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"粢盛岂美"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 23:51:46


简介: “粢盛岂美”出自宋代仁宗的《元符亲郊五首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zī shèng qǐ měi,诗句平仄:平仄仄仄。
出处: 《元符亲郊五首》
内容:
无为靡远,深厚广圻。
祭神恭在,弁冕兗衣。
粢盛岂美,明德声辉。
以祥以佑,非眇声析。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 仁宗
诗人:
翻译:

诗词《元符亲郊五首》是宋代仁宗所作,下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

无为靡远,深厚广圻。
祭神恭在,弁冕兗衣。
粢盛岂美,明德声辉。
以祥以佑,非眇声析。

诗意:

这首诗讲述了仁宗皇帝亲自主持郊祀的场景和心境。仁宗皇帝在诗中表达了对祭神仪式的庄严态度和虔敬之心,赞美了祭祀所呈现出来的精美和隆重。

赏析:

这首诗表现了作者对祭祀仪式的认真和敬畏之情。首句"无为靡远,深厚广圻"表达了祭祀无论时间距离多远,都是无所作为、深厚广大的庄严仪式。"祭神恭在,弁冕兗衣"描绘了皇帝亲自穿着华丽的礼服主持祭祀的场面,彰显出他对神祇的尊重。

接着,"粢盛岂美,明德声辉"这一句赞美了仪式中供奉的食物和礼品,将其美好形容为充实丰盛的,更突显了仁宗皇帝的仁德声誉。最后一句"以祥以佑,非眇声析"强调了祭祀带来的吉祥和保佑不是虚无的声音和分析所能够解释的,而应该通过实践来体验。

通过这首诗,仁宗皇帝展示了自己对于祭祀仪式的重视,并且赞美了这一庄严仪式所带来的吉祥和庆典的意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú wéi mí yuǎn, shēn hòu guǎng qí.
无为靡远,深厚广圻。
jì shén gōng zài, biàn miǎn yǎn yī.
祭神恭在,弁冕兗衣。
zī shèng qǐ měi, míng dé shēng huī.
粢盛岂美,明德声辉。
yǐ xiáng yǐ yòu, fēi miǎo shēng xī.
以祥以佑,非眇声析。
韵脚: 拼音:zī shèng qǐ měi
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :粢 (形声。从米,次声。本义古代供祭祀用的谷物) 稷,即谷子 粢,稷米也。--《玉篇》 又如粢粝(粗劣的饭食) 特指祭祀用的谷物 谷类的总称 上帝之粢盛于是乎出。--《国语》 粢zī〈古〉1供祭祀用的谷物。2稻饼。

:盛 cheng 放在祭器里的谷物 盛,黍稷在器中以祀者也。--《说文》 天子亲耕以共粢盛。--《谷梁传·桓公十四年》。注黍稷曰粢,在器曰盛。” 又如粢盛 器皿,如杯、碗之类 旨酒一盛兮。--《左传·哀公十三年》。注一器也。” 食粥于盛。--《礼记·丧大记》 春秋时国名 盛 把东西放进去 用勺舀或运送 容纳 盛 chéng ①把饭、菜等放入碗、盘、桶等器具内。 ②容纳电影院可~两千人。又见shèng。 盛chéng ⒈容纳,将东西放入这车可~八人。~饭~菜。~入电冰箱。 盛shèng ⒈兴旺,繁茂兴~。旺~。昌~。茂~。~极一时。 ⒉强烈,炽烈~怒。年少气~。 ⒊丰富,规模大~产。~大。~行。~传。~况。~会。 ⒋深,厚~夏。~情。 ⒌华丽~装。 ⒍声望大~名之下,其实难副。。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:美 (会意。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。本义味美) 同本义 美,甘也。--《说文》 然后天地之美生。--《管子·五行》。注谓甘露醴泉之类也。” 食必珍美。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如美酒;美甘甘(形容非常甘美或甜蜜);美味(美好的滋味;可口的食品);美食(味美的食品;吃味美的食物) 形貌好看,漂亮 美孟姜也。--《诗·鄘风·桑中》 美孟弋矣。 我孰与城北徐公美?--《战国策·齐策》 梅以曲为美,直则无姿。--龚 美měi ⒈好,善~好。~丽。味~。价廉物~。 ⒉称赞赞~。 ⒊〈方〉高兴,得意~滋滋的。 ⒋