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"考古无长昼"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 13:17:35


简介: “考古无长昼”出自宋代陆游的《考古》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kǎo gǔ wú zhǎng zhòu,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《考古》
内容:
考古无长昼,忧时少熟眠。
偷生迫钟漏,战死媿兜鞬。
莫报乾坤施,空惊岁月迁。
藜羹安用糁,吾事本萧然。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《考古》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
考古无长昼,
忧时少熟眠。
偷生迫钟漏,
战死媿兜鞬。
莫报乾坤施,
空惊岁月迁。
藜羹安用糁,
吾事本萧然。

诗意:
这首诗词表达了作者对时光流逝和人生短暂的思考和感慨。作者通过考古的隐喻,揭示了人生的无常和不可预测性,以及对生死和时间流逝的担忧和无奈。诗中还表达了对功名利禄的淡漠态度,以及对世事变迁的感叹。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对人生和时光的思考。首句“考古无长昼”,意味着考古工作没有休息的时间,暗示了时间的无情流逝。接着,作者表达了自己在忧虑和焦虑中度过的时光,形容了自己少有的安眠时刻。诗中的“偷生迫钟漏,战死媿兜鞬”表达了作者对生死的思考,暗示了人生的脆弱和短暂。

接下来的两句“莫报乾坤施,空惊岁月迁”表达了作者对命运和时间的无奈。作者认为人无法改变命运的安排,时间的流逝也让人感到惊讶和无奈。最后两句“藜羹安用糁,吾事本萧然”表达了作者对功名利禄的淡漠态度,认为这些世俗的追求与自己的本心无关。

整首诗词通过对考古的隐喻,揭示了人生的无常和短暂,以及对时间流逝和命运的思考。作者以简洁而深刻的语言,表达了对生死、时间和世俗追求的思考和感慨,给人以深思和启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kǎo gǔ wú zhǎng zhòu, yōu shí shǎo shú mián.
考古无长昼,忧时少熟眠。
tōu shēng pò zhōng lòu, zhàn sǐ kuì dōu jiān.
偷生迫钟漏,战死媿兜鞬。
mò bào qián kūn shī, kōng jīng suì yuè qiān.
莫报乾坤施,空惊岁月迁。
lí gēng ān yòng sǎn, wú shì běn xiāo rán.
藜羹安用糁,吾事本萧然。
韵脚: 拼音:kǎo gǔ wú zhǎng zhòu
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十六宥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :考 (形声。从老省,丂声。按甲骨文、金文均象偻背老人扶杖而行之状,与老同义。本义老,年纪大)同本义 考,老也。--《说文》 富贵寿考。--《新唐书》 又如考寿(长寿);考终(考终年);考终年(享尽天年) 考 去世的父亲 父为考。--《尔雅》 考妣延年。--《苍颉篇》 有子考无咎。--《易·蛊》 奔走事厥考厥长。--《书·酒诰》 生曰父,死曰考。--《礼记·曲礼》 考庙、王考庙、皇考庙、显考庙、祖考庙。--《礼记·祭法》 五曰考终命。--《书·洪范》。按,考者,有子孙为后之称。 朕皇 考( ⒈ ⒉ ⒊攷)kǎo ⒈试验,测验期末~试。~数学。 ⒉检查~察。~核。查~。~政绩。 ⒊推求,研究~古学。有待~证。~究(又指"讲究"、"精美")。 ⒋老,年纪大寿~。 ⒌原指父亲,后称死去的父亲如丧~妣(妣母亲)。先~。 ⒍完成,落成。 ⒎ ⒏

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:长 chang (象形。甲骨文字形,象人披长发之形,以具体表抽象,表示长短的长”。本义两点距离大) 同本义。与短”相对 巽为长,为高。--《易·说卦》 顺彼长道。--《诗·鲁颂·泮水》 道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 长毂九百。--《左传·昭公五年》 布帛长短同。--《孟子》 长三尺。--《仪礼·士冠礼》 长丈二尺。--《周礼·凌人》注 长一身有半。--《论语》 白发三千丈,缘愁似个长。--唐·李白《秋浦歌》 又如狭长(窄而长);长铗(剑的一种。刀身剑锋长的叫长铗,短的叫短铗) 时间久

:昼 (会意。从日,从畫(画)省。从日,表示太阳。从畫,表示一种界限。本义白天。与夜”相对) 同本义 昼,明也。日之出入,与夜为介。--《说文》 昼者,阳。--《周髀算经》 昼夜之象也。--《易·系辞》。注乾为昼。” 横柯上蔽,在昼犹昏。--吴均《与朱元思书》 又如昼日昼夜(日日夜夜);昼夕(日夜);昼眠(白天睡眠;午睡);昼锦(衣锦昼行的省称,称富贵还乡);昼暮(日夜);昼宵(白昼与黑夜);昼景(白昼的日光);昼伏(白天隐蔽不动) 中午、正午 昼(晝)zhòu白天~伏夜出。