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"北岳南山想献嘲"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 13:18:09


简介: “北岳南山想献嘲”出自宋代范成大的《次韵陈季邻户部旦过庵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:běi yuè nán shān xiǎng xiàn cháo,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《次韵陈季邻户部旦过庵》
内容:
宦游触处似悬匏,北岳南山想献嘲
拍手百年休铸铁,盖头一把暂诛茅。
玉京岁晚梧桐落,水国霜清橘柚包。
飞锡已随归梦去,何人项上鹊成巢?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《次韵陈季邻户部旦过庵》

宦游触处似悬匏,
北岳南山想献嘲。
拍手百年休铸铁,
盖头一把暂诛茅。
玉京岁晚梧桐落,
水国霜清橘柚包。
飞锡已随归梦去,
何人项上鹊成巢?

中文译文:
在官场飘零之时宛如悬挂的葫芦,
北岳和南山都被我嘲讽所触动。
百年来拍手称快的日子不再铸造铁,
一时的得志让我暂时放下了茅草屋。
在玉京,秋天晚了,梧桐落叶纷飞,
在水国,霜露清冷,柚子和橘子被包裹。
飞行的僧帽已随着我的回忆而离去,
谁又是那个在别人的颈项上筑巢的鹊?

诗意和赏析:
这首诗是宋代范成大的作品,以宦游生涯为背景,表达了作者在宦海中的感慨和思考。

诗的开头描述了作者在官场上飘荡的境遇,宛如悬挂的葫芦,形容作者的身份和地位并不稳定,处境艰难。

接下来的两句“北岳南山想献嘲”,表达了作者对官场的不满和对权贵的讽刺。北岳指的是华山,南山指的是衡山,暗指权贵之地,作者希望能以自己的才华嘲讽那些权贵。

接着的两句“拍手百年休铸铁,盖头一把暂诛茅”,表达了作者对自己在官场上的成就和得意的态度。拍手百年休铸铁,暗指自己在官场上的得意表现已经持续了很久,不再需要铸造铁器来庆祝。盖头一把暂诛茅,意味着作者得到了一时的成功,暂时放下了茅草屋,享受权贵之乐。

下面两句“玉京岁晚梧桐落,水国霜清橘柚包”,通过描写景物的变化来反衬作者的心境。玉京指的是京城,梧桐落叶纷飞,象征着岁月的晚景;水国指的是江南地区,霜露清冷,柚子和橘子被包裹,描绘出秋冬季节的寒冷和凄凉。

最后两句“飞锡已随归梦去,何人项上鹊成巢”,表达了作者对过往的回忆和对未来的迷惘。飞锡指的是僧帽,随归梦去,暗指作者的回忆已经逝去。何人项上鹊成巢,意味着作者在官场上虽然取得了一时的成功,但对于未来的归宿却充满了疑问。

整首诗通过对宦游生涯的描述和对官场的嘲讽,表达了作者对权贵的不满和对功名利禄的思虽然作者在官场中曾一度取得成功,但他对这种权力和地位的追逐并没有完全满足。他对官场的虚伪和腐败有所认识,对自己的处境也感到无奈和迷惘。诗中的描写景物反衬了作者的内心世界,岁月的晚景和冷寂的气氛暗示着官场生涯的终结和个人命运的不确定性。

整首诗意蕴含深远,通过对宦海生涯的抒发,表达了作者对功名利禄的矛盾心态和对人生意义的思考。它呈现了一个在权力追逐中迷失自我的形象,同时也反映了宋代社会的一些普遍问题和官场的风气。

这首诗词在艺术上运用了寓意深远的意象和巧妙的对比,表达了作者对人生和社会现象的深刻洞察。通过细腻的描写和含蓄的表达,使读者在品味诗意的同时也能思考其中的哲理和人生观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huàn yóu chù chù shì xuán páo, běi yuè nán shān xiǎng xiàn cháo.
宦游触处似悬匏,北岳南山想献嘲。
pāi shǒu bǎi nián xiū zhù tiě, gài tóu yī bǎ zàn zhū máo.
拍手百年休铸铁,盖头一把暂诛茅。
yù jīng suì wǎn wú tóng luò, shuǐ guó shuāng qīng jú yòu bāo.
玉京岁晚梧桐落,水国霜清橘柚包。
fēi xī yǐ suí guī mèng qù, hé rén xiàng shàng què chéng cháo?
飞锡已随归梦去,何人项上鹊成巢?
韵脚: 拼音:běi yuè nán shān xiǎng xiàn cháo
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平三肴   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :北 方位名。与南”相对 人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》 万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。 然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》 沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》 又北向。--明·归有光《项脊轩志》 又如正北;西北;东北;北邙(即氓山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称北闱”,在江宁(今南京)的乡试称南闱”。

:岳 (会意。从山,从丘。古文字形,象两座高大的山峰形,表示高山大岭。? 特指名山五岳”或四岳” ? 崧高维岳,骏极于天。--《诗·大雅·崧山》 即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。又如岳宗(五岳之中的嵩山);岳帝(东岳泰山之神、东岳大帝的简称);岳华(西岳华山);岳庙(五岳之神的庙宇。特指 东岳庙) 高大 岳(? ⒈高大的山五~(东~泰山,西~华山,南~衡山,北~恒山,中~嵩山)。 ⒉妻的父母或叔伯~父。~母。叔~。

:南无 na 南 〈名〉 (象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。①本义乐器。《诗·小雅·鼓钟》以雅以南。”②方位词) 方位名⊥北”相对 南,草木至南方有枝任也。--《说文》 出户南望。--晋·干宝《搜神记》 南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》 旌麾南指。--《资治通鉴》 南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如南薰(借指从南面刮来的风);南离(南方) 南方;南面 阮仲容步兵居道 南nán方向,跟"北"相对。早晨面对太阳时,右手的一边~面。东~风。坐北朝~。 南nā 1.见"南无"。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:想 (形声。心形相声。本义想念;怀念;羡慕) 同本义 想,冀思也。--《说文》 览物想故国。--杜甫《客居》 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。--苏轼《念奴娇》 又如想似(深切的怀念);想思(想念) 思考,思索 入景响之无应兮,闻省想而不可得。--《楚辞·九章·悲回风》 后来还亏得文琴替我竭力想法,找了原经手人,向周中堂讨主意。--《二十年目睹之怪现状》 又如冥思苦想;想来想去(反复的多方思考);想度(考虑,衡量) 希望,想要 那时他老人家正在用功,想中那名进士。-- 想xiǎng ⒈思索,动脑筋~象。仔细~来。敢~敢干。 ⒉希望,打算~做实验。~去旅游。 ⒊推测,认为猜~。料~。我~应该这样办。 ⒋怀念,惦记~念。~家乡。 ⒌

:献 (会意。从犬,鬳声。犬”代表进献之物。本义献祭) 同本义 献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。--《说文》 犬曰羹献。--《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。 献禽以祭祖。--《周礼·大司马》 献羔祭韭。--《诗·豳风·七月》 荐晡醢,三献。(三献陈祭品三次献酒。)--《仪礼·聘礼》 又如献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台) 下对上、卑对尊的进献 献,进也。--《广雅》 春献鳖蜃,秋献龟鱼。--《周礼·鳖人》 有献于 献(玦)xiàn ⒈恭敬、庄严地送给~花。~旗。~礼。奉~。~身于共产主义事业。~可替否(献进好的,废除不好的)。 ⒉表演,出主意~技。~殷勤。~计~策。 献suō 1.古代一种滤酒方法。 2.雕刻。参见"献豆"。 3.通"犠"。古代酒器名。参见"献尊"。 献xī 1.勺子;勺形之物。 献yí 1.效法;模拟。

:嘲 chao (形声。从口,朝声。本义嘲笑) 同本义 以至于杂以嘲戏。--曹丕《典论·论文》 又如冷嘲热讽;嘲问(带讽刺地问);嘲戏(嘲弄嬉戏) 唱,按音律发声 因使元翌等嘲,以酒为韵。--《北史·薛孝通传》 又如嘲歌(信口唱歌);嘲风弄月(吟咏清风) 嘲 zhao 勾引 妇人在家,别无事干,一日三餐吃了饭,打扮光鲜,只在门前帘儿下站着,常把眉目嘲人,双睛传意。--《金瓶梅》 又如嘲汉子的班头(勾引男子的能手);嘲惹(挑逗;撩拨) 嘲 cháo嘲笑~讽。又见zhāo。 【嘲笑】用言辞讥笑对方。 嘲(謿)cháo ⒈取笑,讥笑~笑。辱~。冷~热讽。 嘲zhāo