| 简介： | “沦州到处即为家”出自唐代王通的《咏五台》， 诗句共7个字，诗句拼音为：lún zhōu dào chù jí wéi jiā，诗句平仄：平平仄仄平平平。 |
| 出处： | 《咏五台》 |
| 内容： |
缥缈蓬莱未足夸，海峰孤绝更无加。 入门已到三摩地，携手同游千岁沙。 碧玉镜开金菡旧，珊瑚树宿白频迦。 殷勤童子能招隐，共采芝茵和紫霞。 惊起东华尘土梦，沦州到处即为家。 山人自种三珠树，天使常乘入月槎。 梅福留丹赤汝橘，安期送来大于瓜。 金仙对面无言说，春满幽岩小白花。 宝陀岩畔礼慈容，满袖香吹菡旧风。 海市障天番雾黑，地轮推日上朝红。 悟迷不必分明暗，观照何须了色空。 不涉音开三际断，大千尘刹尽圆通。 返视何妨更返闻，须知了妄即同真。 千虚影视尘沙界，万像光舍刹土身。 转物头头皆妙镜，穷源处处尽同津。 普门廓彻无边表，紫竹红渠别是春。 |
| 朝代： | 唐代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王通 |
| 诗人介绍： | （584—617）绛州龙门人，字仲淹。幼好学。仕隋为蜀郡司户书佐。文帝仁寿间至长安上太平十二策。后知所谋不被用，乃归河汾间以教授为业，受业者以千数，时称“河汾门下”。薛收、房乔、李靖、魏徵等皆从受王佐之道。尝仿《春秋》作《元经》(一作《六经》)，又著《中说》(一称《文中子》)。其言论不为儒者所称，惟《中说》留于后世。卒，门人私谥“文中子”。 |
| 翻译： | 缥缈蓬莱不值得夸耀，海峰孤立更没有加。 进门已到三摩地，携手同游千年沙。 碧玉镜开菡旧金，珊瑚树在白频伽。 关注儿童能招隐，共采集灵芝茵和紫霞。 惊起东华尘土梦，沧州到的地方就是家。 山人自种三珠树，天使常乘入月木筏。 梅福留丹赤你橘子，安期送来大在瓜。 金仙对面没有说话，春满幽深岩小白花。 宝陀岩畔礼慈容，菡旧风满袖香吹。 海市遮天番雾黑，地轮推天上朝红。 悟迷不必分明、暗，观照什么需要了朦胧。 不涉及音乐开三际断，大干世界刹尽圆通。 回来看不妨再回来听，要知道了我就同真。 千虚影看灰尘界，万像光放刹土自身。 转物头都妙镜子，穷源处处都同津。 普门廓彻无边表，紫竹林红渠道分别是春季。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | piāo miǎo péng lái wèi zú kuā, hǎi fēng gū jué gèng wú jiā. 缥缈蓬莱未足夸，海峰孤绝更无加。 rù mén yǐ dào sān mó dì, xié shǒu tóng yóu qiān suì shā. 入门已到三摩地，携手同游千岁沙。 bì yù jìng kāi jīn hàn jiù, shān hú shù sù bái pín jiā. 碧玉镜开金菡旧，珊瑚树宿白频迦。 yīn qín tóng zǐ néng zhāo yǐn, gòng cǎi zhī yīn hé zǐ xiá. 殷勤童子能招隐，共采芝茵和紫霞。 jīng qǐ dōng huá chén tǔ mèng, lún zhōu dào chù jí wéi jiā. 惊起东华尘土梦，沦州到处即为家。 shān rén zì zhǒng sān zhū shù, tiān shǐ cháng chéng rù yuè chá. 山人自种三珠树，天使常乘入月槎。 méi fú liú dān chì rǔ jú, ān qī sòng lái dà yú guā. 梅福留丹赤汝橘，安期送来大于瓜。 jīn xiān duì miàn wú yán shuō, chūn mǎn yōu yán xiǎo bái huā. 金仙对面无言说，春满幽岩小白花。 bǎo tuó yán pàn lǐ cí róng, mǎn xiù xiāng chuī hàn jiù fēng. 宝陀岩畔礼慈容，满袖香吹菡旧风。 hǎi shì zhàng tiān fān wù hēi, dì lún tuī rì shàng cháo hóng. 海市障天番雾黑，地轮推日上朝红。 wù mí bù bì fēn míng àn, guān zhào hé xū le sè kōng. 悟迷不必分明暗，观照何须了色空。 bù shè yīn kāi sān jì duàn, dà qiān chén shā jǐn yuán tōng. 不涉音开三际断，大千尘刹尽圆通。 fǎn shì hé fáng gèng fǎn wén, xū zhī liǎo wàng jí tóng zhēn. 返视何妨更返闻，须知了妄即同真。 qiān xū yǐng shì chén shā jiè, wàn xiàng guāng shě shā tǔ shēn. 千虚影视尘沙界，万像光舍刹土身。 zhuǎn wù tóu tóu jiē miào jìng, qióng yuán chǔ chù jǐn tóng jīn. 转物头头皆妙镜，穷源处处尽同津。 pǔ mén kuò chè wú biān biǎo, zǐ zhú hóng qú bié shì chūn. 普门廓彻无边表，紫竹红渠别是春。 |
| 韵脚： | 拼音：lún zhōu dào chù jí wéi jiā 平仄：平平仄仄平平平 韵脚：(平韵) 下平六麻 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
沦 ：沦
(形声。从水,仑声。本义水起微波)
同本义
沦,小波为沦。--《说文》
河水清且沦猗。--《诗·魏风·伐檀》。传小风水成文转如轮也。”
从流而风曰沦。沦,文貌。”
沉沦;没落
沦,渍也。--《广雅》
沦于不测。--《淮南子·精神》。注入也。”
微霜降而下沦兮。--《楚辞·远游》
韩公沦卖药。--江淹《杂体诗》
又如沦化(变化;沦落);沦降(沦落);沦倾(陷落);沦滞(陷入苦境)
灭亡;丧亡
沦,一曰没也。--《说文》
今殷其沦丧。--《书·微子》
沦胥以铺。--《诗·小雅·
沦(渟)lún
⒈微波～漪。
⒉沉，沉没沉～。
⒊陷落～陷。～亡。
沦lǔn 1.见"混沦"。
沦guān 1.复姓用字。见"泠沦"。 州 ：州 (会意。甲骨文字形,两边的曲折线象河流,中间象水中的陆地。州”是洲”的本字。小篆字形象两个川”字相重合。本义水中的陆地) 同本义◇作洲” 水中可居曰州。--《说文》 字亦作洲。 在河之州。--《诗·周南·关雎》。毛本作洲”。 中国古地方行政区划名。相传禹治水后,分其领域为九州。 历代多有兴废。 民国废州。 有些地名仍沿用至今 昔,尧遭洪水,民居水中高土,故曰九州。--《说文》。按,即禹贡之冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也。舜分青为营州,分冀为幽州,并州,即虞书十二州也。 州zhōu ⒈旧时行政区划名跨～连郡。又用于地名杭～。广～。郑～。 ⒉民族自治行政区划名，在省级之下，县级之上四川盛坝藏族自治～。 到 ：到 (形声。从至,刀声。本义到达,达来,去到) 同本义 到,至也。--《说文》 靡国不到。--《诗·大雅·韩奕》 虽隆薛之城到于天。--《战国策·齐策》 朝发白帝,暮到江陵。--《水经注·江水》 豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》 功施到今。--李斯《谏逐客书》 复到舅家。--宋·王安石《伤仲永》 又如到时(到达之时);飞机半夜到北京;官员到后,会就开始了;到头来(结果;后来) 颠倒。通倒” 草木之到(倒)植者过半。--《庄子·外物》。注锄拔反之更生者曰 到 dào ①抵达；达到～校、～期。 ②往～南方去。 ③周到不～之处请原谅。 ④表示动作的效果说～做～。 ⑤姓。 【到敌人后方去】中国歌曲。抗日救亡爱国歌曲代表作之一。赵启海词、冼星海曲，完成于1938年9月。曲调旋律挺拔矫健，节奏铿锵有力。歌词雄壮豪迈，极富号召力，是当 时脍炙人口的抗日歌曲。 【到家】达到相当高的水平或标准工作做～了。 处 ：处〈动〉 (会意。从口,从文,或从处,虍声。处”即處”的古字,于六书为会意。金文加声旁虍”变成了形声字。本义中止;停止) 同本义 刬,止也。得几而止。--《说文》 君子之道,或出或处。--《易·系辞上》 处者处。--《礼记·射义》。注犹留也。” 譬之如牛马处暑之既至。--《国语·楚语》。注止也。” 日月不恒处,人生忽若离。--三国 魏·曹植《浮萍篇》 居住;生活 莫敢遑处。--《诗·召南·殷其靬》 占右穴居而野处。--《易·系辞下》 淖约若处子。--《庄子·逍遥游》。释文在室女也。 处 chǔ ①居住穴居野～。 ②与别人一起生活；交往他这个人很好～。 ③存在；居我们国家正～于一个伟大的变革时期。 ④处置；办理～分、～理。又见chù。 【处方】医生给病人开的药方。包括开方日期、病人姓名、年龄、性别、药名、数量、剂型、用法、用量等。 【处决】指执行死刑。 【处女】 ①未婚女子。又叫处子。 ②比喻第一次的～作（一个作者的第一部作品）。 【处女膜】女性阴道口周围的一层薄膜，有不规则的小孔。经性交或受到外伤后破裂。 【处士】古时称有德才，但不愿做官而隐居的人◇来泛指没有做过官的读书人。 【处心积虑】千方百计地盘算（多含贬义）。处心存心。 【处之泰然】像平常一样对待，好像没事一样。指对待困难或意外情况沉着镇静。也指对某些应当在意的事毫不在意。泰然不以为意、若无其事的样子。又作泰然处之。 【处子】见【处女】 ①。 处 chù ①地方～所。 ②机关或机关中的一个部门人事～、保卫～。又见chǔ。 处（處、刬）chǔ ⒈居住久～农村。 ⒉存，置～在。～于。～心积虑。设身～地。 ⒊交往，同在一起和睦相～。 ⒋安排，解决，办理～置。～理。～之泰然。 ⒌罚，惩办～分。～决。惩～。判～。 ⒍ ⒎ ⒏ 处（處、刬）chù ⒈地方，位置～所。全国各～。〈引〉点，部分好～。坏～。益～。短～。 ⒉机关单位或其中的部门政工～。卫生～。教务～。 即 ：即 (会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义走近去吃东西) 同本义 即,就食也。--《说文》 席末取粮即稻。--《仪礼·公食礼》 鼎有实,我仇有疾,不我能即。--《易·鼎》。高亨注《说文》‘即,就食也。’此用其本义。” 基本义是接近、靠近、走向,与离”对举。 将即席。--《礼记·曲礼》 匪来贸丝,来即我谋。--《诗·卫风·氓》 神即形也,形即神也。--范缜《神灭论》 夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。--柳宗元《童区寄传》 又如若即若离 登上;走上 即jí ⒈便，立刻，马上立～办。用后～还，丰收～在眼前。 ⒉当时，当前，当地～刻就走。～日到达。～景赋诗。 ⒊就是武林～杭州。 ⒋靠近，接近若～若离。可望而不可～。 ⒌则，那就且壮士不死～已，死～举大名耳。 ⒍ ⒎ ⒏ ①入席就坐。 ②当场～席讲演。 ⒐ ①就位。 ②〈古〉指封建统治者开始做君主或诸侯。 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 家 ：家 (会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。--《说文》 家人内也。--《易·杂卦传》 上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。” 夙夜浚明有家。--《书·皋谟》 开国承家。--《易·师》 室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注 便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 家jiā ⒈家庭，人家，也指有关家庭的我～。～务事。发～致富。～喻户晓。四海为～。闲谈～常。 ⒉像家庭一样的关系亲如一～。 ⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的～兄。～母。 ⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农～。渔～。作～。科学～。电脑专～。 ⒌学术流派儒～。法～。百～争鸣。 ⒍人工饲养的～兔。～畜。 ⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后，〈表〉一类的人老人～。女孩～。自～。 ⒏量词三～人户。两～工厂。 ⒐ ①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这～伙真好用。 ②轻视，玩笑他算什么～伙。 ③亲热的称呼小～伙挺聪明。 ④指牲畜或坏人这～伙不是好东西。 ⒑ 家jie词尾小童～。整夜～哭。震天～响。"家"另见jiā。 家jia 1.用在某些名词后面，表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面，指他的妻。 家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。 |