| 简介： | “然太史公曰”出自宋代苏轼的《安期生?并引?》， 诗句共5个字，诗句拼音为：rán tài shǐ gōng yuē，诗句平仄：平仄仄平平。 |
| 出处： | 《安期生?并引?》 |
| 内容： |
安期生，世知其为仙者也，然太史公曰：蒯通善齐人安期生，生尝以策干项羽，羽不能用，羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。 予每读此，未尝不废书而叹，嗟乎，仙者非斯人而谁为之。 故意战国之士，如鲁连、虞卿，皆得道者欤？安期本策士，平日交蒯通。 尝干重瞳子，不见隆准公。 应如鲁仲连，抵掌吐长虹。 难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。 事既两大缪，飘然籋遗风。 乃知经世士，出世或乘龙。 岂比山泽臞，忍饥啖柏松。 纵使偶不死，正堪为仆僮。 茂陵秋风客，望祀犹蚁蜂。 海上如瓜枣，可闻不可逢。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 安期先生，人们知道他是神仙的事，然而太史公说：蒯通与齐国人安期生，生曾因策干项羽，项羽不能用，项羽想给这两个人，两人终究不肯接受，逃离。每当我读到这 ，没有不废书长叹，唉，仙的人不是这样的人，谁做的。 故意挑战国家的人，如同鲁仲连、虞卿，都会道的人啊？安全期本考试，平天交蒯通。 曾经干双瞳孔，不见隆准公。 应像鲁仲连，击掌吐长虹。 难以忍受坐在床上洗，宁抑制扛鼎雄。 事情既然两大错误，飘飘然籋遗风。 才知道经世人才，出世或乘龙。 难道比山泽瘦，忍着饥饿吃柏松。 即使偶不死，正好为仆僮。 茂陵秋风客，望祀还是蚁蜂。 海上如瓜枣，可以听到不可以碰。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | ān qī shēng, shì zhī qí wèi xiān zhě yě, rán tài shǐ gōng yuē: kuǎi tōng shàn qí rén ān qī shēng, shēng cháng yǐ cè gàn xiàng yǔ, yǔ bù néng yòng, yǔ yù fēng cǐ liǎng rén, liǎng rén zhōng bù kěn shòu, wáng qù. 安期生，世知其为仙者也，然太史公曰：蒯通善齐人安期生，生尝以策干项羽，羽不能用，羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。 yǔ měi dú cǐ, wèi cháng bù fèi shū ér tàn, jiē hū, xiān zhě fēi sī rén ér shuí wèi zhī. 予每读此，未尝不废书而叹，嗟乎，仙者非斯人而谁为之。 gù yì zhàn guó zhī shì, rú lǔ lián yú qīng, jiē dé dào zhě yú? ān qī běn cè shì, píng rì jiāo kuǎi tōng. 故意战国之士，如鲁连、虞卿，皆得道者欤？安期本策士，平日交蒯通。 cháng gān zhòng tóng zǐ, bú jiàn lóng zhǔn gōng. 尝干重瞳子，不见隆准公。 yīng rú lǔ zhòng lián, dǐ zhǎng tǔ cháng hóng. 应如鲁仲连，抵掌吐长虹。 nán kān jù chuáng xǐ, níng yì gāng dǐng xióng. 难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。 shì jì liǎng dà móu, piāo rán niè yí fēng. 事既两大缪，飘然籋遗风。 nǎi zhī jīng shì shì, chū shì huò chéng lóng. 乃知经世士，出世或乘龙。 qǐ bǐ shān zé qú, rěn jī dàn bǎi sōng. 岂比山泽臞，忍饥啖柏松。 zòng shǐ ǒu bù sǐ, zhèng kān wèi pū tóng. 纵使偶不死，正堪为仆僮。 mào líng qiū fēng kè, wàng sì yóu yǐ fēng. 茂陵秋风客，望祀犹蚁蜂。 hǎi shàng rú guā zǎo, kě wén bù kě féng. 海上如瓜枣，可闻不可逢。 |
| 韵脚： | 拼音：rán tài shǐ gōng yuē 平仄：平仄仄平平 韵脚：(仄韵) 入声六月 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
然 ：然
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧)
同本义。然”是燃”的本字
然,烧也。--《说文》
俗字作燃”
若火之始然。--《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》
夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》
又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角
可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯)
明白
夫燧之取火于日,
然rán
⒈是，对以为～。
⒉如此，这样当～。不尽～。
⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。
⒋（表示进一层）那么，这样就～则。
⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。
⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 太 ：太〈形〉 (指事。古作大”,后语音分化,在大”字下添加符号,成指事字。本义过于) 极大。古作大”,也作泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太 太,大也。--《广雅·释诂一》段曰后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。 太亦大也。--《白虎通·五行》 易有太极。--《易·系辞》。注大极者。” 王入太室裸。--《书·洛诰》 太上贵德。--《礼记·曲礼》 饮而不损兹曰太。--《后汉书·樊准传》 又如太虚幻境(天上虚幻的境界);太 太tài ⒈过于，过分～冷。～盛。 ⒉最，极～古。～伟大。 ⒊高大～空（天空）。～学。 ⒋对高一辈或两辈的人之尊称～公。～婆。～老伯。 ⒌ ⒍ ⒎ ①日。它是银河系的恒星之一。太阳系的中心体。 ②指"太阳穴"（针灸穴位名），人头上眉梢后低凹处。 史 ：史 (会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手∠起来表示掌管文书记录。本义史官) 古官名。职别各异 史,记事者也。--《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。 矧大史友内史友。--《书·酒诰》。郑注大史内史。” 用史巫纷若。--《易·巽》 辞多则史。--《礼记·聘礼记》 史载笔。--《礼记·曲礼》 史狐书贼。--《谷梁传·宣公二年》 动则左史书之,言则右史书之。--《礼记·玉藻 史shǐ ⒈自然或社会以往发展的进程历～。又指记载历史的书或研究历史的学科～记。生物～。社会发展～。～册。文学～。 ⒉〈古〉负责记录史事的官太～。 公 ：公〈形〉 (会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私) 同本义 公,平分也。--《说文》 背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》 公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》 兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》 举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》 又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚( 公gōng ⒈国家的或集体的，跟"私"相对～文。～款。～粮。～而忘私。立党为～。爱护～共财产。 ⒉正直，合理～事～办。～正无私。买卖～平。 ⒊共同的，大家认可的，大家适用的～约。～认。～海。 ⒋能普遍用于同类事物的～式。 ⒌让大家知道～布账目。可以～开。发布～报。 ⒍雄性的～牛。 ⒎称祖辈或年老的男人大～。外～。老～ ～。 ⒏丈夫的父亲赡养～婆。 ⒐对男子的尊称诸～。 ⒑〈古〉五等爵位（～侯伯子男）的第一等。 ⒒公制的计量单位和历法～斤。～里。～尺。～历。～元。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ 曰 ：曰〈动〉 (指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义说,说道) 同本义 曰,言也。--《广雅》 子曰何其。--《诗·魏风·园有桃》 女曰鸡鸣。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》 子曰。--《论语·学而》。皇疏发语之端也。” 曰有大艰于西土。--《书·大诰》 曰师曰弟子云者。--唐·韩愈《师说》 若业为吾所有…曰姑俟异日观。--清·袁枚《黄生借书说》 又如子曰;国人皆曰可杀 叫做 五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。--《书·洪范》 明有奇巧人曰王叔远。--明·魏学洢《核舟记》 文曰 曰yuē ⒈说孔子～。 ⒉叫做名～农民夜校。 ⒊文言句首、句中语气词～归～归。 |