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"仿佛祈年观"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:22:35


简介: “仿佛祈年观”出自宋代苏轼的《诅楚文》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fǎng fú qí nián guān,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《诅楚文》
内容:
峥嵘开元寺,仿佛祈年观
旧筑扫成空,古碑埋不烂。
诅书虽可读,字法嗟久换。
词云秦嗣王,敢使祝用瓒。
先君穆公世,与楚约相捍。
质之於巫咸,万叶期不叛。
今其后嗣王,乃敢构多难。
刳胎杀无罪,亲族遭圉绊。
计其所称诉何啻桀纣乱。
吾闻古秦俗,面诈背不汗
岂惟公子卬,社鬼亦遭谩。
辽哉千载後,发我一笑粲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《诅楚文》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文:

峥嵘开元寺,仿佛祈年观。
旧筑扫成空,古碑埋不烂。
诅书虽可读,字法嗟久换。
词云秦嗣王,敢使祝用瓒。
先君穆公世,与楚约相捍。
质之於巫咸,万叶期不叛。
今其后嗣王,乃敢构多难。
刳胎杀无罪,亲族遭圉绊。
计其所称诉,何啻桀纣乱。
吾闻古秦俗,面诈背不汗。
岂惟公子卬,社鬼亦遭谩。
辽哉千载後,发我一笑粲。

这首诗词描绘了开元寺的废墟和古碑的遗迹,以及作者对于历史的诅咒和对现实的愤慨。诗意表达了苏轼对当时政治腐败和社会不公的不满之情。

在诗中,苏轼提到了秦嗣王和楚国公子(楚穆公),暗示了历史上的英雄和伟人,与当下的境遇形成对比。他对于现任国君的行为表示不满,认为他背离了先君的遗志,给人民带来了许多困难和苦难。

诗词中提到了刳胎杀无罪、亲族被关押等不公正的事件,将这些罪行与古代的桀纣之乱相提并论,表达了对当时政治腐败和社会不公的愤怒。苏轼还谈到了古代秦国的虚伪和欺骗,认为不仅贵族公子受到误解和谩骂,甚至连社会中的鬼神也受到了不公正的对待。

最后两句表达了苏轼对于这种历史现象的感慨,认为这样的情况在千年之后依然存在,他以一种自嘲和无奈的口吻说,这让他不禁发出一个悲哀的笑声。

整体而言,这首诗词通过对废墟、古碑和历史事件的描绘,表达了苏轼对于当时政治腐败和社会不公的不满和愤慨,同时也反思了历史的沿革和人性的弱点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhēng róng kāi yuán sì, fǎng fú qí nián guān.
峥嵘开元寺,仿佛祈年观。
jiù zhù sǎo chéng kōng, gǔ bēi mái bù làn.
旧筑扫成空,古碑埋不烂。
zǔ shū suī kě dú, zì fǎ jiē jiǔ huàn.
诅书虽可读,字法嗟久换。
cí yún qín sì wáng, gǎn shǐ zhù yòng zàn.
词云秦嗣王,敢使祝用瓒。
xiān jūn mù gōng shì, yǔ chǔ yuē xiāng hàn.
先君穆公世,与楚约相捍。
zhì zhī yú wū xián, wàn yè qī bù pàn.
质之於巫咸,万叶期不叛。
jīn qí hòu sì wáng, nǎi gǎn gòu duō nàn.
今其后嗣王,乃敢构多难。
kū tāi shā wú zuì, qīn zú zāo yǔ bàn.
刳胎杀无罪,亲族遭圉绊。
jì qí suǒ chēng sù hé chì jié zhòu luàn.
计其所称诉何啻桀纣乱。
wú wén gǔ qín sú, miàn zhà bèi bù hàn
吾闻古秦俗,面诈背不汗
qǐ wéi gōng zǐ áng, shè guǐ yì zāo mán.
岂惟公子卬,社鬼亦遭谩。
liáo zāi qiān zǎi hòu, fā wǒ yī xiào càn.
辽哉千载後,发我一笑粲。
韵脚: 拼音:fǎng fú qí nián guān
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 仿 :仿 (形声。从人,方声。本义相似。或作彷”) 同本义 仿,相似也。--《说文》。俗亦作倣。 又如仿像(仿佛相像);他俩长得相仿 仿效;模仿。也作彷”、倣” 见所制蜡人,悉仿生人。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如他们的罐子似乎是仿皮革容器制作的;仿刻(仿照原本的款式和字体刻印);仿模(模仿);仿写(模仿书写) 仿 供人描红的范本 照着范本写的字 正说得热闹 仿 fǎng ⒈效法,照样做~做。民相~效。 ⒉写字的范本或照范本写的字~本。写~。 ⒊ 【相仿】类似。 ⒋ 【仿佛】 【彷彿】 【髣髴】 ①好像,似乎你和我~佛见过面。 ②类似,差不多姐妹俩的长相很~佛。 仿páng 1.见"仿佯"﹑"仿洋"。 2.见"仿偟"。 仿bàng 1.靠在一边;在一旁。

:佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人(得道者)的称呼拜~。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼~祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛(彿、髴) fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩,示我显德行。"郑玄笺"佛,辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近,故弼可借作佛也。"一说,佛训为"大"。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩"毛传"佛,大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集.答问》。

:祈〈动〉 (形声。从示,斤声。本义向上天或神明求福) 同本义 祈,求福也。--《说文》 掌六祈。--《周礼·大祝》 祭有祈焉。--《礼记·郊特牲》 又如祈场(向神祈祷的场所);祈祝(祈求祝福);祈死(祈求速死);祈克(祈求克敌);祈祉(祈求幸福);祈祓(祈神除灾去秽);祈战(祈求战胜) 请求;希望 不祈土地。--《礼记·儒行》 以祈尔爵。--《诗·小雅·宾之初筵》 又如祈喜(求福);祈借(求借) 祈 〈形〉 通祁”。大 祈 〈名〉 假借为 畿”。古称天子直辖之地 《 祈qí ⒈迷信的人向所谓"神"祷告恳求~祷哄骗人。 ⒉求,乞求~求。敬~。

:年 (形声。甲骨文字形,上面是禾”,下面是人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义年成,五谷成熟) 同本义 秊,谷熟也。--《说文》 五谷皆熟为有年也。--《谷梁传·桓公三年》 五谷大熟为大有年。--《谷梁传·宣公十六年》 丰年多黍多秊。--《诗·周颂·丰年》 有年。--《左传·桓公二年》。疏年训为稔。” 尔厥有干,有年于芘洛。--《书·多士》 又指一年的收成 凶年免于死亡。--《孟子·梁惠王上》 又 凶年不免于死亡。 又如年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒 年(秊)nián ⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数,所以公历规定, 平年三百六十五天, 闰年三百六十六天。 ⒉岁数~龄。~纪。也指按年龄划分的阶段青~。壮~。老~。 ⒊时期乾隆~间。清朝末~。 ⒋年节,有关年节的过~。新~。~画。~糕。 ⒌庄稼收成情况~景。~成。丰~。 ⒍ ⒎ ⒏ ①一年一晃就是两个~头儿。 ②时代旧社会那~头儿,穷人够苦呀。 ③年景这个~头儿好,大丰收。

:观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观(觀)guān ⒈看~看。~赏。登楼~望。袖手旁~。 ⒉对事物的认识或看法世界~。正确的~点。她很乐~。 ⒊看到的景物和景象美~。奇~。 观(觀)guàn ⒈道教的庙宇纯阳~(纯阳传说中的吕洞宾)。 ⒉楼台之类台~。