小区吧首页 查名句 R 儒衣人卖酒

"儒衣人卖酒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-09 14:21:31


简介: “儒衣人卖酒”出自宋代戴复古的《山行》, 诗句共5个字,诗句拼音为:rú yī rén mài jiǔ,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《山行》
内容:
度岭休骑马,临渊看网鱼。
木根高可坐,岩石细堪书。
谷鸟鸣相答,山云卷复舒。
儒衣人卖酒,疑是马相如。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《山行》

度岭休骑马,
临渊看网鱼。
木根高可坐,
岩石细堪书。
谷鸟鸣相答,
山云卷复舒。
儒衣人卖酒,
疑是马相如。

中文译文:
穿越山岭不要骑马,
来到悬崖边看渔民捕鱼。
高大的树根可以坐下休息,
细腻的岩石可以写字。
山谷中的鸟儿互相呼应地鸣叫,
山上的云朵不断卷起又展开。
一个穿着儒雅衣袍的人在卖酒,
让人疑惑他是否是马相如。

诗意和赏析:
这首诗词《山行》描绘了一位行者穿越山岭的情景。作者以简洁而富有意境的语言,表现了山中的自然景观和人文风情。

诗的第一句“度岭休骑马”,表达了行者在山行中的轻松愉悦之情。这里的“度岭”意味着越过山岭,而“休骑马”则暗含着步行的惬意。

接下来的两句“临渊看网鱼,木根高可坐”,通过描写行者在悬崖边观赏渔民捕鱼的情景,展现了山中的宁静和美景。木根高可坐,把人与自然融合在一起,让人感受到与大自然的亲近与共生。

接着的两句“岩石细堪书,谷鸟鸣相答”,通过描写岩石的细腻和山谷中鸟儿的鸣叫,表现了山中的静谧和生机。岩石的纹理细腻如书,体现了自然界的艺术之美;而鸟儿的鸣叫相互呼应,展示了山中的和谐与交流。

最后两句“山云卷复舒,儒衣人卖酒”,通过描绘山上的云朵卷起又展开,以及一个穿着儒雅衣袍的人在山中卖酒的情景,给人一种恢弘而祥和的氛围。这里的“儒衣人卖酒”引用了马相如的典故,使得诗中充满了历史的厚重和文化的底蕴。

整首诗以自然景观为背景,通过简洁而富有意境的描写,将人与自然、历史与现实相结合,展现了山行者的心境和山中的美丽景色,同时也抒发了对自然与人文的敬仰与赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dù lǐng xiū qí mǎ, lín yuān kàn wǎng yú.
度岭休骑马,临渊看网鱼。
mù gēn gāo kě zuò, yán shí xì kān shū.
木根高可坐,岩石细堪书。
gǔ niǎo míng xiāng dá, shān yún juǎn fù shū.
谷鸟鸣相答,山云卷复舒。
rú yī rén mài jiǔ, yí shì mǎ xiàng rú.
儒衣人卖酒,疑是马相如。
韵脚: 拼音:rú yī rén mài jiǔ
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人~者。~生。 ⒉

:衣 (象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣”是汉字的一个部首。从衣”的字与衣服有关。本义上衣) 同本义 衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。--《说文》 一戎衣。--《书·武城》。传服也。” 薄澣我衣。--《诗·周南·葛覃》 东方未明,颠倒衣裳。--《诗·齐风·东方未明》 绿衣黄裳。--《诗·邶风·绿衣》 荀九家乾为衣。--《易·说卦》 夜披衣坐。--唐·李朝威《柳毅传》 披紫衣。 又如衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子) 服装 衣yī ⒈上衣。泛指衣服~裳。内~。~冠楚楚。 ⒉包在物体外面的胞~。糖~炮弹。 衣yì穿~轻裘。~羽绒服。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:卖 (会意。小篆字形。从出,从买。将收进的财物卖出。本义以货物换钱。与买”相对) 同本义 卖,出物货也。--《说文》。徐灏曰出物货曰‘卖’,购取曰‘买’,祗一声之轻重。与物美曰‘好’,好之曰‘好’,物丑曰‘恶’,恶之曰‘恶’同例。窃谓‘买、卖’本 是一字,后以其声异,故从‘出’以别之。” 岁恶不入,请卖爵子。--贾谊《论积贮疏》 有卖果者。--明·刘基《卖柑者言》 卖炭翁。--唐·白居易《卖炭翁》 于是有卖田宅,鬻子孙,以偿债者矣。--晁错《论贵粟疏》 又如卖炭得钱;出卖(拿东西换钱);卖动(卖出去);卖 卖(賣)mài ⒈用东西换货币,跟"买"相反~粮。~棉。~鸡蛋。 ⒉背叛,出卖~国贼。~身投靠。 ⒊尽量使出~力。~劲。 ⒋故意显示自己、表现自己~弄。~乖。倚老~老。

:酒 (会意。从水,从酉。酉”本义就是酒。酉”亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料) 同本义 酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》 酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》 酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》 不为酒困。--《论语·子罕》 又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙计);酒务(酒店) 酒席,酒筵 酒jiǔ ⒈用粮食(高粱、麦、米等)或水果等发酵制成的含乙醇的饮料,有刺激性,多饮会中毒白~。啤~。葡萄~。茅梨~。酗~误事∪~多,会伤身。 ⒉