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"绳床拥敝禂"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-02 19:47:07


简介: “绳床拥敝禂”出自宋代文同的《贫居》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shéng chuáng yōng bì dǎo,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《贫居》
内容:
绳床拥敝禂,初起发未栉。
南窗展书卷,就暖读寒日。
门前绝车马,薄暮垂片席。
短墙挂纤蔓,幽鸟啄红实。
群蜗恶积雨,缭绕篆空壁。
男儿处贫贱,举首宇宙窄。
翩翻枪榆鸠,宛转匿絮虱。
妻孥竞相笑,憔翠守文笔。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 文同
诗人介绍: 文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
翻译:

《贫居》是一首宋代文同创作的诗词,描述了贫寒之居的景象以及居住者的内心体验。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词《贫居》中文译文:
绳床拥敝禂,初起发未栉。
南窗展书卷,就暖读寒日。
门前绝车马,薄暮垂片席。
短墙挂纤蔓,幽鸟啄红实。
群蜗恶积雨,缭绕篆空壁。
男儿处贫贱,举首宇宙窄。
翩翻枪榆鸠,宛转匿絮虱。
妻孥竞相笑,憔翠守文笔。

诗意和赏析:
《贫居》描述了一个贫寒之家的生活情景,表现了居住者的坚韧和隐忍。诗中描绘了房间简陋的景象:绳床已经破旧,还未整理;南窗展开书卷,靠着温暖的阳光读书度过寒冷的日子;门前没有车马经过,傍晚时只有薄薄的席子挂着;短墙上盛开的蔓藤上有幽鸟在啄食红果实。这些描写展示了贫困环境中居住者的生活境况。

作者通过细腻的描写,将注意力聚焦在贫寒的细节上,以此来表现贫困生活的艰辛和寒酸。群蜗恶积雨,意味着贫困人家屋子的墙壁上布满了蜗牛,同时也暗喻了长期积攒的贫困困境。篆字是中国古代的一种字体,这里指的是墙壁上的篆书字体,象征着岁月的流转和时间的积淀。

诗的后半部分表达了作者对贫困生活的思考和感慨。男儿处贫贱,举首宇宙窄,表达了作者在贫困环境中感到局促和无奈。翩翻枪榆鸠,宛转匿絮虱,形容屋内的鸟儿和虫子在贫困的环境中生存,并以此寓意人们在困境中也要寻求生存和发展的机会。

最后两句“妻孥竞相笑,憔翠守文笔”表达了作者家庭的和乐与辛勤。尽管生活贫困,妻儿们仍然能够保持快乐,同时作者也以憔悴的容颜守护着自己的文学才华。

整首诗通过描绘贫寒生活的细节,表达了作者对贫困境况的感受和对生活的思考。它展示了贫困环境中人们的坚韧和乐观,同时点明了作者对追求更广阔生活空间的渴望。这首诗词通过简洁而质朴的语言,深情地表达了作者在贫困中的生活体验和对理《贫居》是一首宋代文同所创作的诗词,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词《贫居》中文译文:
绳床拥敝禂,初起发未栉。
南窗展书卷,就暖读寒日。
门前绝车马,薄暮垂片席。
短墙挂纤蔓,幽鸟啄红实。
群蜗恶积雨,缭绕篆空壁。
男儿处贫贱,举首宇宙窄。
翩翻枪榆鸠,宛转匿絮虱。
妻孥竞相笑,憔翠守文笔。

诗意和赏析:
《贫居》描绘了一个贫困之家的生活场景,表达了居住者的坚韧和隐忍。诗中描述了房间简陋的景象:绳床已经破旧,还未整理;南窗展开书卷,在温暖的阳光下读书,度过寒冷的日子;门前已经没有车马经过,傍晚时只有薄薄的席子挂着;短墙上挂着纤细的蔓藤,幽鸟在啄食红实。这些描写展示了贫困环境中居住者的生活状况。

作者通过细腻的描写,将注意力集中在贫困的细节上,以此来表现贫困生活的艰辛和朴素。群蜗恶积雨,意味着贫困家庭的墙壁上布满了蜗牛,同时也隐喻了长期积累的贫困困境。篆字是中国古代一种字体,这里指的是墙壁上的篆书字体,象征着岁月的流转和时间的积淀。

诗的后半部分表达了作者对贫困生活的思考和感慨。男儿处贫贱,举首宇宙窄,表达了作者在贫困环境中感到局促和无奈。翩翻枪榆鸠,宛转匿絮虱,形容屋内的鸟儿和虫子在艰苦的环境中生存,并以此寓意人们在困境中也要寻求生存和发展的机会。

最后两句“妻孥竞相笑,憔翠守文笔”表达了作者家庭的和乐与勤奋。尽管生活贫困,妻儿们仍能保持快乐,同时作者以憔悴的容颜守护着自己的文学才华。

整首诗通过描绘贫困生活的细节,表达了作者对贫困境况的感受和对生活的思考。它展示了贫困环境中人们的坚韧和乐观,同时点明了作者对追求更广阔生活空间的渴望。这首诗词以简洁而质朴的语言,深情地表达了作者在贫困中的生活体验和对理想生活的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shéng chuáng yōng bì dǎo, chū qǐ fā wèi zhì.
绳床拥敝禂,初起发未栉。
nán chuāng zhǎn shū juàn, jiù nuǎn dú hán rì.
南窗展书卷,就暖读寒日。
mén qián jué chē mǎ, bó mù chuí piàn xí.
门前绝车马,薄暮垂片席。
duǎn qiáng guà xiān màn, yōu niǎo zhuó hóng shí.
短墙挂纤蔓,幽鸟啄红实。
qún wō è jī yǔ, liáo rào zhuàn kōng bì.
群蜗恶积雨,缭绕篆空壁。
nán ér chù pín jiàn, jǔ shǒu yǔ zhòu zhǎi.
男儿处贫贱,举首宇宙窄。
piān fān qiāng yú jiū, wǎn zhuǎn nì xù shī.
翩翻枪榆鸠,宛转匿絮虱。
qī nú jìng xiāng xiào, qiáo cuì shǒu wén bǐ.
妻孥竞相笑,憔翠守文笔。
韵脚: 拼音:shéng chuáng yōng bì dǎo
平仄:平平平仄仄
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绳 (形声。从糸,蝇省声。本义绳子) 同本义 绳,索也。--《说文》 大者谓之索,小者谓之绳。--《小尔雅》 巽为绳直。--《易·说卦》 作结绳而为网罟。--《易·系辞传》 言纶之绳。--《诗·小雅·采绿》 民结绳而用之。--《庄子·胠箧》 病者困剧…若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 绿碧青丝绳。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如绳床(交床;交椅);绳缢跌扑(用绳子吊死,跌倒摔死);绳文(文字未创造以前,结绳代替文字,称为绳文);绳桥(用绳索连结两岸的桥);绳头(绳的 绳(纊)shéng ⒈由两股或两股以上的棉、麻、棕、草、金属丝、化学纤维等拧成的条状物~索。棕~子。尼龙~。 ⒉木工用的墨线~墨。〈喻〉标准,规矩,法则,法度有~可依。 ⒊制裁,约束~之以法。 绳yìng 1.草结籽。《周礼.秋官.藄氏》"秋绳而芟之。"郑玄注"含实曰绳。"陆德明释文"绳音孕,以证反。" 绳mǐn 1.见"绳绳"。

:床 (形声。从木,爿声。本义坐卧的器具) 同本义 牀,安身之坐也。从木,片声。字亦作床。古闲居坐于牀,隐于几,不垂足,夜则寝,晨兴则敛枕簟。--《说文》 在下而安者也。--《易·剥牀》王注犊 媒人下床去,诺诺复尔尔。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 阿母得闻之,槌床便大怒。--汉乐府《孔雀东南飞》 又如 单人床;双人床;帆布床;折叠床;卧病在床;床裙(床围,围在床四周的绸、布等);床地平(床面);床背阁(置于床背的长方形柜子,上面放被褥,下有箱、屉);床 床 chuáng ①供睡觉的家具木~、钢丝~。 ②像床的器具机~、车~。 ③某些像床的地面河~、矿~。 ④量词。用于被褥等一~被子。 床(牀)chuáng ⒈供人睡觉的家具木~。钢丝~。婴儿~。 ⒉像床的东西苗~。冰~。琴~。车~。铣~∮~(河身)。 ⒊槽牙~。 ⒋量词。用于被褥等两~被子。三~坐垫。 床chuáng

:拥 (形声。从手,雍声。本义抱) 同本义 闭门,聚众鸣鼓。众恐,拥柱而歌。--汉·刘向《列女传》 又如拥树(拥抱小孩;环抱树木);拥矢(古代行投壶礼时,卑者抱矢而投);拥社(抱持社主);拥持(拥抱);拥膝(抱膝) 簇拥 诸将所拥。--清·侯方域《壮悔堂文集》 蜂拥而上。--清·邵长蘅《青门剩稿》 乡民蚁拥。--《广东军务记》 又如前呼后拥;一群人拥着老教授走出来;拥攒(围拢);拥舍(厅堂边的小屋) 环抱 回首孤城,依约青山拥。--金·董解元《西厢记诸宫调》 旗翻光复照神州,虎踞龙蟠拥石头。--柳 拥(擁)yōng ⒈抱,持~抱。~柱而歌。~ 火以入(持着火把进入)。 ⒉围着~炉而坐。前呼后~。 ⒊阻塞,聚到一起人多~挤。夹道都人~。 ⒋持有~有。 ⒌保卫,护卫~卫。 ⒍赞成,忠诚爱戴,竭力支持~护。~戴。~军优属。~护社会主义。

:敝 同本义 敝,一曰败衣。--《说文》 苟有衣必见其敝。--《礼记·缁衣》。郑训败衣。 邻有敝舆而欲窃之。--《孙子·谋攻》 侯生摄敝衣冠。--《史记·魏公子列传》 余则缊袍敝衣处其间。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如敝鼓丧豚(击破鼓,宰杀猪以求神治病。指徒费而无益);敝帷不弃(不轻易丢弃破旧的帷幕);敝衣(破旧衣服) 疲惫,困乏,衰败 还师以敝楚。--《左传·襄公九年》。注疲也。” 土敝则草木不长。--《史记·乐书》 曹操之众远来疲敝。--《资治通鉴》 吏民凋敝。╠ 敝 bì ①破烂~衣、舌~唇焦。 ②谦辞。用于与自己有关的事物~校、~舍。 【敝屣】破旧的鞋。比喻没有价值的东西弃之如~。 【敝帚千金】见【敝帚自珍】。 【敝帚自珍】魏曹丕《典论·论文》引古代谚语家有敝帚,享之千金。意思是自家的破扫帚都当作宝贝加以爱惜。比喻自己的东西虽不好也非常珍爱。又作敝帚千金。

:禂dǎo 1.祷告。古代用于祈求马匹等牲口肥健。