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"缪敬阳尊市道交"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 09:52:03


简介: “缪敬阳尊市道交”出自宋代刘克庄的《黄宽夫示诗不已自和前二首答之》, 诗句共7个字,诗句拼音为:móu jìng yáng zūn shì dào jiāo,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《黄宽夫示诗不已自和前二首答之》
内容:
精思巧斩诗家事,缪敬阳尊市道交
杜说新诗犹费改,韩评推字不如敲。
衣传曾饮先师乳,弦绝今无异域胶。
欲引蔺卿怀内璧,吾贫未免以砖抛。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《黄宽夫示诗不已自和前二首答之》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是我的中文译文、诗意和赏析:

黄宽夫示诗不已自和前二首答之

精思巧斩诗家事,
缪敬阳尊市道交。
杜说新诗犹费改,
韩评推字不如敲。
衣传曾饮先师乳,
弦绝今无异域胶。
欲引蔺卿怀内璧,
吾贫未免以砖抛。

诗词的中文译文:

黄宽夫写诗不知疲倦,自然而然地回应了前两首诗。
他精心思考,巧妙地切磋着诗人的事务,
与缪敬阳一起推崇市井之道。
杜说认为创作新诗仍需努力改进,
韩评则认为推崇文字不如敲击音律。
衣传曾经传承并饮过先师的奶,
而现在琴弦已经断绝,音乐不再如同胶泥般黏合。
他想引用蔺卿的怀中宝璧,
但我这贫穷之人只能以砖头来应对。

诗意和赏析:

这首诗词是刘克庄对黄宽夫的回应。诗中,刘克庄表达了对黄宽夫不断写诗的敬佩之情,并借此回应了前两首诗的主题。

第一句“精思巧斩诗家事”表达了刘克庄对黄宽夫精心构思、巧妙切磋诗人事务的赞赏。他认为黄宽夫写诗用心深思,能够善于处理诗人之间的交流。

第二句指的是黄宽夫与缪敬阳一起推崇市井之道。市井是指尘世间的繁华热闹之地,这里代表了现实生活。黄宽夫和缪敬阳可能都倾向于关注现实生活中的琐事和社会交往,将这些元素融入到他们的诗作中。

第三句和第四句分别提到了杜说和韩评。杜说和韩评都是宋代的文人,他们对于诗歌的创作有着不同的看法。杜说认为写作新诗仍需不断努力改进,而韩评则认为注重文字的表达不如注重音律的韵律感。通过引用他们的意见,刘克庄展示了不同诗人对于诗歌创作的不同追求。

接下来的两句通过对衣传和琴弦的比喻,表达了刘克庄对于传统文化的思考。衣传曾经传承并饮过先师的奶,象征着传统文化的传承。而琴弦的断绝,则暗示着现代的音乐已经失去了传统的精神和凝聚力。

最后两句,刘克庄借用蔺卿怀中宝璧的比喻,表达了自己对于黄宽夫的敬佩之情。他想要回应黄宽夫的黄宽夫示诗不已自和前二首答之

精思巧斩诗家事,
缪敬阳尊市道交。
杜说新诗犹费改,
韩评推字不如敲。
衣传曾饮先师乳,
弦绝今无异域胶。
欲引蔺卿怀内璧,
吾贫未免以砖抛。

译文:

黄宽夫写信示意诗意不会停止,回答了之前两首诗。
他精心思考,巧妙地剖析诗人的事务,
与缪敬阳一起推崇传统文化。
杜说认为创作新诗仍需费心改进,
韩评则主张把韵律放在文字之上。
衣传曾经传承并从先师那里学得精髓,
但现在琴弦断了,音乐失去了凝聚力。
欲引用蔺卿心中的宝璧来表达,
可我这贫穷之人只能用砖头来应对。

诗意和赏析:

这首诗是刘克庄对黄宽夫的回应,表达了他对黄宽夫创作诗歌的敬佩和思考。

诗的开头,刘克庄赞赏黄宽夫精心思考、巧妙处理诗人事务的能力。

第二句中提到的缪敬阳,与黄宽夫一起推崇市井文化。市井指的是尘世间的繁华与喧嚣,他们将这些元素融入自己的诗作中。

接下来的两句涉及杜说和韩评,他们是两位宋代文人。杜说认为创作新诗仍需努力改进,而韩评则认为音律比文字更为重要。刘克庄引用了他们的观点,展示了不同诗人对于诗创作的追求。

衣传是指古琴大师衣斯德,他曾经传授刘克庄琴艺,并在他小时候喂过他。而现在琴弦断了,象征着传统音乐的失落。

最后两句,刘克庄想要引用蔺卿怀中的宝璧来表达自己的敬佩,但他承认自己贫穷,只能用砖头来回应。这表达了他对于黄宽夫的敬慕之情,也暗示了自己对于传统文化的尊重。

总的来说,这首诗表达了刘克庄对黄宽夫的敬佩和对传统文化的思考,同时也探讨了诗人创作的不同追求和传统文化的衰落。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīng sī qiǎo zhǎn shī jiā shì, móu jìng yáng zūn shì dào jiāo.
精思巧斩诗家事,缪敬阳尊市道交。
dù shuō xīn shī yóu fèi gǎi, hán píng tuī zì bù rú qiāo.
杜说新诗犹费改,韩评推字不如敲。
yī chuán céng yǐn xiān shī rǔ, xián jué jīn wú yì yù jiāo.
衣传曾饮先师乳,弦绝今无异域胶。
yù yǐn lìn qīng huái nèi bì, wú pín wèi miǎn yǐ zhuān pāo.
欲引蔺卿怀内璧,吾贫未免以砖抛。
韵脚: 拼音:móu jìng yáng zūn shì dào jiāo
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平三肴   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :缪 纰缪;错误 多辞缪说,不耕而食,不织而衣。--《庄子·盗跖》 又如缪舛(舛错,谬误);缪戾(错舛,违背);缪悠(妄诞不经);缪说(荒谬错误的言论);缪妄(荒缪无稽) 通穆”。穆然,静思 孔子有所缪然思焉。--《孔子家语·辨乐》 通穆”。虔诚 太公召公乃缪卜。--《史记·鲁周公世家》 缪 诈伪 故相如缪与令相重。--《史记·司马相如列传》 又如缪数(诈伪之术);缪丑(宋秦桧之谥。借指奸佞) 通樛”。绞结 其妻鲁人也,衣衰而缪緻。-- 缪miào ⒈姓。 缪miù ⒈通"谬"。错误纰~。  ⒉假装~为恭敬。 缪móu ⒈ ⒉"。 缪jiū 1.通"樛"。绞结。 2.通"纠"。 缪mù 1.古时宗庙所列次序,父子辈递为昭穆,左为昭,右为穆。 2.调和;和悦。 3.虔诚貌。参见"缪卜"。 缪liáo 1.缠绕。 缪lù 1.并;合。参见"缪力同心"。

:敬 (会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心) 同本义 敬,肃也。--《说文》 毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。” 宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》 入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》 敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》 敬诺。--《战国策·赵策》 敬受命。--《史记·陈涉世家》 敬进如姬。--《史记·魏公子列传》 敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》 又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明); 敬jìng ⒈尊重,热爱,仰慕,佩服尊~。~业。~爱。~仰。~慕。~佩。 ⒉以礼貌待人~客。~之有礼。 ⒊有礼貌的送上~献。~茶。恭~奉送。 ⒋〈表〉敬意的礼物喜~。 ⒌严肃,慎重~慎。~始而慎终。 ⒍

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。

:尊 (会意。甲骨文字形,象双手捧着尊,从酉,从収。小篆从酋,从収。或作寸。本义酒器) 同本义 尊,酒器也。--《说文》。字亦作罇。 辩六尊之名物。--《周礼·大宗伯》。司农注献尊、象尊、著尊、壶尊、大尊、山尊。” 尊用牺象山罍。--《礼记·明堂位》 侧尊。--《仪礼·士冠礼》 形似酒尊。--《后汉书·张衡传》 皆隐在尊中。 尊则振龙。 一尊还酹江月。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 又如携尊(端起酒器);尊觯(尊谭。泛指酒器);尊爵(泛指礼器或酒器);尊彝(尊、彝均为古代酒器);尊中弩(酒尊中的弩 尊zūn ⒈敬重~敬。~重。~师爱生。 ⒉地位或辈分高~贵。~长。 ⒊敬词~姓。~翁。 ⒋量词两~塑像。五~大炮。 ⒌恭奉竟并天下,~主为皇帝。 ⒍同"樽"。酒器。鳟zūn鱼名。鳟鱼又叫"赤眼鱼"。眼上缘红色。体银白色。前部圆筒形,后部扁侧。生活在淡水中,它是常见的食用鱼之一。

:市 (会意。金文字形,上面是之”(往),下面是兮”,表市场嘈杂声。本义市场) 同本义 市,买卖之所也。--《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。 市者,货之准也。--《管子·乘马》 大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·司市》 因井田以为市,故俗语曰市井。--《公羊传·宣公十五年》注 肆之市朝。--《论语》 商贾皆欲藏于王之市。--《孟子·梁惠王上》 市南门外泥歇。--唐·白居易《卖炭翁》 置于市,贾十倍。--明·刘基《卖柑者言》 又如市征(市场的 市shì ⒈做买卖的场所~场。~井。菜~。肉~。 ⒉买,交易~马。~惠。~恩(讨好,收买)。互~。 ⒊人口密集的行政中心或文化、工商业发达之地都~。城~。整治~容。 ⒋行政区域单位(有直辖市、省辖市等)北京~。口~。 ⒌我国度量衡中属于市制的~尺。~斗。~秤。~斤。

:道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行

:交 (象形。小篆字形,象人两腿交叉形。本义交叉) 脚胫相交 交,交胫也。--《说文》 交足而待。--《战国策·秦策》 雕题交趾。--《礼记·王制》 又如交趾(古郡名『置,地处五岭以南一带。相传这里的人入睡时,两足相交) 交叉;交错,错杂 交臂厯指。--《庄子·天地》 交韔二弓。--《诗·秦风·小戎》 又如交裆(裤裆处);交拐(拐弯走);交戟(执戟相交);交牙(如犬牙相交叉);交歧(交错的路径) 结交; 交往 交游士林。--《资治通鉴》 又如交友(结交朋友);交礼(交往的礼节); 交jiāo ⒈付给,付托~付。~任务。~货。 ⒉互相,相互关联~换。~流。~际。~往。~易。~涉。 ⒊一齐,同时惊喜~加。贫困~迫。 ⒋友谊,情谊~谊。~情。 ⒌结好~友。结~。 ⒍相连,相错,交叉~界。~织。犬牙~错。 〈引〉 接触~兵(打仗)。~战。 ⒎跟斗跌~。 ⒏ ①各种运输与邮电通讯事业的总称。 ②往来通达。 ③特指交通员。抗日战争及解放战争时期做通信联络工作的人员。 ⒐ ①将经手的事务移交给接替的人她已办好~代工作。 ②也作"交待"。将事情或意见向有关人员说清楚~代政策。~待问题。 ③嘱咐~代注意事项。