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"枉道人间不见容"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:33:45


简介: “枉道人间不见容”出自宋代陆游的《幽居》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wǎng dào rén jiān bú jiàn róng,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《幽居》
内容:
遶屋巉巉碧玉峰,个中天遣养疏慵。
捐书已叹空虚腹,得酒还浇垒块胸。
曲几坐看窥户月,短蓬卧听隔城钟。
柴桑自有归来意,枉道人间不见容
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《幽居》

遶屋巉巉碧玉峰,
个中天遣养疏慵。
捐书已叹空虚腹,
得酒还浇垒块胸。
曲几坐看窥户月,
短蓬卧听隔城钟。
柴桑自有归来意,
枉道人间不见容。

中文译文:

围绕着房屋是巉巉的碧玉峰,
其中的天空培养了我懒散的性情。
放弃读书已经叹息了空虚的内心,
得到美酒却能填满内心的空虚。
弯曲的小几上坐着,观看窗外的月亮,
躺在短蓬上听隔城传来的钟声。
在柴桑村里,我自有归家的意愿,
可惜在人间却不被容纳。

诗意和赏析:

这首诗词是宋代文人陆游的作品,反映了他在幽居之中的心境和感慨。诗人描述了自己幽居的景象,房屋四周环绕着高耸的碧玉峰,象征着幽静的环境。在这个地方,他能够摆脱世俗的喧嚣和束缚,沉淀内心,追求自我。

诗中提到捐弃书籍,表达了诗人对知识的失望和对空虚的感慨。他认为即使拥有了许多书籍,内心的空虚依然存在。然而,通过得到美酒,他能够在一定程度上填补内心的空虚和寂寞。

诗人坐在弯曲的小几上,凝望窗外的月亮,躺在简陋的蓬上聆听隔城传来的钟声。这些景象表现了诗人对自然和宁静的向往,同时也透露了他对时光的流逝和生命的无常的思考。

最后两句表达了诗人的无奈和感叹。他认为自己在这个世间找不到归宿,无法被社会所容纳。这可能是对人际关系、社会环境和政治局势的不满和失望的抒发。

整首诗词以自然景物和个人情感交融,表达了诗人内心深处的孤独、无奈和失望。通过幽居的生活,诗人追求心灵的自由和宁静,但也感受到了社会的冷漠和无情。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性,展示了陆游独特的感慨和对人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rào wū chán chán bì yù fēng, gè zhōng tiān qiǎn yǎng shū yōng.
遶屋巉巉碧玉峰,个中天遣养疏慵。
juān shū yǐ tàn kōng xū fù, dé jiǔ hái jiāo lěi kuài xiōng.
捐书已叹空虚腹,得酒还浇垒块胸。
qū jǐ zuò kàn kuī hù yuè, duǎn péng wò tīng gé chéng zhōng.
曲几坐看窥户月,短蓬卧听隔城钟。
chái sāng zì yǒu guī lái yì, wǎng dào rén jiān bú jiàn róng.
柴桑自有归来意,枉道人间不见容。
韵脚: 拼音:wǎng dào rén jiān bú jiàn róng
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :枉 (形声。从木,王声。本义弯曲;不正) 同本义 枉,邪曲也。--《说文》 是犹立直木而求其景之枉也。--《荀子·王霸》 枉道速祸。--宋·司马光《训俭示康》 枉用三尺。--明·高启《书博鸡者事》 又如枉法营私(曲解、破坏法律,以谋求私利);枉矢(不直的箭);枉径(弯曲的小路);枉策(弯曲的马鞭);枉路(弯曲的道路);枉渚(弯曲之渚);枉木(曲木,弯木);枉直(曲与直。 比喻是非、好坏) 邪恶 举直错诸枉,能使枉者直。--《论语·颜渊》 又如枉上(不正之君主);枉邪(邪恶不正,亦指邪恶不正的人);枉情 枉wǎng ⒈弯曲,不正直矫~过正。~己正人。 ⒉歪曲贪赃~法。 ⒊冤屈,受屈冤~。~害。 ⒋屈尊~驾。 ⒌徒然,白白地~然。~用心机。 枉kuáng 1.汲具。 2.通"狂"。乱貌。参见"枉妆"﹑"枉攘"。

:道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:容 (会意兼形声。小徐本从宀,谷。”大徐本看作会意。宀”是房屋,谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义容纳) 同本义 容,盛也。--《说文》 君子以容民畜众。--《易·师》 言宽大包容。--《汉书·五行志》 故曰心容。--《荀子·解蔽》 广则容奸。--《史记·乐书》 可容一人居。--明·归有光《项脊轩志》 又如容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放) 宽容 则今高爵 容róng ⒈盛,包含~器。~纳。~量。内~。 ⒉原谅,对人度量大~忍。宽~。 ⒊让,允许~人说话。~许他去干。 ⒋相貌,仪表,姿态~貌。仪~。姿~。 ⒌或许,可能~或有之。~有阴谋。 ⒍事物所呈现的景象、状态、样子市~。阵~。