁椎,椎杀争者于厅事,立斩之。徙知相州。
翻译:

《出承天院候客》是宋代李复创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人清晨出发前往承天院候客的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
清晨人们的言语声动人心,大门开启,探骑出发。高冠和覆盖相继离去,烟尘交错中互相显现和消失。离开城市,寺庙静谧,苍松上带着余雪。驱马靠近前庑,拍打着鞭子坐在僧人的床榻上。畏惧寒风,依偎在蒲团上,拥着裘帽学习坐禅。朝霞渐渐升起,纷飞的旗帜排列成行。今年已经五十岁了,独自一人步履蹒跚地前去拜访。手上执着拜访牌,头上却没有一根头发。越来越多的人蜂拥而来,热情地迎接。原野的自然景色广阔壮美,而人事纷扰却使人苦恼束缚。长期以来的心愿就要实现,渡过汾河,寻找旧时的足迹。低头望着云岑,筑起房屋,俯瞰清澈的水流。

诗意和赏析:
《出承天院候客》展现了作者李复清晨出发前往承天院的场景,并通过描写细节表达了自己对人生境遇的思考和感慨。诗词以平实的语言描绘了清晨的景象,通过细腻的描写,将读者带入到一个宁静而肃穆的环境中。

诗中的主人公在清晨的寒冷中离开城市,到达静谧的寺庙,表达了对纷繁尘嚣的厌倦和对宁静、心灵寄托的向往。他驱马而行,坐在僧人的床榻上,虽然拥着裘帽,却仍然畏惧寒风,这种畏惧不仅体现了对自然力量的敬畏,也折射出人在面对磨难和困顿时的无助和脆弱。

诗人在诗中表达了对岁月流转的感慨和对人生旅途的思索。他已经五十岁,步履蹒跚地前去拜访,手上执着拜访牌,头上却已经秃顶,这种对时间流逝和生命短暂的感叹,表达了对人生沧桑和岁月消逝的思考。然而,尽管人事纷扰使人苦恼束缚,他仍然怀抱着对理想和心愿的希望,渴望回归自然的本真和内心的宁静。

最后几句诗中,诗人抬头仰望云岑,筑起房屋,俯瞰清澈的水流,表达了对自然和生活的热爱和向往,也表明了他对未来的乐观和希冀。

总的来说,《出承天院候客》这首诗描绘了作者对繁华世界的厌倦和对宁静、内心追求的向往。通过描写清晨的场景、自然景色和人物心境,诗人表达了对岁月流逝和人生旅途的思考,以及对自然之美和理想归宿的追寻。整首诗以细腻的描写和深情的抒发,呈现出一种静谧、沉思的氛围,使读者在欣赏诗词的同时也有所感悟和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiǎo dòng rén yǔ xuān, mén kāi tàn qí fā.
晓动人语喧,门开探骑发。
guān gài xiāng hòu xiān, yān chén hù míng miè.
冠盖相后先,烟尘互明灭。
chū chéng hán sì jìng, cāng sōng dài yú xuě.
出城寒寺静,苍松带余雪。
qū mǎ bàng qián wǔ, tóu biān zuò sēng tà.
驱马傍前庑,投鞭坐僧榻。
wèi fēng yī pú tuán, yōng qiú xué fū jié.
畏风依蒲团,拥裘学趺结。
tóng lóng xiǎo rì shēng, wēi yí pèi chéng liè.
曈曨晓日升,逶迤旆成列。
dào guān jīn nián wǔ, jǔ jǔ jǐ chí yè.
到官今年五,踽踽几持谒。
zhí bǎn shǒu yǒu hén, tuō guān dǐng wú fā.
执板手有痕,脱冠顶无发。
jiāng yíng jī yù duō, yìng jiē miàn cháng rè.
将迎迹愈多,应接面常热。
yě xìng sù kuàng dàng, rén shì kǔ jī xiè.
野性素旷荡,人事苦羁绁。
jiǔ yuàn zhěng guī jià, dù fén xún jiù zhé.
久愿整归驾,渡汾寻旧辙。
gōng gēng wàng yún cén, zhù shì fǔ qīng yù.
躬耕望云岑,筑室俯清潏。
韵脚: 拼音:jǔ jǔ jǐ chí yè
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声六月   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :踽 慢步行走 通伛” 踽jǔ

:踽 慢步行走 通伛” 踽jǔ

:几 (象形。本义古人席地而坐时有靠背的坐具) 同本义 几,坐所以凭也。--《说文》 掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注五几左右玉雕彤漆素。” 室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》 几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》 必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》 有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏依神也。” 或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》 又如几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、 几(幾)jǐ ⒈疑问词。问数量~本书?~点钟? ⒉〈表〉不定数她才二十~岁。只有~件衣服。 ⒊ ①多少曾~何时? ② ⒋见jī。 几jì 1.通"冀"。期望,希望。 2.通"纪"。年岁。 几qí 1.沂鄂。器物上的凹凸线纹。沂,凹纹;鄂,凸纹。 2.通"颀"。身长貌。

:持 (形声。从手,寺声。本义拿着) 同本义 持,握也。--《说文》 持弓矢审固。--《礼记·射义》 有持盈。--《国语·越语》 客持头往见楚王,王大喜。--晋·干宝《干将莫邪》 秦王谓轲曰起,取武阳所持图。”--《战国策·燕策》 又如持仗(手持武器);持斧操斤(拿着斧头);持笔;持戟 引申为掌握;控制 悖乱不可以持国。--《吕氏春秋·察 今》 夫仁义辩智,非所以持国也。--《韩非子·五蠹》 又如主持(负责掌握或处理);持事(管理事务);持权(掌权) 保守,保持 持久者知止足也。--《后 持 chí ①拿着;握着~枪。 ②保持住~久。 ③掌管;料理主~、~家。 ②对抗相~不下。 【持家】料理家务~有方。 【持久战】持续时间较长的作战。通常是在一方较强大并企图速战速决的条件下,另一方采取逐步削弱敌人、最后战胜敌人的战略方针而形成的。 【持平】 ①公正;没有偏向。 ②指某一时期的数额同所相比时期的数额没有增加或减少,大致相等。 【持球】 ①排球比赛规则。球在运动员腰部以上任何部位停留时间较长,或捞球、捧球等,皆为持球。 ②手球运动技术名词。是射门和传球的准备。包括单手持球和双手持球。 【持续】连续不断最近以来、高温。 【持续音】〈音〉指上方声部的进行脱离了低音的和弦结构,低音部采用延长音或重复音的手法来持续主音或属音。上方声部的进行一般都要还原到与低音相吻和的和弦来结束 。持续音用于多声部音乐,有主音持续音、属音持续音与二重持续音等。 【持斋】宗教信仰者遵守不吃荤或其它某种食物的戒律。 【持之以恒】长期坚持下去。 【持之有故】所持的见解和主张有根据。 【持重】举动谨慎稳重老成~。 持chí ⒈拿着,撑住,支撑~笔。~刀。支~。扶~。 ⒉掌握,经管~政。主~。勤俭~家。 ⒊遵守不变~久。~续。坚~。保~。独~己见。~之以恒。 ⒋对抗,各不相让相~不下。各~己见。 ⒌控制,挟制劫~。

:谒 (形声。从言,曷声。本义禀告,陈述) 同本义 谒,白也。--《说文》 谒,告也。--《尔雅》 摈者谒诸天子。--《仪礼·觐礼》 能典谒矣。--《礼记·曲礼》 惟我郑国之有请谒焉。--《左传·隐公十一年》 不谒而归。--《国语·晋语》 臣请谒其故。--《战国策》 又如谒急(告急);谒言(进谏) 告发;检举 伍、官、连、县而邻,谒过赏,失过诛。--《韩非子·八经》 又如谒过(揭发罪过) 请;请求 微太子言,臣愿得谒之。--《 谒yè请见,拜见~见。拜~。~烈士墓。