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"玩物若有得"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:46:05


简介: “玩物若有得”出自宋代戴复古的《感寓四首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wán wù ruò yǒu de,诗句平仄:平仄仄仄。
出处: 《感寓四首》
内容:
红紫妾路尘,绿树有嘉色。
刳心晚闻道,玩物若有得
青春坐销歇,方兹见真实。
人生到中年,胡不保明德。
秋风堕庭梧,栖凤去无迹。
矫首碧云端,一语三叹息。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《感寓四首》

红紫妾路尘,
绿树有嘉色。
刳心晚闻道,
玩物若有得。

青春坐销歇,
方兹见真实。
人生到中年,
胡不保明德。

秋风堕庭梧,
栖凤去无迹。
矫首碧云端,
一语三叹息。

中文译文:
红色和紫色的车辙上扬起尘土,
绿树呈现美丽的色彩。
深夜中,我忧心忡忡地听到道德的教诲,
像得到了珍贵的玩物一样。

青春逝去,坐下来休息,
才能看到真实的一面。
人到中年,
为何不保持明德的行为呢?

秋风吹落庭院的梧桐叶,
栖息的凤凰消失无踪。
我矫正着头颅,企盼着蓝天,
一语三叹,深深地叹息。

诗意和赏析:
《感寓四首》是宋代诗人戴复古的作品,通过四首诗表达了对人生的思考和感慨。

首先,诗人以红紫妾路尘、绿树有嘉色的描写,细腻地表现了日常生活中的美好瞬间。然而,在深夜中,诗人意识到道德的重要性,对自身的行为产生了深深的反思,认识到真正的珍贵不在于物质的获得。

接着,诗人提到青春的消逝和人到中年的境遇。他呼唤人们应该在年轻时珍惜时光,而到了中年时要保持明德,坚守道德原则,不忘初心。

最后两句诗描绘了秋风吹落庭院的梧桐叶和凤凰离去的景象,以此喻示人生中的变迁和无常。然而,诗人仍然矫正自己的态度,期待着美好的未来,表达了对人生的深深叹息和对未来的向往。

整首诗以简洁明快的语言表达了对人生的思考和对美好的追求。通过对物质与精神、青春与中年、变迁与坚守的对比,诗人呼唤人们珍惜当下,保持良好的品德,以追求更高尚的目标。这首诗给人以警示,也给人以启迪,引发读者对生活和人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hóng zǐ qiè lù chén, lǜ shù yǒu jiā sè.
红紫妾路尘,绿树有嘉色。
kū xīn wǎn wén dào, wán wù ruò yǒu de.
刳心晚闻道,玩物若有得。
qīng chūn zuò xiāo xiē, fāng zī jiàn zhēn shí.
青春坐销歇,方兹见真实。
rén shēng dào zhōng nián, hú bù bǎo míng dé.
人生到中年,胡不保明德。
qiū fēng duò tíng wú, qī fèng qù wú jī.
秋风堕庭梧,栖凤去无迹。
jiǎo shǒu bì yún duān, yī yǔ sān tàn xī.
矫首碧云端,一语三叹息。
韵脚: 拼音:wán wù ruò yǒu de
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十七筱  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :玩 (形声。从玉,元声。本义以手玩弄 玩耍;玩弄 玩,弄也。--《说文》 将还玩吾国于股掌之上。--《国语·吴语》 民狎而玩之,则多死焉,故宽难。--《左传·昭公二十年》 岂惟玩景物,亦欲摅心素。--《白氏长庆集·读谢灵运诗》 玩古知今,特可宝爱。--《颜氏家训·杂艺》 玩天地于掌握之中。--《淮南子·精神》 摩玩不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如玩服(玩赏佩用之物);玩爱(玩赏珍爱);玩饰(供玩赏的佩饰) 玩赏;欣赏 展玩不可晓。--《聊斋志异·促织》 又如 玩wán ⒈游戏,做某种游戏~耍。~排球。~扑克。 ⒉不认真的闹着~的。 ⒊戏弄,使弄,耍弄弄~儿。~花招。~人丧德。~物丧志。 ⒋供观赏、闲耍的东西古~。~具。 ⒌观赏,欣赏游山~水。  ⒍轻视,消极对待~视。~忽职守。~世不恭。 ⒎ ⒏ ⒐ ①摆弄着耍~弄画片。 ②耍,耍弄,搬弄~弄手段。 ⒑ ①玩具。 ②指曲艺、杂技等。 ③指东西、事物你搞的什么~意儿?

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。