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"哀哉谁与归"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 15:11:20


简介: “哀哉谁与归”出自宋代陆游的《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:āi zāi shuí yǔ guī,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵》
内容:
扁舟东下硖,日月去若飞。
当时笔砚旧,久已晨星稀。
俊逸如伯浑,简诣如知几,天高鬼神恶,回首万事非。
我欲泝黄牛,买屋居青衣,九原不可作,哀哉谁与归
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
扁舟东下硖,日月去若飞。
当时笔砚旧,久已晨星稀。
俊逸如伯浑,简诣如知几,
天高鬼神恶,回首万事非。
我欲泝黄牛,买屋居青衣,
九原不可作,哀哉谁与归?

诗意:
这首诗词描绘了作者在斋戒时的心境。他坐在小船上向东行驶,感叹时间的飞逝,日月如飞一般迅速离去。他回忆起过去的岁月,自己的笔和砚已经很旧了,晨星也变得稀少。作者自比伯浑(指古代传说中的伯浑,他的才华出众),自认为自己的才情简练,知识渊博。然而,作者感到天高鬼神恶劣,回首往事,发现万事皆非。最后,他表达了自己想要乘黄牛(指黄牛车)去买房子在青衣(指地名)居住的愿望,但他认为九原(指九原山,传说中是鬼神居住的地方)不适合他居住,感到悲哀,不知道归去何处。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者内心的矛盾和迷茫。他在斋戒时,思考着自己的过去和未来,感叹时间的流逝和人生的无常。作者通过对自己才情的自比和对天地鬼神的思考,表达了对人生的疑问和追求。最后两句表达了作者对安居的向往,但又感到无处可归的无奈和悲哀。整首诗词以简练的语言和深沉的情感,展现了作者对人生和命运的思考,给人以思索和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: piān zhōu dōng xià xiá, rì yuè qù ruò fēi.
扁舟东下硖,日月去若飞。
dāng shí bǐ yàn jiù, jiǔ yǐ chén xīng xī.
当时笔砚旧,久已晨星稀。
jùn yì rú bó hún, jiǎn yì rú zhī jǐ, tiān gāo guǐ shén è, huí shǒu wàn shì fēi.
俊逸如伯浑,简诣如知几,天高鬼神恶,回首万事非。
wǒ yù sù huáng niú, mǎi wū jū qīng yī, jiǔ yuán bù kě zuò, āi zāi shuí yǔ guī?
我欲泝黄牛,买屋居青衣,九原不可作,哀哉谁与归?
韵脚: 拼音:āi zāi shuí yǔ guī
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :哀〈形〉 (形声。从口,衣声。本义悲痛;悲伤) 同本义 哀,闵也。--《说文》 哀,痛也。--《广雅》 以凶礼哀邦国之忧。--《周礼·大宗伯》。注救患分灾。” 舍正路而不由哀哉。--《孟子》。注伤也。” 呜呼哀哉。--《柳敏碑》 有妇人哭于墓间而哀。--《礼记·檀弓》 僵卧孤村不自哀。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》 子言未发而哀乐具乎其前(悲哀、欢乐的神情都先流露了出来)。--清·黄宗羲《柳敬亭传》。 又如哀咜(悲哀叹息);哀诏(皇上驾崩后,新君通告全国的文书);哀哉(表示悲伤或痛惜) 哎〈叹〉 表示满意或赞叹 。如哎,这就对了! 表示惊讶或不满意 。如哎,你怎么不早说! 表示提醒。如哎,小声点 表示醒悟 。如哎!原来是这样 表示招。如哎,大婶,我们回头再来看你 表示答应。如李梅!”哎!我在给病人换药,一会儿就来。” 哀āi ⒈悲伤,悲痛悲~。~怨。可~。 ⒉悼念~悼。默~。

:哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。