"茫然乖本谋"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“茫然乖本谋”出自宋代王安石的《韩持国见访》， 诗句共5个字，诗句拼音为：máng rán guāi běn móu，诗句平仄：平平平仄平。
出处：	《韩持国见访》
内容：	余生非匏瓜，於世不无求。 弱力惮耕稼，衣食当周流。 起家始二十，南北今白头。 愁伤意已败，罢病恐难瘳。 江湖把一节，屡乞东南州。 治民岂吾能，闲僻庶可偷。 谬恩当徂冬，黾勉始今秋。 岂敢事高蹇，茫然乖本谋。 抚心私自怜，仰屋窃叹愀。 强骑黄饥马，欲语将谁投。 赖此城下宅，数蒙故人留。 揽衣坐中庭，仰视白云浮。 白云御西风，一一向沧洲。 安得两黄鹄，跨之与云游。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	王安石
诗人介绍：	王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
翻译：	我活着不是匏瓜，在世界上没有要求。 弱力畏惧耕种，衣食要周游。 起家开始二十，南北现在白头。 愁伤意已经失败，罢除病恐怕难以好转。 江湖把一节，多次请求东南州。 治理百姓难道我能，熟悉偏僻也许可以偷。 错误恩当到冬季，努力开始今年秋季。 怎敢事高赛，茫然违背本计划。 抚心私自怜，仰天偷偷叹息悲伤。 勉强骑黄饿马，想对将要谁投。 赖此城下住宅，多次受到朋友留。 披衣坐在院子里，抬头看看天上的白云浮。 白云到西风，一个向沧洲。 怎么得到两个天鹅，横跨的与漫游。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	yú shēng fēi páo guā, yú shì bù wú qiú. 余生非匏瓜，於世不无求。 ruò lì dàn gēng jià, yī shí dāng zhōu liú. 弱力惮耕稼，衣食当周流。 qǐ jiā shǐ èr shí, nán běi jīn bái tóu. 起家始二十，南北今白头。 chóu shāng yì yǐ bài, bà bìng kǒng nán chōu. 愁伤意已败，罢病恐难瘳。 jiāng hú bǎ yī jié, lǚ qǐ dōng nán zhōu. 江湖把一节，屡乞东南州。 zhì mín qǐ wú néng, xián pì shù kě tōu. 治民岂吾能，闲僻庶可偷。 miù ēn dāng cú dōng, mǐn miǎn shǐ jīn qiū. 谬恩当徂冬，黾勉始今秋。 qǐ gǎn shì gāo jiǎn, máng rán guāi běn móu. 岂敢事高蹇，茫然乖本谋。 fǔ xīn sī zì lián, yǎng wū qiè tàn qiǎo. 抚心私自怜，仰屋窃叹愀。 qiáng qí huáng jī mǎ, yù yǔ jiāng shuí tóu. 强骑黄饥马，欲语将谁投。 lài cǐ chéng xià zhái, shù méng gù rén liú. 赖此城下宅，数蒙故人留。 lǎn yī zuò zhōng tíng, yǎng shì bái yún fú. 揽衣坐中庭，仰视白云浮。 bái yún yù xī fēng, yī yī xiàng cāng zhōu. 白云御西风，一一向沧洲。 ān dé liǎng huáng gǔ, kuà zhī yǔ yún yóu. 安得两黄鹄，跨之与云游。
韵脚：	拼音：máng rán guāi běn móu 平仄：平平平仄平 韵脚：(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	茫 ：茫 (形声。从水,芒声。本义水浩大的样子) 同本义 悯其若迷。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 拔剑四顾心茫然。--唐·李白《行路难》 又如茫无涯际(茫无边际。辽阔浩渺而无边际) 迷蒙不明;凝不清 悯昧乎,未之尽者。--《庄子·天下》 又如茫洋(广大无垠的样子);悯(芒乎。茫然。无所知的样子);茫如(茫然。谓无所知);茫无所知(一点也不知道);茫茫荡荡(辽阔深远而又凝不清);茫昧(幽暗不明,凝不 清) 茫máng ⒈凝不清，全无所知渺～。～然无知。～无头绪。 ⒉ ①辽远没有边际～ ～大海。雾气～ ～。大水～ ～。 ②凝不清夜～ ～。 然 ：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 乖 ：乖 (会意。小篆字形,象羊角形,从北”。从北”,取其分背的意思。本义背离,违背,不和谐) 同本义 乖,戾也。--《说文》 刚柔得适谓之和,反和为乖。--《贾子道术》 吾独乖刺而无当兮。--《楚辞·怨世》 乖,背也。--《广雅》 楚执政众而乖。--《左传·昭公三十年》 上下相反,好恶乖迕。--晁错《论贵粟疏》 唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿。--唐·李朝威《柳毅传》 今墨家非儒,儒家非墨,各有所持,故乖不合。--汉·王充《论衡·薄葬》 又如乖礼(违背成礼、定制);乖角(违背抵触);乖 乖guāi ⒈孤僻，违背，不协调～僻。内外～者，可亡也。 ⒉机灵，伶俐，不淘气～觉。～巧。嘴巴～。～娃娃。 本 ：本 (指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干) 同本义 本,木下曰本。--《说文》 本实先拨。--《诗·大雅·荡》 木水之有本原。--《左传·昭公元年》 伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》 是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》 摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》 又如水有源,木有本;本干(草木的根干) 本宗族 本支百世。--《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊 本 běn ①草木的茎或根草～植物。 ②事物的根本、根源正～清源。 ③本钱赔～。 ④主要的；中心的～部。 ⑤本来；原来～想给你写信。 ⑥自己方面的～班。 ⑦现今的～年。 ⑧按照；根据～着规定处理。 ⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书～、练习～。 ⑩版本刻～、抄～。(11)戏剧、电影等演出的底本剧～。(12)封建时代指奏章修～（拟奏章）。(13)量词三～书。 【本本主义】见【教条主义】。 【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书，1596年刊行。全书分16部52类，共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。 并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。 【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年，国际经度会议决定，以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。 【本家】同一个父系祖先系统的人；同宗族的人。 【本垒打】棒球、垒球运动中，击跑者踏过所有垒位安全回到本垒，故称。又叫全垒打。 【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末树根和树梢。 【本色】本来面目英雄～。 【本生】（1811-1899）德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面，在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂，证实新鲜氢氧化铁可解砷毒，发展了 碘定量法，创制了本生灯（煤气灯）、本生光度剂以及各种电池、量热器等。 【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。 【本影】光在传播过程中遇到不透明物体时，如果光源是比较大的发光体，所产生的影子就有两部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影。 【本原】指一切事物的最初的根源，或构成世界的最根本的元素。 【本源】事物产生的根源。 【本质】 ①事物的根本性质和内部联系，是决定事物属性和发展趋势的东西。 ②人的基本特性。 【本字】表示本义的字。与借字（通假字）相对。参见【通假字】。 本bēn 1.奔跑。 谋 ：谋 (形声。从言,某声。本义考虑;谋划) 同本义(侧重于商议出办法或盘算出主意) 虑难曰谋。--《说文》 聪作谋。--《书·洪范》 咨难为谋。--《左传·襄公四年》 谁适与谋。--《诗·小雅·苍伯》 在事为诗,未发为谋。--《春秋·说题辞》 心思为谋。--《论衡·超奇》 谋及子孙,可谓死君乎。--《左传·僖公三十三年》 未能远谋。--《左传·庄公十年》 肉食者谋之。 聚室而谋。--《列子·汤问》 谋诸漆工。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如谋谟殚神(筹谋划策,竭尽全力);不谋而合;合谋( 谋móu ⒈计划，计策，主意～划。～略。计～。足智多～。 ⒉商议，商量不～而合。 ⒊设法寻求为人民～幸福。