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"旅食法当瘦"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 21:19:18


简介: “旅食法当瘦”出自宋代范成大的《火墨坡下岭》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lǚ shí fǎ dāng shòu,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《火墨坡下岭》
内容:
清晨入岑蔚,岚重寒飕飀。
忽闻黄鹂语,方悟麦始秋。
旅食法当瘦,远行人所愁。
况复深山中,不与和气游。
苦辛那敢惮,病悴良可忧。
徒忧亦无益,聊作商声讴。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《火墨坡下岭》

清晨入岑蔚,
岚重寒飕飀。
忽闻黄鹂语,
方悟麦始秋。
旅食法当瘦,
远行人所愁。
况复深山中,
不与和气游。
苦辛那敢惮,
病悴良可忧。
徒忧亦无益,
聊作商声讴。

中文译文:
早晨进入云雾茫茫的山岭,
云雾沉重,寒风呼啸。
突然听到黄鹂的鸣叫,
方才意识到麦田已经初秋。
旅途中的食物应当简单,
远行的人会为此而烦恼。
何况深山之中,
无法与和谐的景致一同游玩。
艰辛劳累又何足惧,
疾病的苍白面容才值得忧虑。
徒然忧愁也毫无意义,
不如把它化作商谣的歌声。

诗意和赏析:
这首诗词《火墨坡下岭》是宋代诗人范成大所作,通过描绘清晨进入山岭的景象和旅途中的辛苦,表达了诗人的心境和感受。

诗中的清晨景色描绘了云雾缭绕的山岭,展现了早晨的宁静和神秘感。岚重寒飕飀的描写给人一种寒冷和荒凉的感觉,也增加了诗中的意境。

诗人在山中突然听到黄鹂的鸣叫,这一听觉刺激使他顿悟麦田已经进入初秋。这里通过黄鹂的声音传达了季节的变迁和时间的流逝,也表达了诗人对大自然的敏感和感悟。

接着,诗人提到旅行中的饮食应当简单,而远行的人会因此而烦恼。这揭示了旅途中的辛苦和困扰,以及对食物的期待和珍惜。随后,诗人进一步表达了在深山中旅行的不易,无法与和谐的景致一同欣赏,暗示了旅途的孤寂和艰难。

然而,诗人并不畏惧艰辛,认为苦辛不足以使他退缩,而病悴的身体才是真正值得忧虑的。这种坚韧和不屈的精神体现了诗人的豁达和坚毅。

最后,诗人表示徒然忧愁也没有意义,不如将其化作商谣的歌声。这是一种积极的态度,将困苦和辛劳转化为歌颂和表达,表达了诗人积极向上的生活态度和对人生的乐观态度。

整首诗以清晨山中的景色为背景,通过描绘旅途中的辛苦和困扰,以及对大自然的感悟和对生活的态度,展示了范成大细腻的情感和独特的艺术表现力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng chén rù cén wèi, lán zhòng hán sōu liú.
清晨入岑蔚,岚重寒飕飀。
hū wén huáng lí yǔ, fāng wù mài shǐ qiū.
忽闻黄鹂语,方悟麦始秋。
lǚ shí fǎ dāng shòu, yuǎn xíng rén suǒ chóu.
旅食法当瘦,远行人所愁。
kuàng fù shēn shān zhōng, bù yǔ hé qì yóu.
况复深山中,不与和气游。
kǔ xīn nà gǎn dàn, bìng cuì liáng kě yōu.
苦辛那敢惮,病悴良可忧。
tú yōu yì wú yì, liáo zuò shāng shēng ōu.
徒忧亦无益,聊作商声讴。
韵脚: 拼音:lǚ shí fǎ dāng shòu
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十六宥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :旅〈名〉 (会意。甲骨文字形,象众人站在旗下。旗,指军旗;人,指士兵。小篆字形,表示旌旗;从从”,表示众人,即士兵。本义古代军队五百人为一旅) 军队编制单位。上古一般以五百人为旅,齐制二千人为旅。现代指师以下的单位,基本上由司令部和两个或者两个以上的团或大队组成的战术和行政单位 旅,军之五百人为旅。--《说文》 孙策以天下为三分,众才一旅。--庾信《哀江南赋序》 全旅为上。--《孙子·谋攻》 又 破旅次之。 又如旅长;两旅兵 军队 加之以师旅。--《论语·先进》 所以佐百姓之急,足军旅之费。-- 旅、稆(穭)lǚ ⒈出行,在外作客~行。~途。~客。~居。~馆。 ⒉军队的编制单位,它是师的下一级,团的上一级。 ⒊军队劲~。军~之费。 ⒋共,同~进~退。 ⒌谷物等不种自生的~生。~黍。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。

:法 (会意。从水”,表示法律、法度公平如水;从廳”,即解廳,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义刑法;法律;法度) 同基本义 灋,刑也。平之如水。从水,廳所以触不直者去之,从去,会意。--《说文》 利用刑人,以正法也。--《易·蒙》 惟作五虐之刑曰法。--《书·吕刑》 法者,刑罚也。所以禁强暴也。--《盐铁论·诏圣》 杀戮禁诛谓之法。--《管子·心术》 礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。--《大戴礼记》 失期 法 fǎ ⒈由国家机关制定或认可,颁布后强制执行的规则~令。~律。宪~。民~。刑~。犯~∠~。 ⒉规律~则。 ⒊处理事物的手段方~。办~儿。乘~。疗~。想个~子。 ⒋标准,仿效,可仿效的~帖。~书。效~。便国不必~古。 ⒌佛教的教义佛~。 ⒍封建迷信的骗人把戏~术。作~。 ⒎ 【法宝】 ①佛教用语。指佛说法,也指僧尼的衣钵、锡杖等。 ②宗教或神魔、童话小说中所谓的法力、宝物等。〈喻〉特别有效的思想、事物、方法等统一战线、武装斗争、党的建设,是中国革命的三大~宝。 ⒏ 【法院】行使审判权的国家机关。 ⒐ 【法家】 ①对书法家、画家的尊称。 ②春秋战国时期主张"法治"的一个学派,以商鞅、韩非等为代表。

:当 (形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等) 对等;相当于 当,田相值也。--《说文》 必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》 蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》 朱也当御。--《国语·晋语》 当之者戕焉。--《国语·晋语一》 又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当 面对着 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面

:瘦 (形声。从疒,叟声。从疒,表明与疾病有关。本义肌肉不丰满) 同本义 瘦,舑也。--《说文》。 毁瘠羸瘦。--《孝经》 久则瘦舑腐败。--《周礼·廛人》注 有书生避雨檐下,衣湿袖单,影乃益瘦。--清·周容《芋老人传》 又如瘦怯(瘦弱;瘦削);瘦怯怯(瘦弱的样子);瘦亭亭(亦作瘦棱楼”。十分瘦削的样子);瘦岩岩(纤细瘦削的样子);瘦恹恹(瘦厌厌。形容瘦弱消瘦);瘦伶伶(形容瘦的样子); 瘦伶仃(十分瘦弱的样子);瘦客(消瘦衰弱之人);瘦悴(消瘦憔悴);瘦容(消瘦的容的样子) 细小;不茁壮 瘦shòu ⒈体内脂肪少,肌肉不丰,跟"肥"相对他太~。她体~。老来~。面黄肌~(形容人营养不良或不健康)。 ⒉窄小的,瘠薄的,纤细的这鞋~了点。那块土地~。笔杆~。字体~。